- Член од
- 12 март 2008
- Мислења
- 1.058
- Поени од реакции
- 762
Блажени се они умом скрбни, а на нас останатите Господ нека ни е напомош...
Follow along with the video below to see how to install our site as a web app on your home screen.
Забелешка: This feature may not be available in some browsers.
Garfield, во моите постови, не пишувам никаква демагогија...
Се додека бараш докази и потврди за Божјото постоење, нема да ги најдеш. Кога ќе почнеш да Го бараш Бога а не доказите за Бога, има „теорија„ дека ќе Го најдеш.
Микса, ај бе, одговори бе златен, не е тешко, еве ќе повторам:
Кои се тие богати по дух? Небедни по дух, непрости по дух??
П.С. Пикасо, чекај првин мене да ми одговори, после на тебе!
П.П.С. Пабло, не се лутиш што го најдов царствтото небесно кај Прилеп, а не Битола? Јебига, Прилеп е град Херој, а Битола само конзулски.

Христијанството или поточно учењето на Исус во деловите каде повикува на трпење на злото и неспротивставување не дава одговор како да опстанеме, значи да оставиме се на бога и да не ја земаме правдата во свои раце кога е тоа неопходно. Затоа и никој не се придржува до Исусовите зборови кога се работи за она сакајте го непријателот и не возвраќајте туку само простувајте, за волја на вистината ова никој заедно со христијаните не го почитува.
Второ многу често се заборава цитатот каде се вели тешко на богатите и дека тие мноогу тешко ќе влезат во Царството Божје или Вечноста.
Класните разлики постојат а тоа покажува дека ништо суштинско не се сменило, христијаните самите признаваат дека се грешни а поради тоа не знам зошто се привилегирани кога не се разликуваат од другите (ако е поради вистинската вера и догматика онда алал им на логиката!).
Ставот доброто дрвото дава добар плод а лошото лош кажува дека луѓето имаат суштина која без разлика на ткн слободна волја ги детерминира постапките на луѓето, имено лошите луѓе прават лошо затоа што се лоши и обратно...
Nebednite po duh se tie sto se polni so duhАј бе дрвикур еден, знаеш конкретно да одговориш на прашање?
Кои се небедните по дух, непростите по дух и зошто нивно не е царството небесно!
П.С. Пабло, нема аердром, ама ни Прилеп нема. Јебига, бопжји град и конзулски, а бе! Има разлика.
Точно Црквата е спасение.
Има лажни партови од таа црква има и не-лажни. Православието такво какво што го знаеме, ама, Македонските вистински верници Православци, се дел од таа христова Македонска црква.
Македонската Православна Црква, како не признаена и не-член на таа заедница од Цркви, се смета како црква која работи на ЦРНО, т.е. не припаѓа на православието. Спасени се тие Македонски верници или не?![]()
Микса, ај бе, одговори бе златен, не е тешко, еве ќе повторам:
Кои се тие богати по дух? Небедни по дух, непрости по дух??
П.С. Пикасо, чекај првин мене да ми одговори, после на тебе!
П.П.С. Пабло, не се лутиш што го најдов царствтото небесно кај Прилеп, а не Битола? Јебига, Прилеп е град Херој, а Битола само конзулски.
Се зависи што и како го есапиш изразот „богати по дух„.
Црковно гледано, богат по дух е поединец кој е длабоко свесен за својата огревовена природа, бара чаре/лек за својата огревовеност, живее во покајание, а богатството на својот дух го темели на Христовата наука, на верата во Христа Бога и на чинењето добри дела во слава Божја и за свое спасение.
Световен опозит на црковното видување на духовното богатство, се состои во претворањето на самиот себе во „сунгер„ за „најнови научни сознанија„ со намера постојано да се биде „up to date", со поседување на идеализирана слика за самиот себе и доживотно останување во непокајана состојба.
2. Веќе објаснив што значи „беден по дух„-да се претпочита волјата Божја пред својата лична волја, т.е. личната волја да се прилагоди кон Божјата. Тоа ни случајно не значи дека самиот себе треба да се помножам со нула, или да се претворам во аморфна маса или да се претворам во робот, кој ќе биде програмиран со Божјата волја. Тоа значи дека од себе (треба да) отфрлам се што е зло и да прифатам се што е Христово и со тоа прифаќање, постепено да се обожам (не да се „обожувам„!), да станам сличен со Христа, а не да станам сличен на демонот. Прифаќањето на Божјата волја не значи и дека се што е мое, се што ми е дадено од Бога како дар (талант/тален) ќе изчезне од мене, туку напротив-ќе се пренасочи на вистинскиот-Христовиот пат, за чинење добри дела и спасение на својата душа и давање „..добар одговор на страшниот Христов суд...„, како што вели Црквата кон крајот на секоја литургија.
Августин не го спомињај пошто тој тврдел дека има предестинација и дека Бог веќе од пред раѓање однапред одредилкој ќе се спаси а кој не...Имаат, не е апла да немаат. На пример, раните Учители во Црквата, како блажениот Августин или Св. Јован Златоуст, Св. Василиј Велики, биле образувани во духот од античката философија и ним не им било проблем да прејдат од философија во религија, оти филсоофијата, колку и да е рационално возвишена, самата од себе не може да Го созерцува и Бога, но може барем да дојде до здраворазимскиот заклучок дека се што е створено, има и свој Творец. Речиси и да нема некој историски познат философ кој го побива Божјото постоење, се до славниот Маркс, на кого ништо не му беше по кеифот.