Помош! - ми треба одредено дело/проект...

[new_yorker]

Шит треба ми на мене за Сид Или Тартив :С Знам дека никој нема да даде ама па да си питам

имам за тартиф ама касно го видов постот.
ако сакаш можам да ти дам...

 

[P.Griffin]

имам за тартиф ама касно го видов постот.
ако сакаш можам да ти дам...

Ако го имаш на компјутер може, одложена ни е писмената за ова недела

 

[Фокси]

Шит треба ми на мене за Сид Или Тартив :С Знам дека никој нема да даде ама па да си питам

Сид

Пјер Корнеј е основоположник на класичната трагедија во европската литература која што ја довел до совршенство.
Трагедијата Сид е напишана според мотив на шпанска легенда.Сид е трагедија за среќата и љубовните надежи на двајца вљубени Родриго и Химена.

Во Сид се обработува тогашниот култ на волјата и култот кон херојството.Корнеј ги гради своите ликови во конфликтот во кој се вкрстуваат волјата и должноста,родовата и индивидуалната чест,но и повисоките,надиндивидуални интереси кои ги победуваат чувствата.
Ликовите во неговите трагедии се типични класицистички продукти во кои разумот ги победува страстите.
И во Сид без оглед на крајот од делото всушност должноста е над љубовта.
Родриго не може да го одбие авторитетот на таткото,кој е неговата врска со предците.
Навреден е неговиот татко.Навреденикот-таткото на Химена.Химена согласно со кодексот на однесување во тоа време мора да се постави над љубовта.Таа ја бара одмаздата за својот татко.Химена го гони Родриго,но не може да го казни.
Разумот е единствениот или главниот извор на сознанието.Човекот се води исклучиво според разумот и ги покрива чувствата и страстите.

Трагичната страст која најчесто се обработува во класицизмот била љубовта,а КОрнеј на стравот и на сожалувањето како ефект на трагичното го додава и восхитувањето баш каква што е и оваа трагедија-восхитувачка.


Гледаш дека некој ќе даде:wink:
Ак ти требит и за Тартиф ќе пишам ама гледам и други се јавиле..

 

[Mario Gómez]

Би замолил ако случајно има некој компјутерска обработка за Чорбаџи Теодос или за Крпен живот,ако не здравје...:smir:

 

[P.Griffin]

Сид

Пјер Корнеј е основоположник на класичната трагедија во европската литература која што ја довел до совршенство.
Трагедијата Сид е напишана според мотив на шпанска легенда.Сид е трагедија за среќата и љубовните надежи на двајца вљубени Родриго и Химена.

Во Сид се обработува тогашниот култ на волјата и култот кон херојството.Корнеј ги гради своите ликови во конфликтот во кој се вкрстуваат волјата и должноста,родовата и индивидуалната чест,но и повисоките,надиндивидуални интереси кои ги победуваат чувствата.
Ликовите во неговите трагедии се типични класицистички продукти во кои разумот ги победува страстите.
И во Сид без оглед на крајот од делото всушност должноста е над љубовта.
Родриго не може да го одбие авторитетот на таткото,кој е неговата врска со предците.
Навреден е неговиот татко.Навреденикот-таткото на Химена.Химена согласно со кодексот на однесување во тоа време мора да се постави над љубовта.Таа ја бара одмаздата за својот татко.Химена го гони Родриго,но не може да го казни.
Разумот е единствениот или главниот извор на сознанието.Човекот се води исклучиво според разумот и ги покрива чувствата и страстите.

Трагичната страст која најчесто се обработува во класицизмот била љубовта,а КОрнеј на стравот и на сожалувањето како ефект на трагичното го додава и восхитувањето баш каква што е и оваа трагедија-восхитувачка.


Гледаш дека некој ќе даде:wink:
Ак ти требит и за Тартиф ќе пишам ама гледам и други се јавиле..

Фала Таман и јас имам нешто ќе додадам Тnx

 

[new_yorker]

Со големо вдахнование и фантастична драмска техника, со величенствен стил и поетска имагинација Молиер во Тартиф ја предал сликата на едно буржоаско семејство, пред се карактерот на еден општествен тип кој во тоа време имал големо политичко знаење.
[FONT=M_Times]Dali da se bide veren sluga na normite i pravilata сto opсtestvoto ni gi postavuva, ili da si kreirame svoi, makar toa bi znaцеelo [/FONT]јавно понижување и расипаност?
Лицемерието, како една од најголемите етички маскаради на човекот е добро позната и "плодна" тема, од која се црпи инспирација и се надополнува естетската страна на човековата слабост. Еден од најеклатантните примери на ваква драматургија, која остава неизбришлив траг во историјата на сценската уметност, е бездруго Молиеровиот "Тартиф". Овој лик е интересен бидејќи постоел, постои и ќе постои се додека човековата несовршена природа е присутна во Светот. Оттаму е сценското "сликање" на Тартиф како мотив да се "ѕирне" во човечката несовршеност.
Самиот Тартиф останува нејасен до крајот. Неможеме да најдеме одговор на прашањето дали е тој вистински свештеник, језуит, лаик во калуѓерск облека, агент на тајната полиција или некој скитник- измамник. Сепак е јасно дека тој не потекнува од високите кругови на општеството па и затоа можеби се впуштил во ваков подвиг, изфрустриран од своето постоење на маргините на општеството и својата сопствена беда. Притоа тој решил да заигра на црното, единствената боја на својата епоха.
Тартиф си ја ставил набожната маска само да може на лесен начин да дојде до богатството, а во Оргон го нашол токму она лице што му овозможи да ја постигне својата цел. Тој успеал толку да го заслепи Оргон што овој не само му ја отвара ширум вратата од својата кука туку му ја дава за жена својата ќерка и му го препишува цел свој имот. Дури тогаш кога е скриен под масата самиот ја гледа моралната нискост на Тартиф, кој сака да ја заведе неговата жена.
Но Молиер ниту мислел да даде слика на лицемерството воопшто. Тој всушност сакал да го стави својот прст на општествената рана што се јавувала во тој период, а која оличена во оној тип набожник кој, имал задача да ги води луѓето во недрата на црквата. Во најголем број случаи овие раководители ги злоупотребувале своите функции за трупање пари од верниците. Токму затоа Тартиф се претставува како сатира на лажната набожност, сатира на самата религија.
Молиер ја создал реалистичната комедија која кипи од веселост и животна радост и здрав и народен хумор. Комедиите на Молиер ги носат најнапредните идеи на неговата епоха. Затоа се запишал во историјата до Корнеј, Расин и Лафонтен.


мешано е зато негде излезе латиница .... :smir:

 

[Fortune]

Сид е трагедија за среќата и љубовните надежи на двајца млади, Родриго и Химена, коишто нагло се прекинати поради спорот меѓу нивните родители, стариот Дон Диего, татко на Сид и малку помладиот Дон Гомез, татко на Химена. Судирот се пренесува во минатото кога кралот, како благодарност за некогашните заслуги, го именува Дон Диего за воспитувач на својот син и со тоа го признава за господар – најзначаен после него; огорчениот Дон Гомез го оспорува минатото во име на сегашноста и му удира шлаканица со што го понижува како роб. Само двобојот, само смртта може да го ослободи човек од таков срам и затоа Дон Диего го повикува сина си да го замени.
Улогата на таткото во херојскиот и аристократскиот свет на Корнеј е многу важна. Таткото отелотворува еден систем на вредности и идеали и со нивното прифаќање децата му се потчинуваат на тој систем што никој не може и не смее да го доведе во прашање. Корнеевскиот јазик не се потврдува со истакнување на сопствената индивидуалност, туку преку идентификацијата на племенското јас.
Родриго се согласува да ја одбрани честа на татка си, што е во согласност со благородничкото однесување. Но, тоа значи и крај на надежите дека може да ја оствари среќата со својата љубена девојка.
Кога земјата ќе се најде во опасност пред налетот на Маврите, тоа е нова и особена можност за Родриго да се истакне уште еднаш и да се потврди како херој. Сега својата доблест ја покажува на национален план. Родриго станува националниот херој Сид.
Во однос на драматуршкото дејство, темата на херојството и темата на љубовта остануваат одделени сè до расплетот. Ситуацијата треба да ја реши двобојот при што триумфираат должноста и љубовта.
Оваа трагедија има голем успех, но исто така предизвикува и доктринарна полемика. Основните забелешки се однесуваат на тврдењето дека делото на Корнеј не е оригинално туку дека е плагијат, дека темата е преземена од шпанскиот писател Гилен де Кастро и дека не го почитувал правилото за единство на времето, дејството и местото. Иако Корнеј презел доста елементи од Кастро, сепак во дејството внесол еден сосема нов дух и направил такви промени со кои создал оригинално дело кое го надминува својот пример.

 

[Srcee]

Знае некој каде да ја најдам "Burning bright" од Tracy Chevalier во електронска форма, т.е. како е-книга?http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Burning_Bright_%28novel%29&action=edit&redlink=1

 

[Stefan_g]

Е вака сега имам една голема молба до вас кој има и да ми даде или да ми казе кај да најдам несто За заразни болести-вакцина.Ај ве молам све сто имате во врска со некои заразни болести за систематски прегледи............ ве молам да ми пратите.

 

[Marimar]

Барам книга

Ve molam kade mozam da ja najdam knigata "Maleckata Fadeta" od Zorz Sand. Se nadevam deka ke mi pomognete. Vi blagodaram

 

[Word$haker]

Во електронска форма ли?

 

[Ada?]

Деновиве работиме за Кирил Пејчиновиќ, Јоаким Крчовски, Синаитски и професорот смета дека нема шо толку да се говори за нивните дела од од по 10 стр. и ни даде писмени во кои и ние самите треба да дадеме некои наши согледувања и секако во 5, 6 реченици да ги споменеме и горенаведените... насловите се:
"Зависта - мит или легенда, или опсесија на современиот човек" ии
"Зошто и како ги празнуваме верските и другите празници"

-зошто луѓето празнуваат..?
-дали верското "веруј" е индикатор за празнувањето?
-дали од срам или од навика ја продолжуваме традицијата на празнување?

Епа сега ако некој има некоја писмена или есеј или нешто сл. добродојдена е било каква помош ...ми треба за наредната недела бај да веј ... ајдее хелппп

 

[LEPOTICKA_SWEET]

Eee, мене ми треба
Title: Concerning the Spiritual in Art Author: Wassily Kandinsky
на македонски ако може некој да ја најде за во word
tnx

 

[Tyson]

Еј ми треба нешто околу струшките вечери на поезијата?АКо има некој на кратко за тоа пп..

 

[Nemiseverue]

Еј ми треба нешто околу струшките вечери на поезијата?АКо има некој на кратко за тоа пп..

http://zoriv.blog.com.mk/node/103934 Одлична статија за Струшките вечери.
И кајгана темата, која е релативно празна... http://www.forum.kajgana.com/showthread.php?t=22813