Прашања за Христијанството II

[gade]

Не ми ги извртувај зборовите.

Никаде немам напишано дека рисјанството немало робовладетели, (што е точно), туку посочив како се укинува робовладетелството,. преку практична примена на вероучението.

А тоа што си посочил еден стих, не значи дека автоматски си станал експерт за Светото Писмо и веднаш на сите треба да им кажуваш што и каде е запишано...

Што значи, ако практично се применува вероучението , доаѓаме до заклучок дека робовите треба да им се лојални на своите господари и дека и христијаните можат да имаат робови?

Ти го кажа ова:
„Ако господарот стане верник, тој (господарот) ради својата вера и претпочитање на волјата Божја, ќе ги отпушти сите свои робови и ќе ги направи (економски) слободни.“

Што не е точно, туку е само твоја желба да е така.

 

[MIKI1]

Пред некој ден, ја објаснив ситуацијата гледана и од позиција на роб и од позиција на робовладетел, така да не би сакал пак да ја наведувам.

Искуствата од Цркавата, особено искуствата од врвните Учители, посочуваа дека дел од нив, откако поверувале во Христа Бога и го прифатиле Неговото учење, почнале со продажба на своите имоти, на кои е многу веројатно (да не речам: сигурно...) дека имало и робови, со раздавање на имотот на сиромашни, со лично откажување од секакви световни имоти и задоволства и впуштање во подвиг.

Разбира се, Ти можеш до бесконечност да вадиш стихови од контекст и за живееш во удебување дека си во право.

 

[gade]

Пред некој ден, ја објаснив ситуацијата гледана и од позиција на роб и од позиција на робовладетел, така да не би сакал пак да ја наведувам.

Искуствата од Цркавата, особено искуствата од врвните Учители, посочуваа дека дел од нив, откако поверувале во Христа Бога и го прифатиле Неговото учење, почнале со продажба на своите имоти, на кои е многу веројатно (да не речам: сигурно...) дека имало и робови, со раздавање на имотот на сиромашни, со лично откажување од секакви световни имоти и задоволства и впуштање во подвиг.

Разбира се, Ти можеш до бесконечност да вадиш стихови од контекст и за живееш во удебување дека си во право.

Ама ти си објаснуваш како што тебе ти одговара.Ѓо неважел повеќе стариот завет, ѓо стиховите биле извадени од контекст.
Како ти ги објаснуваш тие стихови што ги посочив.

 

[Let 3]

со раздавање на имотот на сиромашни,

Следејќи го како шо велиш примерот и учењето на Исус, богатите го раздавале имотот на сирмашните. Сиромашните станале богати богатите сиромашни...... шо е поентата. Ако е христијански да се стане сиромашен и го раздадеш имотот каква услуга му прават тие брижни христијани што некого од веќе така благословена (сиромашна) положба го издигнуваат на ранг на богаташ??
Себичност?? Злоба?? Пакост??

 

[MIKI1]

Па веќе ги објаснив, а плус додадов и тоа дека верата е процес, а не настан, верата се живее и не се сведува на просто цитирање стихови. Така, ако напишаното се спроведе, тоа спроведување има свои последици, кои, во случајот со посочениот стих, значи и можност за стекнување слобода за робот, но значи и можност за ослободување на сите робови од страна на нивниот господар, доколку тој (господарот) Го прифати Христа и Неговото учење за безалтернативно.

А ги посочив и случаите со врвните Оци и богослови, кои слушајќи и спорведивајќи го она кое Христос го кажа(л), се откажуваат од своите имоти, ги продаваат и ги раздаваат на сиромашните. Поарно од тоа-здравје!

 

[gade]

Па веќе ги објаснив, а плус додадов и тоа дека верата е процес, а не настан, верата се живее и не се сведува на просто цитирање стихови. Така, ако напишаното се спроведе, тоа спроведување има свои последици, кои, во случајот со посочениот стих, значи и можност за стекнување слобода за робот, но значи и можност за ослободување на сите робови од страна на нивниот господар, доколку тој (господарот) Го прифати Христа и Неговото учење за безалтернативно.

А ги посочив и случаите со врвните Оци и богослови, кои слушајќи и спорведивајќи го она кое Христос го кажа(л), се откажуваат од своите имоти, ги продаваат и ги раздаваат на сиромашните. Поарно од тоа-здравје!

Јас невидов можност за ослободување на робовите во посочениот стих, а и никаде во Посланијата.
Ако го заборави стихот да ти го цитирам пак?

 

[DBack]

Па веќе ги објаснив, а плус додадов и тоа дека верата е процес, а не настан, верата се живее и не се сведува на просто цитирање стихови.

 

[MIKI1]

Јас невидов можност за ослободување на робовите во посочениот стих,

Тоа не е мој проблем, туку Твој. Ти онака си надвор од Цркавата, и имаш сосема поинаква ментална оптика од верните.

 

[vone]

Па веќе ги објаснив, а плус додадов и тоа дека верата е процес, а не настан, верата се живее и не се сведува на просто цитирање стихови. Така, ако напишаното се спроведе, тоа спроведување има свои последици, кои, во случајот со посочениот стих, значи и можност за стекнување слобода за робот, но значи и можност за ослободување на сите робови од страна на нивниот господар, доколку тој (господарот) Го прифати Христа и Неговото учење за безалтернативно.

А ги посочив и случаите со врвните Оци и богослови, кои слушајќи и спорведивајќи го она кое Христос го кажа(л), се откажуваат од своите имоти, ги продаваат и ги раздаваат на сиромашните. Поарно од тоа-здравје!

E dobro de... зошто тогаш МПЦ не го раздели своето богатство на сиромашните?

 

[Атеист]

E dobro de... зошто тогаш МПЦ не го раздели своето богатство на сиромашните?

Го делат бе како не, откако ке купат Хотели и џипови за сите, тоа што ќе остане (ама пустото не само што не останува туку и не стасува)

 

[MIKI1]

E dobro de... зошто тогаш МПЦ не го раздели своето богатство на сиромашните?

МПЦ има свој имот а го имала и ноз вековите. Имотот е најчесто недвижен и се состои од верските објекти (храмови и манастири) и земјиштето за и околу нив. Тој имот има точно одредена намена (верски церемонии или манастирки имот користен од монасите/монахиниње) и отј имот не е нечиј, како нечија лична приватна сопственос, туку том имот (имоти) е заеднички, и и припаѓа на Црквата (на заедницата).

И движнито имот (возила, механизација..) не е нечиј, не му припаѓа на поединец во Црквата, туку и припаѓа на Црквата како заедница.

Така, ако Црквата/заедницата го раздаде својто имот, Цркавата ќе нема своја „подлога„ за егзистирање.

Ајде Ти раздај го целиот свој имот, доколку го имаш па јави ми од што ќе живееш...

 

[Ставрогин]

МПЦ има свој имот а го имала и ноз вековите. Имотот е најчесто недвижен и се состои од верските објекти (храмови и манастири) и земјиштето за и околу нив. Тој имот има точно одредена намена (верски церемонии или манастирки имот користен од монасите/монахиниње) и отј имот не е нечиј, како нечија лична приватна сопственос, туку том имот (имоти) е заеднички, и и припаѓа на Црквата (на заедницата).

И движнито имот (возила, механизација..) не е нечиј, не му припаѓа на поединец во Црквата, туку и припаѓа на Црквата како заедница.

Така, ако Црквата/заедницата го раздаде својто имот, Цркавата ќе нема своја „подлога„ за егзистирање.

Ајде Ти раздај го целиот свој имот, доколку го имаш па јави ми од што ќе живееш...

Pusta nuznost, djipovi da se vozat, i telohraniteli da se imaat...

 

[DBack]

50 EUR за чатење. WTF?

 

[Атеист]

50 EUR за чатење. WTF?

50 по 50 = џип

10 по 10 = југо

Е не иде поп да се вози во југо

 

[DBack]

Поп мора да е во ЏИП. Мерцедес џип.

Така бара Книгата.