Прашање за Христијанството III

[Dumbledore]

Нервозен? Кај запримети моја нервоза...аааа, да не си станал и ти објективен субјект па рабоќето сами од себе ти се прикажуваат?...

Ај малку православна азбука...

Самиот поим „бог„, означува;
- се‘ знајност,
- се‘ опфатност,
- се‘ присутност.

Така, јасно е дека Бог навистина знае се‘, се‘ засекоја честичка во Вселената па така, Он знае(л) и за дејанијата од луѓето од Содом (од таму и доаѓа противприродниот блуд наречен „содомија„) па Бог, гледајќи во каква гревовна кал заглавиле жителите на Содом, Он решил да ги истреби од Земјава.

Авраам пак, кој бил Божји угодник и кој со Бога разговарал на „ти„, нажален и свесен за последиците кои им следеле на Содомјаните, решил да се „пазари„ со Бога, односно од Бога да измоли милост за блудното Содомоско „пучанстсво„. Но Бог, иако се нафатил да „тргува„ со Авраама, сепак Он не нашол ниту еден праведен Содомјанин, заради чија правдина Бог ми покажал милост кон сите Содомјани. Ситуацијата со Содом била таква што сите граѓани се впуштиле во блуд па токму ради тој нивен тежок противприроден грев, Он решава да ги збрише градот и граѓаните од лицето на Земјава.

Така е или не е?...

Православната азбука и не е баш иста со Библиската. Колку толкувата, колку азбуки.

Бог не знаел за дејствијата на луѓето од Содом, туку се координирал според гласините кои стигале до него. Па затоа и пратил 2 ангела да ја испитаат состојбата. Да знаел се’, точно ќе знаел колку чесни луѓе има во тој град и дали требал да го уништи во тој даден момент. И во другите свети книги има вакви описи, во Куранот за “Антантида на песоците“, каде Аллах го збришал целиот град поради тоа што биле неверници, и имаш Мохенџо Даро, според хинду писанијата бил избришан од историјата поради истите причини. Сега дали се опишуваат исти настани, поврзани со некакви променливи временски непогоди кои довеле до изумрување на цели градови, а на сторителот од страв му се дало некакво лице или форма на Бог, тоа е друга тема за дискутирање.
Бог не знаел, ниту можел се’. Тоа е потенцирано во Библијата неколку пати, а и за ова веќе имаме дискутирано. Како Ездра кога го прашува за знаците и за неговиот живот и добива одговор во форма дека за знаците Бог може да му каже делумно, а за животот вели дека не му е познато. Не знаел каде се Адам и Ева, ниту што направиле. Не знае каде е Авел.....Тоа се текстови настанати во различни доби и напишани од различни автори, и ако сите разговарале со тој еден и единствен Бог, тој Бог би требало да биде константен...или можеби авторите добиле погрешна перцепција за Бог?

 

[MIKI1]

Православната азбука и не е баш иста со Библиската. Колку толкувата, колку азбуки.

Бог не знаел за дејствијата на луѓето од Содом, туку се координирал според гласините кои стигале до него. Па затоа и пратил 2 ангела да ја испитаат состојбата. Да знаел се’, точно ќе знаел колку чесни луѓе има во тој град и дали требал да го уништи во тој даден момент. И во другите свети книги има вакви описи, во Куранот за “Антантида на песоците“, каде Аллах го збришал целиот град поради тоа што биле неверници, и имаш Мохенџо Даро, според хинду писанијата бил избришан од историјата поради истите причини. Сега дали се опишуваат исти настани, поврзани со некакви променливи временски непогоди кои довеле до изумрување на цели градови, а на сторителот од страв му се дало некакво лице или форма на Бог, тоа е друга тема за дискутирање.
Бог не знаел, ниту можел се’. Тоа е потенцирано во Библијата неколку пати, а и за ова веќе имаме дискутирано. Како Ездра кога го прашува за знаците и за неговиот живот и добива одговор во форма дека за знаците Бог може да му каже делумно, а за животот вели дека не му е познато. Не знаел каде се Адам и Ева, ниту што направиле. Не знае каде е Авел.....Тоа се текстови настанати во различни доби и напишани од различни автори, и ако сите разговарале со тој еден и единствен Бог, тој Бог би требало да биде константен...или можеби авторите добиле погрешна перцепција за Бог?

Dumbledore,

твојата „перцепција„ за Бог е погрешна, како што е погрешен целиов твој допис...
Но ти, обиди се пак, само помалку мешај од то‘ бабите и жабите.

 

[Ipsissimus]

Само реализација на созданието, обожување.

Да или не? Од гледна точка на Господ, постои ли било што кое е погрешно, непотребно, зло?

 

[Ne-misli]

@MIKI1 shto veli hristijanstvoto za samoubistvoto?

 

[Sungerot Bob]

@MIKI1 shto veli hristijanstvoto za samoubistvoto?

Јас колку што имам слушнато самоубиството се смета за грев, затоа што ја уништуваш творбата создадена од Бога, т.е. себе си. Само по некоја логика во случаи кога човек ја изгубил својата свест, поточно кога човек има халуцинации, психози и такви работи, тоа не би требало да се смета за грев. Сепак @MIKI1 нека објасни.

 

[Björn]

@MIKI1 shto veli hristijanstvoto za samoubistvoto?

Какви се овие глупи прашања, на кои го знаеш одговорот?

 

[MIKI1]

Јас колку што имам слушнато самоубиството се смета за грев, затоа што ја уништуваш творбата создадена од Бога, т.е. себе си. Само по некоја логика во случаи кога човек ја изгубил својата свест, поточно кога човек има халуцинации, психози и такви работи, тоа не би требало да се смета за грев. Сепак @MIKI1 нека објасни.

Кажаново е точно.

Самоубиството е „кревање рака„ на самиот себе. Само Оној кој не‘ створил, кој не‘ привел од непостоење во постоење, кој ни дал живот, само Он може да го одземе животот.

Оправдување за самоубиствоto, покрај наведените, може да биде и самоуbиство ради верата во Христа Бога, како што е случајот со честите самоубиства во првите 3 векови од Црквата, коjа истата беше гонета од римските владетели (Нерон, Диоклецијан, Домицијан и останато фино друштво...), кои имаа голем мерак на ловење и убивање рисјани, кои, за да се спасат од познатите измачувања или со цел да не ја изгубат честа (да не бидат силувани), се самоубиваат и тоа не им се сема за грев, туку како чин достоен за награда.

Неоправданото самоубиство воедно е и самопресуда, со самоосудување и „сместување„ сам себе во пеколот.

Тоа е воедно и одговор до @Ne-misli.

 

[Ne-misli]

Кажаново е точно.

Самоубиството е „кревање рака„ на самиот себе. Само Оној кој не‘ створил, кој не‘ привел од непостоење во постоење, кој ни дал живот, само Он може да го одземе животот.

Оправдување за самоубиствоto, покрај наведените, може да биде и самоуbиство ради верата во Христа Бога, како што е случајот со честите самоубиства во првите 3 векови од Црквата, коjа истата беше гонета од римските владетели (Нерон, Диоклецијан, Домицијан и останато фино друштво...), кои имаа голем мерак на ловење и убивање рисјани, кои, за да се спасат од познатите измачувања или со цел да не ја изгубат честа (да не бидат силувани), се самоубиваат и тоа не им се сема за грев, туку како чин достоен за награда.

Неоправданото самоубиство воедно е и самопресуда, со самоосудување и „сместување„ сам себе во пеколот.

Тоа е воедно и одговор до @Ne-misli.

Ok.
Sakav i drugo da te prasham okolu samoubistvoto.
Dali se chita opelo na umreniot i dali Pop doagja na iznasachka?

 

[MIKI1]

Ok.
Sakav i drugo da te prasham okolu samoubistvoto.
Dali se chita opelo na umreniot i dali Pop doagja na iznasachka?

Последниве години, свештеството бара медицински документ, со кој ќе се потврди начинот на кој настапила смртта кај починатиот. Ако свештеникот се сомнева или ако знае дека починатиот се самоубил свесно и намерно а неоправдано, тогаш така починатиот не се ни погребува според црковниот ред, ниту се погребува во рамките од православните гробишта.

 

[Turrican]

Последниве години, свештеството бара медицински документ, со кој ќе се потврди начинот на кој настапила смртта кај починатиот. Ако свештеникот се сомнева или ако знае дека починатиот се самоубил свесно и намерно а неоправдано, тогаш така починатиот не се ни погребува според црковниот ред, ниту се погребува во рамките од православните гробишта.

Зарем ова не ти делува како сурова постапка од страна на свештените лица?
И за оној кој се самоубил според мене треба да се побара прошка а Бог понатаму ќе му суди

 

[MIKI1]

Зарем ова не ти делува како сурова постапка од страна на свештените лица?
И за оној кој се самоубил според мене треба да се побара прошка а Бог понатаму ќе му суди

Напротив; преку обезбедувањето соодветен документ, свештенството избегнува чинење можна грешка околу погребување упокоен лик, кој се самоубил, а за кој (лик) Црквата не е должна да се помоли. Така, свештетството се оградува од самоубијците.

Самоубиецот си пресудува себе си, дури и пред Христос да му суди.

 

[redfogv]

Напротив; преку обезбедувањето соодветен документ, свештенството избегнува чинење можна грешка околу погребување упокоен лик, кој се самоубил, а за кој (лик) Црквата не е должна да се помоли. Така, свештетството се оградува од самоубијците.

Самоубиецот си пресудува себе си, дури и пред Христос да му суди.

Што ако самоубиецот се самоубил од тага и болка,и додека бил жив не правел гревови ?
Мислам дека и Бог и Исус не би му суделе на таков човек.
И Црквата не треба да се оградува.

 

[MIKI1]

Што ако самоубиецот се самоубил од тага и болка,и додека бил жив не правел гревови ?
Мислам дека и Бог и Исус не би му суделе на таков човек.
И Црквата не треба да се оградува.

redfogv,

еве како стојат рабоќето...

И верните, и иноверните и неверните, имајќи човечка природа, сите до ред страадат од некаква тага и болка. Разликата меѓу нив е во следното; верните бараат утеха во Бога, прифаќајќи ја Неговата промисла и Неговата волја како најдобро можно решение за сите човекови проблеми, така да верните, ако навистина ја познаваат својата вероисповест, не би дигнале рака на себе дѕри и ако се најдат во непожелна состојба. Иноверните и неверните немаат утеха во Бога, бидејќи не Го знаат (Бога), така да чаре за својата тага и болка бараат надвор од Бога, поточно во нештата кои им ги нуди Светов (алкохол, дрога, грев...) а во најлош случај, чаре за својата состојба бараат во (само)убиството, кое од Бога е забрането.

Исус, бидејќи Е Син Божји и Бог (и Човек) по природа, ја има целосната доверба од својот Отец, така да токму Христос, како праведен Судија, Кој суди по вера и по дела, ќе ни суди на сите. На Судот Христов, во предвид се зема вкупно човеково живеење, со сите гревови и со сите добродетели сторени од осудениот. Што ќе биде потешко: дали гревовите или добрите дела, да Му препуштиме на Судијата да пресуди.

Црквата, поточно свештетвото, кое од Бога има добиено голема власт, мора да внимава на своето однесување, оти и свештениците ќе одговараат пред Бога ако служат поинаку од она кое Црквата Христова го има одлучено со облик од црковен правен поредок.

 

[Lester Freamon]

Еве уште едно прашање за "високоморалниот", кој така цврсто стои контра еволуцијата. Познавам еден релативно млад човек што имаше компликации со залистоци на крвни садови, зборам за големи крвни садови, белодробна вена исл. Истиот во една европска земја оди за да му се вгради свински залисток со кој човекот перфектно функционира. Организмот му ја прифаќа истата. Е сега, во хипотетичка ситуација (не му посакувам), ама баш би сакал да знам дали "високоморалниот" би прифатил да има страно тело од (за него) диво суштество со кое нема никаква врска или би прифатил да умре, тој или некој негов близок? И дали би прифатил да му се трансплантира орган од атеист или од друга религија, ако тоа е единственото решение за неговиот живот.
Баш нека побара да види што вика светото писмо за трансплантации на органи, пошо нели, све пишуе таму, целата вистина е, па да видиме ова како го "покриле".[DOUBLEPOST=1522438553][/DOUBLEPOST]
Не го навредувај, поинтересно е кога "елоквенцијата" ја користи како адут. Често се смеам на глас кога читам такви четива, долги, а празни, шупливи.
Тоа шо е полн предрасуди држи. Мада и ја не би го викнал на пиво, пошо сигурно пие многу....имаат кондиција они.

Не си ја арчи тастатурата со долги постови кон Мики, една-две реченици колку да го држиме во форма да не ни избега како Зоте

 

[Solaire of Astora]

Дали благодатниот оган од Ерусалим прв пат пристигнува во Македонија?

Среќни празници.