Патолошката потреба на нетуркиските источнобалкански народи по секоја цена да се идентификувaат како огурски (туркиски) Бугари
- Креатор на темата 121314
- Време на започнување
- Член од
- 3 септември 2010
- Мислења
- 6.600
- Поени од реакции
- 9.237
Да видиме сега кои биле Саките.
Саки - жители на антички Казахстан. Во I милениум п.н.е. Огромната територија од Жетису и Туркестан до Црното Море, од планините Алтај до Хорезм била населена со племиња познати како Саки.
„Таткото на историјата“ Херодот во V век п.н.е. ги нарекувал Скити. Овa време во историската наука е познато како Раното Железно Време, Епоха на античките номади или Сакски Период. Сака вклучувала многу племиња. Тешко е да се наведе нивниот точен број. Ако во античките грчки извори тие се нарекувале Даи, Масагети, Иседони, тогаш во персиските извори се нарекувале Саки-Хаомаварга (кои го прават напитокот хаома), Саки-Тиграхауда (кои носат зашилени капи) и Саки-Парадараја (кои живеат преку морето).
Грчки и персиски извори за Саките. Античкиот грчки патник Аристеј зад себе оставил интересни приказни, полни со фантазија и чуда, за племињата кои ги населувале степските региони на Централна Азија и Сибир во античко време. Информации за Саките наоѓаме и од карпести натписи од I милениум п.н.е.: Бехистун, Накши Рустем и Персеполис. Интересни информации за Саките се достапни во делата на античките грчки и римски научници. На пример, античкиот грчки историчар Тукидид напишал за милитантноста на Саките: „Да не зборуваме за европските царства, дури и во Азија нема ниту еден народ кој би можел да им се спротивстави на Сака. Ним им недостасува само внатрешна кохезија и ред“. Антрополошкиот изглед на Саките опишан во овие извори е кавкаски (европеиден). До крајот на Сакскиот Период, кај нив се појавиле монголоидни карактеристики.
Живот, традиции, економија и начин на живот на Саките. Скитите-Саки создале карактеристична култура која се проширила во Источна Европа, Западна и Централна Азија. Саките живееле во шатори од филц (филмови) изградени на колички. Таквите живеалишта се нарекувале куиме. Од ископувањата се дознало дека некои групи сакски племиња биле седентарни и се занимавале со земјоделство. При археолошките ископувања, од добиток биле пронајдени претежно коњски коски. Сакските занаетчии знаеле да обработуваат железо, бакар, калај, олово, злато, сребро и бронза. Садовите биле направени од дрво, кожа, глина и бронза. Сакските занаетчии рачно изработувале керамика. Садовите биле мали по големина, тркалезни или сферични.
Кај Саките, традицијата на погребување на мртвите се разликувала од погребните традиции од претходните епохи. Мртвите биле погребувани во испружена положба. Могилите биле изградени од песок, камен, дрво и земја. Сакате изградиле и огромни „кралски“ могили во кои ги закопувале племенските водачи. Општеството Сака ги обожавало духовите на предците, огнот, коњите и Сонцето. Главното божество биле Сонцето. Многу петроглифи прикажувале божества со глава во форма на Сонце, од кое излегувале зраци во сите правци. Саките принесувале жртви на духовите на починатите предци. Според Херодот, овие жртви биле направени во близина на могилите. Предметите, јадењата и производите на Саките биле украсени во животински стил. Цртежите и сликите на животни се засновале на религиозните верувања на Сака. Вредните предмети пронајдени при ископувањата на гробните могили на Саките се богато украсени со слики на диви ѕверови и домашни животни.
Саки - жители на антички Казахстан. Во I милениум п.н.е. Огромната територија од Жетису и Туркестан до Црното Море, од планините Алтај до Хорезм била населена со племиња познати како Саки.
„Таткото на историјата“ Херодот во V век п.н.е. ги нарекувал Скити. Овa време во историската наука е познато како Раното Железно Време, Епоха на античките номади или Сакски Период. Сака вклучувала многу племиња. Тешко е да се наведе нивниот точен број. Ако во античките грчки извори тие се нарекувале Даи, Масагети, Иседони, тогаш во персиските извори се нарекувале Саки-Хаомаварга (кои го прават напитокот хаома), Саки-Тиграхауда (кои носат зашилени капи) и Саки-Парадараја (кои живеат преку морето).
Грчки и персиски извори за Саките. Античкиот грчки патник Аристеј зад себе оставил интересни приказни, полни со фантазија и чуда, за племињата кои ги населувале степските региони на Централна Азија и Сибир во античко време. Информации за Саките наоѓаме и од карпести натписи од I милениум п.н.е.: Бехистун, Накши Рустем и Персеполис. Интересни информации за Саките се достапни во делата на античките грчки и римски научници. На пример, античкиот грчки историчар Тукидид напишал за милитантноста на Саките: „Да не зборуваме за европските царства, дури и во Азија нема ниту еден народ кој би можел да им се спротивстави на Сака. Ним им недостасува само внатрешна кохезија и ред“. Антрополошкиот изглед на Саките опишан во овие извори е кавкаски (европеиден). До крајот на Сакскиот Период, кај нив се појавиле монголоидни карактеристики.
Живот, традиции, економија и начин на живот на Саките. Скитите-Саки создале карактеристична култура која се проширила во Источна Европа, Западна и Централна Азија. Саките живееле во шатори од филц (филмови) изградени на колички. Таквите живеалишта се нарекувале куиме. Од ископувањата се дознало дека некои групи сакски племиња биле седентарни и се занимавале со земјоделство. При археолошките ископувања, од добиток биле пронајдени претежно коњски коски. Сакските занаетчии знаеле да обработуваат железо, бакар, калај, олово, злато, сребро и бронза. Садовите биле направени од дрво, кожа, глина и бронза. Сакските занаетчии рачно изработувале керамика. Садовите биле мали по големина, тркалезни или сферични.
Кај Саките, традицијата на погребување на мртвите се разликувала од погребните традиции од претходните епохи. Мртвите биле погребувани во испружена положба. Могилите биле изградени од песок, камен, дрво и земја. Сакате изградиле и огромни „кралски“ могили во кои ги закопувале племенските водачи. Општеството Сака ги обожавало духовите на предците, огнот, коњите и Сонцето. Главното божество биле Сонцето. Многу петроглифи прикажувале божества со глава во форма на Сонце, од кое излегувале зраци во сите правци. Саките принесувале жртви на духовите на починатите предци. Според Херодот, овие жртви биле направени во близина на могилите. Предметите, јадењата и производите на Саките биле украсени во животински стил. Цртежите и сликите на животни се засновале на религиозните верувања на Сака. Вредните предмети пронајдени при ископувањата на гробните могили на Саките се богато украсени со слики на диви ѕверови и домашни животни.
Последно уредено:
- Член од
- 3 септември 2010
- Мислења
- 6.600
- Поени од реакции
- 9.237
Номадско сточарство. Саките имале широко распространето номадско, полуномадско и седечко сточарство. Номадското сточарство главно се развило во Западен и Централен Казахстан. Овде сакските овчари презимувале во кистау (зимско живеалиште), а летото го поминувале во жаиљу (летно живеалиште).
Постојат неколку причини кои ја објаснуваат појавата на номадизмот во степите на Евроазија. Една од главните причини е директното влијание на климата и географската средина. Долги, студени зими, кратки и многу топли лета. Затоа, во степските и полустепските региони населени со Саките, земјоделството било возможно само со развојот на системот за наводнување. Во такви услови на животната средина, кај Саките преовладувал сточарскиот тип на земјоделство. Сточарството помеѓу Саките се развило и во планинските региони на Источен Казахстан и Жетису. Овде Саките изградиле зимски живеалишта како земуници и полуземуници. Седентарното сточарство се развило на југот на Казахстан, по долините на реките Сир Дарја, Шу и Талас, бидејќи имало многу извори на вода и богати пасишта. Античките историчари пишувале за скитските земјоделци кои живееле на плодните земји на североисточниот регион на Црното Море. Западните земји одржувале трговски односи со нив.
Сакски владетели. Сакското општество било поделено на воини, свештеници, сточари и земјоделци. Можеле да се разликуваат по облеката што ја носеа. Воините носеа црвена облека, свештениците носеа бела, останатите имаа право да носат жолта и сина облека. Народното собрание одиграло огромна улога во општествениот живот на Саките. Во него учествуваа сите луѓе од племето. Позицијата на човекот се сметаше во согласност со авторитетот на неговиот клан и племе, бидејќи сакските племиња се разликуваа едни од други. Меѓу нив имало елитни племиња од кои се избирале цареви, а имало и племиња составени од прости сточари и земјоделци. Поголемиот дел од луѓето биле номади. Тие ги штителе населените земјоделски племиња и населението на градовите од напади, а собирале и даноци. Судејќи според античките легенди, меѓу Саките имало 3 владејачки династички семејства. Тие го следеле своето потекло до трите сина на легендарниот предок на Саките Таргитај - Липоксај, Арпоксај, Колаксај. Според легендата, неколку златни предмети паднале од небото на земја - плуг, јарем, секира и сад. Тие не им дозволиле на Липоксај и Арпоксај да им се приближат, бидејќи кога се доближиле, тие се запалиле. Само Колаксај можел да ги поседува овие предмети. И неговите потомци ја основале првата царска династија.
Различните пишани извори и резултатите од археолошките истражувања ни овозможуваат да процениме дека сакските племиња од VIII-VII век п.н.е. ималe врски со моќните, високо развиени држави Асирија и Медија. Саките учествувалe на многу светски настани. Тие се бореле во голем број земји од Персија (Иран) до Средоземното Море, го победиле персискиот цар Кир и се бореле со династијата Ахеменид. Во VI век п.н.е. царевите од династијата Ахеменид ги испраќале своите трупи против Саките три пати (во 540, 530, 519 п.н.е.). На својот прв поход, царот Кир стигнал до коритото на реката Сир Дарја. За време на инвазијата на Кир, царот на Саките умрел, а царската власт преминала во рацете на неговата сопруга, кралицата Томирис. Кралицата Томирис живеела околу 570-520 година п.н.е.
Од историски извори е познато дека походот на Кир против Саките се случил во 530 п.н.е. Двете војски се сретнале во областа Узбој, во близина на старото корито на Аму Дарја. Судејќи според легендите, Кир бил лукав командант. Откако ја преминал реката Сир Дарја, Кир решил да ги повлече своите трупи, наводно плашејќи се од Саките, и оставил изобилство храна и вино на местото на неговиот логор. Синот на Томирис со својата војска почнал да го слави повлекувањето на Персијците, а за време на празникот бил неочекувано нападнат од непријателот. Несомнените Саките биле поразени, а синот на кралицата Томирис Спаргапис бил заробен и умрел. Откако дознал за поразот на сакската војска и смртта на нејзиниот син, Томирис ги собрала сите нејзини воени сили. Војските на Персијците и Саките повторно се сретнале на бојното поле. Во битката Саките, предводени од Томирис, ја поразиле војската на Кир. Во оваа битка загинал персискиот цар Кир. По наредба на Томирис, отсечената глава на Кир била ставена во кожен мов полн со крв. Според легендата, Томирис во исто време рекла: „Ти беше жеден за крв, па сега задави се од неа“. Од античките историски легенди, до нас стигнале и легенди за храбрата кралица на Саките, Зарина, која повеќе пати победувала во воени битки.
- Член од
- 3 септември 2010
- Мислења
- 6.600
- Поени од реакции
- 9.237
Војни на Саките за нивната независност. Нова војна со Персијците. Една античка легенда раскажува дека персискиот крал Дариј I, како и Кир, решил да ги освои и потчини Саките. Инвазијата на сaкските степи започнала од запад. Според Херодот, сакската коњица постојано ги напаѓала заостанатите непријателски единици, уништувајќи ги или терајќи ги во бегство. Меѓутоа, Саките не можеле да ѝ одолеат на борбената, добро обучена персиска пешадија. Саките биле принудени да ја избегнат решавачката битка. Гонејќи ги, Персијците се нашле во спарната степа, каде што немало градови или утврдувања. Ретките бунари не можеле да обезбедат вода за голема војска. На Дариј I, кој се нашол во тешка ситуација, скаските валдетели му испратиле мистериозен подарок. Се состоел од птица, глушец, жаба и 5 стрели. Персијците морале да најдат објаснување за ваквиот чуден подарок. За таа цел, Дариј I ги собрал дворските мудреци и почнал да се советува со нив. На крајот, загатката ја решил старец по име Гобри. Нејзинотo значење било: „Ако не одлетате како птица, не се скриете во дупка како глушец или не отидете под вода како крастава жаба, тогаш ќе се сопнете на нашите стрели“. Персијците биле принудени да ги напуштат сакските земји.
Подвигот на Ширак. За време на друга војна, подвигот на Ширак беше остварен, станувајќи пример за храброст и херојство, посветеност на неговата родна земја. Оваа приказна е ваква. Во 519-518 г п.н.е. персиската војска предводена од кралот Дариј I повторно ги нападнала сакските земји. Храбриот сакски овчар Ширак им притрчал на Персијците и, покажувајќи им ги раните на телото, ги уверил дека сака да им се одмазди на Саките за понижувањето и тортурата што му ги приредиле. Персијците му поверувале на сакското момче облеано во крв. Ширак ја постигнал својата цел со намамување на персиската војска во пустината, каде што повеќето умреле од жед и топлина. Меѓутоа, разбеснетите Персијци го погубиле Ширак. И Дариј I со остатокот од војската повторно ги напуштил сакските земји.
Војните меѓу Саките и Персијците траеле многу години. Некои од Саките, во сојуз со Персијците, учествувале во походот против Египет. Во 30-тите години на IV век п.н.е. грчко-македонската војска под команда на Александар Македонски ги нападнала сакско-скитските земји. Како резултат на неколку војни, Саките ги спасиле своите земји од освојување од грчко-македонските трупи.
Александар Македонски не можел да напредува подалеку од Сир Дарја. Од историските извори е познато дека при инвазијата на грчко-македонската војска во Индија, тешко вооружената сакска коњица им дошла на помош на Персијците. Воената умешност на сакските номади, нивните традиции на битки и борби биле далеку подобри од воената умешност на другите народи. Саките се предци на казашкиот народ, затоа подоцна самите Казаци секогаш се бореле за својата татковина до последната капка крв, чинејќи херојски дела во нејзина одбрана. Можеме да кажеме дека традициите на храброст, одважност и херојство се пренесувале од колено на колено како непроценливо наследство на нивните предци.
Последно уредено:
12212112
17.04.2024
- Член од
- 25 октомври 2023
- Мислења
- 185
- Поени од реакции
- 164
Конечно те разбрав. Размислување подлабоко, што пообјективно, е лекот. Пред да те разберам, го пишав следново:
Ῥωμανία е област што се наоѓа во Мала Азија, никако поврзана со Република Романија.
Аспарух и неговите наследници се доселиле на Балканот малку подоцна од доселувањето на Словените. Двата народа останале тука и се создала држава врз штета на Византија (која зима данок од Словените на неколку места) и Словените (кои се сега под милоста на Бугарија, а не на Византија).
Турците, освен високи даноци, присилно исламизирање и преселување на азијатски народи, немаат оставено ништо друго на државите што ги имаат освоено.
Во Бугарија, создадена е кирилицата и е имплементирана за користење уште од тогаш. Прифатена е културата на Словените (не подлегле на „Бугарчење“). Не биле подложени на високи даноци (пониски биле од тие на Византија, за Османлииските да не збориме). И така натаму.
Ῥωμανία е област што се наоѓа во Мала Азија, никако поврзана со Република Романија.
Аспарух и неговите наследници се доселиле на Балканот малку подоцна од доселувањето на Словените. Двата народа останале тука и се создала држава врз штета на Византија (која зима данок од Словените на неколку места) и Словените (кои се сега под милоста на Бугарија, а не на Византија).
Турците, освен високи даноци, присилно исламизирање и преселување на азијатски народи, немаат оставено ништо друго на државите што ги имаат освоено.
Во Бугарија, создадена е кирилицата и е имплементирана за користење уште од тогаш. Прифатена е културата на Словените (не подлегле на „Бугарчење“). Не биле подложени на високи даноци (пониски биле од тие на Византија, за Османлииските да не збориме). И така натаму.
- Член од
- 3 септември 2010
- Мислења
- 6.600
- Поени од реакции
- 9.237
Државата на Аспаруховите Бугари, наречена Првото Бугарско Царство, создадена во VII век, во најдобар случај можела да биде феудална монархија со робовладетелски црти во помал или поголем обем. На нејзиното чело бил туркискиот клан Дуло (клан е група на луѓе обединети со крвно сродство и заеднички предок). Останатите туркобугарски кланови сигурно биле дворјани, советници, министри и војсководци, додека Словените и останатите потчинети небугарски народи им биле најобични слуги, аргати, измеќари, амали, робови и пешадински војници, кога било потребно.
Најблиска споредба можеш да направиш со денешните Заливски монархии и Индијците што работат кај овие пребогати Арапи.
Така, малцинството владеачки арапски фамилии уживаат во незамислив раскош, живеат во златни палати, возат најлуксузни коли, купуваат европски фудбалски клубови, натурализираат африкански атлетичари, затоа што им се може итн.
Мнозинството Индијци и Пакистанци ги работат највалканите и најопасните работи за нивните арапски домаќини, со тоа што оние Индијци што не припаѓаат на монотеистичките религии, од страна на нивните арапски домаќини се гледани и третирани како животни.
И сега замисли, таков Индиец да добие да речеме катарско или државјанство на УАЕ. Почнува да се кажува дека е Арап
, да се гордее на раскошот на неговата држава, на Бурџ Калифа, на летечки таксија, на ски-центри во сред пустина, на вештачките архипелази, а самиот тој е третиран од неговата нова арапска држава и живее полошо, во секоја смисла, од просечен арапски коњ од нивните ергели. Не знаеш дали да му се потсмеваш, да го презираш или да го сожалуваш.Ова е фактичка состојба во XXI век. Замисли како ли било во VII век, во Првото Бугарско Царство. Кланот Дуло и нивните бугарски соплеменици владееле и си терале ќејфови, додека Словените и сите останати поробени народи тргале маки и 'рмбале.
12212112
17.04.2024
- Член од
- 25 октомври 2023
- Мислења
- 185
- Поени од реакции
- 164
Споредбата не е премногу соодветна. Би рекол дека Индијците денеска се во полоша состојба. Поентата, сепак, останува јасна.Државата на Аспаруховите Бугари, наречена Првото Бугарско Царство, создадена во VII век, во најдобар случај можела да биде феудална монархија со робовладетелски црти во помал или поголем обем. На нејзиното чело бил туркискиот клан Дуло (клан е група на луѓе обединети со крвно сродство и заеднички предок). Останатите туркобугарски кланови сигурно биле дворјани, советници, министри и војсководци, додека Словените и останатите потчинети небугарски народи им биле најобични слуги, аргати, измеќари, амали, робови и пешадински војници, кога било потребно.
Најблиска споредба можеш да направиш со денешните Заливски монархии и Индијците што работат кај овие пребогати Арапи.
Така, малцинството владеачки арапски фамилии уживаат во незамислив раскош, живеат во златни палати, возат најлуксузни коли, купуваат европски фудбалски клубови, натурализираат африкански атлетичари, затоа што им се може итн.
Мнозинството Индијци и Пакистанци ги работат највалканите и најопасните работи за нивните арапски домаќини, со тоа што оние Индијци што не припаѓаат на монотеистичките религии, од страна на нивните арапски домаќини се гледани и третирани како животни.
И сега замисли, таков Индиец да добие да речеме катарско или државјанство на УАЕ. Почнува да се кажува дека е Арап
Ова е фактичка состојба во XXI век. Замисли како ли било во VII век, во Првото Бугарско Царство. Кланот Дуло и нивните бугарски соплеменици владееле и си терале ќејфови, додека Словените и сите останати поробени народи тргале маки и 'рмбале.
- Член од
- 3 септември 2010
- Мислења
- 6.600
- Поени од реакции
- 9.237
Во Македонија (Вардарска), која била населена од Неолитот, состојбата во Железното Доба изгледала вака:
Железното Доба во Македонија започнало околу 1200 г. п.н.е. а завршило околу 400 г. п.н.е.
Најкарактеристични елементи на овој период се гробовите направени од камен или сликана керамика. Слични гробови се откриени, особено, на некрополата Демир Капија, на реката Вардар, во источниот дел на земјата (кај Кочани), како и во околината на Скопје.
На почетокот на Железното Доба, територијата на Македонија била населена од различни племиња, чиишто поседи се простирале и на бројни соседни територии - тоа биле, особено, Илирите, Тракијците, Бригите, Едонците, Пајонците и Пелагонците. Територијата на Тракијците ја опфаќала северна Македонија и дел од Србија, Илирите биле во регионот на Шар Планина, а Пајонците живееле во долината на реката Вардар. Овие народи, кои периодично влегувале во сојузи, а понекогаш и меѓусебно војувале, тргувале со градовите на античка Грција и со царството Македонија.
На територијата на Вардарска Македонија од крајот на Железната Доба до доселувањето на Словените се простирале Ахеменидската Империја, Античка Македонија и Римската Империја.
Сега, гледај ја состојбата во Украина во завршниот период на Бронзената Доба:
Носители:
- на Белозерската Култура - Кимеријци и северноирански племиња
- на Чернолеската Култура - Скити
- на Гава-Голиградската Култура - Тракијци и Илири
Рана Железна Доба:
Железна Доба:
Носители:
- на Милоградската Култура - Неври, Балти, Прасловени
- на Јухновската Култура - Меланхлени, Будини, Балти
- на Кизил-Кобинската Култура - Таври
Носители:
- на Зарубинецката Култура - Словени
- на Пшеворската Култура - Словени
- на Липицката Култура - Тракијци, Костобоки
И сега доаѓаат Бугарите на Аспарух од исток.
Носители:
- на Лука-Рајковечката Култура - Словени
- на Волинцевската Култура - Словени
- на Роменската Култура - Словени
- на Боршевската Култура - Словени
- на Салтовската Култура - Пратурци
Според горните мапи, кое право го имале овие разбојнички бугарски номади нивното име да го наметнуваат на било кој балкански етнос?
Последно уредено:
12212112
17.04.2024
- Член од
- 25 октомври 2023
- Мислења
- 185
- Поени од реакции
- 164
Според наведеното, немаат никакво право. Но, на некој начин, името останало. Бугарското име е прифатено од борците за слободна Бугарија (пред 1878 год.) , како и во Македонија (исто, пред 1878 год.) Најверојатно тоа име има оставено најголем печат на земјава, па интелектуалците од тука почнале да го користат. При создавањето на третото бугарско царство, немам сретнато некои противници да се користи тоа име, дали од домашните, Западот, или Русија. Ако знаеш нешто повеќе, поправи ме.
Мене искрено не ме иритира многу користење на името Бугар, но одредени организации во Бугарија пробуваат да вратат во живот туркиски симбол, луѓе подалечни од Кубрат, и вера на номадско племе со кое, и двајцата знаеме, денешните Бугари си немаат врска.
- Член од
- 3 септември 2010
- Мислења
- 6.600
- Поени од реакции
- 9.237
Мислиш на овој?
И БУГАРИТЕ БИЛЕ ТУРЦИ
Бугарски историчар
„Османлиите нè спасија од исчезнување!“