Замислете свет без Бог

[THE_CHOSEN_ONE]

Ќе го убијам тој што ќе ми нареди да убивам.

А ако не можеш?

 

[Toecutter]

А ако не можеш?

Ќе дезертирам.

 

[DBack]

Око за око заб за заб законот на кој се изградени казнено поправните институции е излишен според тебе.
Некој ако ти нареди да убиеш некого во спротивно ќе бидеш убиен што ќе правиш?

Не се така изградени казнено-поправните институции. Си се збунил. КП домовите се места каде се издржува казна за извршено кривично дело. Казните се пропишани со закон. Не се реципрочни, туку категориски.

Нема да убијам никого.

...а мислам дека ни ти, како христијанин, нели, не би смеел да убиеш никого. Нели господ така заповеда. Ти пишува така.
Нели, Маркус

 

[THE_CHOSEN_ONE]

Ќе дезертирам.

Тогаш и они ќе те дезертираат со куршум во глава.

Не се така изградени казнено-поправните институции. Си се збунил. КП домовите се места каде се издржува казна за извршено кривично дело. Казните се пропишани со закон. Не се реципрочни, туку категориски.

Нема да убијам никого.

...а мислам дека ни ти, како христијанин, нели, не би смеел да убиеш никого. Нели господ така заповеда. Ти пишува така.
Нели, Маркус

Па во Израел што мислиш како било, се одмаздувале?
Си имало судии кои ја проценувале тежината на прекршокот и препишувале соодетна казна.
Ти реков истиот закон кој израелците го имале пред 3500 години го имаме денеска во нашето правосудство во секуларна Македонија.

 

[Toecutter]

Тогаш и они ќе те дезертираат со куршум во глава.

Not if i can help it...

 

[Io Sono Interista]

Тогаш и они ќе те дезертираат со куршум во глава.

И?

Во 10-те заповеди не пишува: Не убивај (освен ако...) Има само Не убивај. Нема загради и исклучоци. Кој е верник не смее да убие во било какви околности. Ако дојде или/или ситуација, тогаш како вистински верник нека си ја прифати судбината и нека чека награда од Бог. Убивањето е грев. Нели?

 

[Барабанџија]

Нема да убијам никого.

...а мислам дека ни ти, како христијанин, нели, не би смеел да убиеш никого. Нели господ така заповеда. Ти пишува така.
Нели, Маркус

Не е баш така.

И?
Во 10-те заповеди не пишува: Не убивај (освен ако...) Има само Не убивај. Нема загради и исклучоци. Кој е верник не смее да убие во било какви околности. Ако дојде или/или ситуација, тогаш како вистински верник нека си ја прифати судбината и нека чека награда од Бог. Убивањето е грев. Нели?

Еве што му рекол Господ на Мојсеја во една прилика, и тоа после давањето на десетте божји заповеди:

www.biblephone.net/iphone/index.php/mk/1/Numb/31/

Победа над Мадијамците:

1. И му рече Господ на Мојсеја велејки:
2. "Одмазди им се на Мадијамците поради синовите Израилеви, и потоа ке се прибереш при народот свој."
3. И му рече Мојсеј на народот велејки: "Вооружете меѓу вас луѓе за војна, за да тргнат против Мадијамците, да извршат одмазда Господова над нив;
4. испратете во војна по иљада од племе, од сите племиња на синовите Израилеви.
5. И од иљадниците Израилеви беа одделени по иљада од секое племе, вкупно дванаесет иљади вооружени за војна.
6. И ги испрати Мојсеј во војна, по иљада од секое племе, нив и Финес, синот на свештеникот Елеазар, Аронов син, со светите сосуди и со труби за тревога в рака.
7. И отидоа во војна против Мадијам, како што му заповеда Господ на Мојсеја, и ги убија сите од машки пол;
8. а заедно со убиените од нив ги убија и мадијамските цареви; го убија со меч и Валаам, Веоровиот син заедно со нивните убиени.
9. Мадијамските, пак, жени и децата нивни синовите Израилеви ги зедоа во плен; и сиот нивни добиток, и сите стада нивни, и целиот имот нивни го заграбија;
10. сите градови нивни во нивно владение и сите села нивни со оган ги изгореа.
11. И го зедоа сето заграбено, од човек до добиток.
12. И заробените, и огарбеното и заграбеното му го донесоа на Мојсеј, пред свештеникот Елеазар и пред општеството на синовите Израилеви, при населбата во Аравот Моавски, кај Јордан, спроти Јерихон.
13. Тогаш Мојсеј и свештеникот Елеазар и сите кнезови на општеството излегоа надвор од населбата за да ги пречекаат.
14. И се разгневи Мојсеј на воените началници, иљадниците и стотниците, што се беа вратиле од војната,
15. па им рече: "Зошто ги оставивте живи сите жени?
16. ете тие, по советот на Валаама, беа станале причина синовите Израилеви да отстапат и да ги презрат наредбите од Господа, заради Фегор, затоа и дојде оној пораз врз народот Господов.
17. А сега, убијте ги сите деца од машки пол, убијте ги и сите жени, што познале маж на машко легло;
18. а сите деца од женски пол, кои не познаел машко легло, оставете ги живи за себеси.
19. И останете надвор од населбата седум дена; сите, што убиле човек и што се допреле до убиен, очистете се на третиот ден, вие и вашите заробеници;
20. очистете ја и сета облека, сите кожени предмети, се‘ што е направено од козина, и сите дрвени садови."
21. Потоа им рече свештеникот Елеазар на војниците, што беа отишле во војна: "Еве ги наредбите на законот, кои Господ му ги заповеда на Мојсеја:
22. злато, сребро, бакар, железо, калај и олово,
23. и се‘ што минува низ оган, поминете го низ оган, за да се очисти, а освен тоа, тоа треба да се очисти и со очистителна вода; а се‘, што не минува низ оган, поминете го низ вода;
24. и облеката исперете ја на седмиот ден, и очистете се, и потоа влезете во населбата."
25. И му рече Господ На Мојсеја, велејки:
26. "Преброј го заграбеното, од човек до добиоток, ти и свештеникот Елеазар и началниците од племињата на општеството;
27. и раздели го ограбеното по половина, на оние што војуваа, што одеа во борба, и ме у целото општество.
28. А од војниците, што беа во војна, земи данок за Господа, од душа петстотини, од лу е и од говеда, и од овците и од ослите;
29. земи го тоа од нивната половина и дај му го на свештеникот Елеазар за вознесување пред Господа.
30. А од половината, определена за синовите Израилеви, земи по педесет на човек, од лу ето, од говедата, од овците и ослите, и од сите други животни, и дај им го тоа на левитите што служат при скинијата Господова."
31. И направи Мојсеј и свештеникот Елеазар, како што му заповеда Господ на Мојсеја.
32. И пленот, што остана од грабежот, што го заграбија оние, кои беа отишле во војна, беше: овци шестотини седумдесет и пет иљади,
33. говеда седумдесет и две иљади,
34. осли шеесет и една иљада,
35. лу е - жени, кои не познале машко легло, сите беа триесет и две иљади души.
36. Половината, делот на оние, што беа отишле да се борат, според пребројувањето, беше: овци триста триесет и седум иљади и петстотини, говеда триста и седум иљади и петстотини.
37. На Господа од овците Му се даде шестотини седумдесет и пет;
38. говеда триесет и шест иљади, и од тоа дар за Господа седумдесет и два;
39. осли триесет иљади и петстотини, а дел од нив за Господа шеесет и еден;
40. лу е шеснаесет иљади, и данок од нив за Господа беше триесет и две души.
41. И му го даде Мојсеј дарот за вознесување пред Господа, на свештеникот Елеазар, како што му заповеда Господ на Мојсеја.
42. И од половината, определена за синовите Израилеви, што ја оддели Мојсеј од оние кои беа отишле во војната,-
43. а половината како дел на општеството беше: овци триста и триесет и седум иљади и петстотини,
44. говеда тиесет и шест иљади,
45. осли триесет и пет иљади и петстотини,
46. лу е шеснаесет иљади.
47. Од таа половина, определена за синовите Израилеви, Мојсеј зеде педесетти дел од лу ето и од добитокот и им го даде тоа на левитите, што служеа при скинијата Господова, како што му заповеда Господ на Мојсеја.
48. И дојдоа при Мојсеја начлниците над иљадите од војската, иљадниците од стотниците,
49. и му рекоа на Мојсеја: "Твоите слуги ги преброија војниците, што ни се доверени, и ниеден од нив не умрел.
50. Еве, Му донесовме принос на Господа кој што нашол - златни предмети, алки, гривни, претења, обетки и веришки, за да се помолат за нас пред Господа.
51. И го зеде од нив Мојсеј и свештеникот Елеазар златото од сите тие изработки.
52. И сето злато, донесено од иљадниците и стотниците за вознесување пред Господа, беше шеснаесети иљади и седумстотини и педесет сикли.
53. Војниците беа грабала секој за себеси.
54. И го зеде Мојсеј и свештеникот Елеазар, златото од иљадниците и стотниците и го внесоа во скинијата на сведоштвото за спомен на синовите Израилеви пред Господа.


Прочитајте го текстот целосно, навистина е интересен.

 

[DBack]

Победа над Мадијамците:
1. И му рече Господ на Мојсеја велејки:
2. "Одмазди им се на Мадијамците поради синовите Израилеви, и потоа ке се прибереш при народот свој."
.
.
.
...
54. И го зеде Мојсеј и свештеникот Елеазар, златото од иљадниците и стотниците и го внесоа во скинијата на сведоштвото за спомен на синовите Израилеви пред Господа.

Еми нели е ова старозаветно?... и нели е некако нехристијански (осветнички)? Да убиваш, да колеш? Мач да носиш и образ да не вртиш?

Ова е искрено прашање:
Како се толкува дијаметралната спротивност помеѓу стариот и новиот завет?

Како се преминува од освета на прочка, како основен мотив (нели се сосем спротивни), а притоа да се зачува интегритетот на најголемиот авторитет - Бога? Не е ваљда да се премислил и само-корегирал?!?

 

[Io Sono Interista]

Па јас од кога ви викам дека таа книга е контрадикторна... Не само стариот и новиот завет (око за око Vs сврти го другиот образ), туку и стариот завет самиот со себе.

1. Не убивај
2. Добро де, збриши два-три народи, не е страшно...

Збирка на приказни кои немаат блага врска со религија и бидејќи се спротивни една на друга, верниците можат сами да си одберат кој дел ќе го почитуваат, а кој дел ќе го игнорираат.

Сепак, универзално во христијанството предност имаат 10-те заповеди, во кои недвосмислено се вели да не се убива. (а камо ли да се тргне во поход, ничим изазван, што би рекол еден наш поранешен колумнист).

 

[Барабанџија]

Еми нели е ова старозаветно?... и нели е некако нехристијански (осветнички)? Да убиваш, да колеш? Мач да носиш и образ да не вртиш?

Ова е искрено прашање:
Како се толкува дијаметралната спротивност помеѓу стариот и новиот завет?

Како се преминува од освета на прочка, како основен мотив (нели се сосем спротивни), а притоа да се зачува интегритетот на најголемиот авторитет - Бога? Не е ваљда да се премислил и само-корегирал?!?

Со Христа се преминува, со Господа. Христос никогаш не рекол: "не не било така, не му рекол така Господ на Мојсеја". Христос никогаш не ги негирал Евреите дека се тие Избраниот народ. Но Евреите го отфрлиле Него. Евреите рекле дека пророштвата не се исполниле со раѓањето на Исуса. Христијаните на старите поставиле нови пророштва, и рекле дека Христос по вторпат ќе слези на Земјата, но овојпат само како Бог, но не и како човек, и дека тогаш ќе го порази сето зло на Земјата, што е истото тоа што го претскажува еврејската религија, но само како прво и единствено доаѓање на Месијата.

Па јас од кога ви викам дека таа книга е контрадикторна... Не само стариот и новиот завет (око за око Vs сврти го другиот образ), туку и стариот завет самиот со себе.

1. Не убивај
2. Добро де, збриши два-три народи, не е страшно...

Збирка на приказни кои немаат блага врска со религија и бидејќи се спротивни една на друга, верниците можат сами да си одберат кој дел ќе го почитуваат, а кој дел ќе го игнорираат.

Сепак, универзално во христијанството предност имаат 10-те заповеди, во кои недвосмислено се вели да не се убива. (а камо ли да се тргне во поход, ничим изазван, што би рекол еден наш поранешен колумнист).

Па која работа не е спротивна сама на себе во животот? Светот е мистичен, суштината непозната: сама од себе (примитивизам или..?). Евреите (Светото Писмо не не учи) не мислеле дека не е лошо да влезеш во поход без причина. Напротив, тие тука не се покорувале на Божјата Волја, и затоа Мојсеј се разгневил. И кога убивале напред пред нив одел Господ, а не некој друг. А кога Господ не бил среќен со нивните постапки, и самите видувале порази. - Па во Библијата скоро сите јудејски и израилски цареви се опишани како грешници, и не вршители на она што му е угодно на Господа. Напишано е, дури и големиот Соломон станал грешник, иако Господ нему 2 пати му се јавил и му подарил најголема слава и мудрост. Читајте ги Летописите и Царевите, многу интересни книги.

 

[DartWader]

Христос никогаш не ги негирал Евреите дека се тие Избраниот народ.

А зошто се Евреите баш избраниот народ ? Што не се Ацтеките или Маите или пак Кинезите ? Нели се сите луѓе еднакви за бог ? Како може да има избрани и неизбрани.

 

[Барабанџија]

А зошто се Евреите баш избраниот народ ? Што не се Ацтеките или Маите или пак Кинезите ? Нели се сите луѓе еднакви за бог ? Како може да има избрани и неизбрани.

Не знам. Божји работи. Сепак, Евреите дефинитивно се посебни.

 

[DartWader]

Не знам. Божји работи. Сепак, Евреите дефинитивно се посебни.

хахаха бог со предрасуди.

 

[nihilista]

nema izbrani narodi nitu povlasteni zivotot nikogo ne mazi koga ke fati zemjotres ili cunami ginat site podednakvo, se rusat sinagogi crkvi jamii...gospod ne gleda na nikogo prirodata e indiferentna kon nas...

 

[Io Sono Interista]

А зошто се Евреите баш избраниот народ ? Што не се Ацтеките или Маите или пак Кинезите ? Нели се сите луѓе еднакви за бог ? Како може да има избрани и неизбрани.

Зошто сами си ги пишувале книгите :pos2:.
Многу објективно од нивна страна. Маите, Ацтеките и Кинезите не ги познавале. Со оглед на тоа дека Маите се постари од Адам, не ме ни чуди :pos2: