Next Time

[ВардарскиМКД]

Вкусни се овие комунистички солзи.

 

[Almeida]

Текст што омаловажува две имиња на врвни Македонци и велича џелат на Македонци од калибар на претходните двајца е "етно-прекрасен и вреден?"
Ај, до завчера моравте да му ја лижете клоаката на "десничарот" (сега во егзил)...ама сега, вака слободни, не е лошо час поскоро да седнете и да го разгледате ликот и делото на врховистот опеан од заведениве пубертетлии...
Ете на форумов има тема...

 

[курајбер]

Ни оргиналот нешто ми се свиѓа посебно (оргиналот е за Толе Паша) ни преработкава, а најмалце Некст Тајм

ама ова

Вкусни се овие комунистички солзи.

Нема и нема ни да има боље од тоа да слушаш басни за врховизам од истите Заеви аутисти што аплаудираа додека се потпишуваше историскиот и храбар договор за предавање на историјата во рацете на Бојко, Каракачанов и Димитров.

Каква само вратоломија им се деси та за нецели две години да прејдат од закани за кршење на споменикот на Тодор Александров. до “браво господине Заев визионеру, мајсторе’, до моментов кога пак се против врховизмот
Играј си го курот судбино со тие гревови.

 

[Natan 3.0]

Де бре и ова најдовте ли да го оцрните. Песната е чисто ремек дело... Се сметам за тежок критичар и не почитувам тралајки песни, иако цела естрада е полна со тралајки песни, па затоа и сфаќам да се просере по Влатко Лозановски, Дупер или други изведувачи што активно прават музика последниве години, и голем дел од песните се само радио хитчиња, ама за овие етно преработки на Next Time како ви се кења не ве сфаќам... Преработуваат песни што се заборавени во историјата, за да им се поблиски до новата генерација, за да им се пренесе традицијата на нашиот напатен народ, преку модерен вокал и звук. Феноменално звучи, феноменално изгледа спотот, ова ќе остане, браво.

Мислам дека малку ја утна поентата, а таа е што не е спорно што браќава прават обработки на македонски народни песни и како тие звучат (иако звучат како којоти кои завиваат на млада месечина, imho), туку КОГО опеваат (крајно контроверзна фигура од историјата како што веќе наведоа некои од поупатениве членови од форумов). Мислам дека треба малку да се информираш за опеаната личност кога веќе зборуваш за „традицијата на нашиот напатен народ“.

 

[Scirea]

Абе ОК е да дадеш критика, во оваа песна критиката најчесто оди за Тодор Александров затоа што човекот е многу контроверзна личност во македонската историја... за него можеме да дебатираме до утре сабајле и пак ќе неможеме да најдеме заеднички јазик. Али песната како песна е позитивно прифатена од мнозинството жители на државава....
Ама најгомна се дефинитивно Северџаните кои не почекаа да почнат да ја плукаат песната, а пример ќутеа како пички кога 12 годишниот Виган Максути доби 200.000 денари за песната што ја направи за Адем Јашари и УЧК. Класични бљувотини од луѓе... прочитав на фб еден коментар од незрел северџан зошто Некст Тајм не направиле песна пример за Јордан Пиперката туку баш за Тодор Александров.
Гомна де, продадоа се што може да продадат, сега ќе мрчат за една песна... ги заболе нив за песната

 

[Menethil]

Абе ОК е да дадеш критика, во оваа песна критиката најчесто оди за Тодор Александров затоа што човекот е многу контроверзна личност во македонската историја... за него можеме да дебатираме до утре сабајле и пак ќе неможеме да најдеме заеднички јазик.

Човеков не беше дел од нашата историја до пред некоја година, а дебатата кога го воведоа беше пикната под тепих. Сеуште не видовме асална дебата во јавност кој бил, што бил и зашто се рехабилитира. Само класичната вмровска поделба на патриоти и предавници. Исто е и со песнава.
Од друга страна стварно не ми е јасно зашто се пењават сдсмовциве против песнава, ниту патриотиве да ја бранат.

 

[Ivica^]

Мислам дека малку ја утна поентата, а таа е што не е спорно што браќава прават обработки на македонски народни песни и како тие звучат (иако звучат како којоти кои завиваат на млада месечина, imho), туку КОГО опеваат (крајно контроверзна фигура од историјата како што веќе наведоа некои од поупатениве членови од форумов). Мислам дека треба малку да се информираш за опеаната личност кога веќе зборуваш за „традицијата на нашиот напатен народ“.

Зашто контроверзен, нели сме ние со бугарите исти народ.
Башка сето ова валоризирано со договорот за добрососедство <3

 

[Natan 3.0]

Абе ОК е да дадеш критика, во оваа песна критиката најчесто оди за Тодор Александров затоа што човекот е многу контроверзна личност во македонската историја... за него можеме да дебатираме до утре сабајле и пак ќе неможеме да најдеме заеднички јазик. Али песната како песна е позитивно прифатена од мнозинството жители на државава....
Ама најгомна се дефинитивно Северџаните кои не почекаа да почнат да ја плукаат песната, а пример ќутеа како пички кога 12 годишниот Виган Максути доби 200.000 денари за песната што ја направи за Адем Јашари и УЧК. Класични бљувотини од луѓе... прочитав на фб еден коментар од незрел северџан зошто Некст Тајм не направиле песна пример за Јордан Пиперката туку баш за Тодор Александров.
Гомна де, продадоа се што може да продадат, сега ќе мрчат за една песна... ги заболе нив за песната

Со дигресии од главната тема (песната на Некст Тајм) не си ја зацврснуваш поентата, туку напротив звучиш неаргументирано. Да беше темава за случајот со Виган Максути, отворено ќе го осудев. Не прифаќам да бидам вкалапена во некои нови номенклатури „Северџани“ само затоа што изразив негодување за величењето на лик кој по историја го изучував како врховист, а кој сега некој се обидува да го ревидира во некаков национален херој.

 

[Almeida]

Човеков не беше дел од нашата историја до пред некоја година, а дебатата кога го воведоа беше пикната под тепих. Сеуште не видовме асална дебата во јавност кој бил, што бил и зашто се рехабилитира. Само класичната вмровска поделба на патриоти и предавници. Исто е и со песнава.
Од друга страна стварно не ми е јасно зашто се пењават сдсмовциве против песнава, ниту патриотиве да ја бранат.

Не реагира сдс.
Сдс за к не ги бива...
Текстот суптилно ги исмева и негира Гоце Делчев и Даме Груев. Имаме ли консензус за нив?
Дпне од секогаш продавала идеологија на автономистите и врховистите, кои се производи на бугарскиот двор и се анти-македонски скупини од џелати и гнаси. Мене уште не ми е јасно како тоа некој го купува како ебен патриотизам....очигледно се работи за луѓе без интелигенција.
Рехабилитацијата е иста, потполно иста како таа на Дража и Калабич во Србија, еднострано и под тепих, затоа што се нема ни муда, ни аргумент за поинаку.

 

[Menethil]

Не реагира сдс.
Сдс за к не ги бива...
Текстот суптилно ги исмева и негира Гоце Делчев и Даме Груев. Имаме ли консензус за нив?
Дпне од секогаш продавала идеологија на автономистите и врховистите, кои се производи на бугарскиот двор и се анти-македонски скупини од џелати и гнаси. Мене уште не ми е јасно како тоа некој го купува како ебен патриотизам....очигледно се работи за луѓе без интелигенција.
Рехабилитацијата е иста, потполно иста како таа на Дража и Калабич во Србија, еднострано и под тепих, затоа што се нема ни муда, ни аргумент за поинаку.

Ја имам читано за ова доста и неам оформено некое цврсто мислење. Ми изглеа луѓево што највеќе се пењават и за и против немаат 2 книги прочитано. Разликата е што левичариве како Јане биле за независност а овие на Тодор биле за автономија ко што имам сватено. И едните и другите повремено работеле за бугарскиот двор и бил џелати, крволочни и се убивале меѓу себе. Како и да не е темата за ова.

 

[Almeida]

И едните и другите повремено работеле за бугарскиот двор и бил џелати, крволочни и се убивале меѓу себе. Како и да не е темата за ова.

Не е.
И неќам да ја пунам темата на дечишта со оскуден музички талент, еклектичен - лошо интерпретиран стил и згора на се' политичка ориентација (веројатно и татарски пасош).
Реално, учинокот и "импактот" што го имаат на "сцената" е као Ристо од Припор со тоа шо тој кутриот нема вморонски татко да му биде спонзор.

 

[курајбер]

Чачкав малце и го најдов оргиналниот текст пред да биде вметнат Тодор Александров. Памтам дека се спомнуваше Толе Паша, ама сега ми се избистри. По тоа што знам од побајаги пристрасни мариовци , Тодор Александров е вметнат во песнава после смртта, кога се градел митот околу него.

Кои војводи беа, бабо,
у вас на вечера?
Да ли дедо Кољо, бабо,
да ли Толе паша?

- Ако ли ме питаш, аго,
ако ли ме питаш,
право ќе ти кажам, аго,
нема да те лажам.

Ни војводи беа, аго,
ни комити беа.
Тија ми ти беа, аго,
црни затворници.

 

[Sawyer88]

Заслужуваат Некст Тајм и ремет и критика за песнава и тоа од повеќе причини.

Прво музичкиот дел. Нели кога се појавија браќава изиграваа рокеришта? Нели упорно сакаа да се наметнат кај таа публика? И ајде видоа дека не им оди па се свртеа кон обработка на народни песни. Реално пријатно изненадија со „Ја излези Ѓурѓо“. Обработката беше океј, им се допадна скоро на сите. Баш ги врати на мапата што се вика. Ама место да покажат дека веќе се зрели музичари и да почнат да творат нивна квалитетна авторска музика тие продолжија да играат на сигурно со народниве песни. Еднаш е интересно. Повеќе пати станува досадно.

Капак на се сега пред изборна кампања прават обработка на песна за контроверзен лик. И не држат вода коментарите дека ова не било партиска работа, кога една политичка партија ја пушта песната во нивни штабови а лидерот на таа партија на ФБ паѓа во транс на песната. Дури вчера читав и Хорхе фикусот ги викнал на прием. Тука се нормално и стандардните коментари како „Кој не ја сака песната и не се ежи на неа, не е Македонец“. Класични остатоци од груевизмот, кога ако не ти се свиѓаше нешто што е по ќеф на пасторот, одма си предавник. Не бе браќа земјаци, се ежам од Мизар и Анастасија, а ваква ефтина смешка од песна не може ни да ме „такне“.

 

[Natan 3.0]

Тука се нормално и стандардните коментари како „Кој не ја сака песната и не се ежи на неа, не е Македонец“. Класични остатоци од груевизмот, кога ако не ти се свиѓаше нешто што е по ќеф на пасторот, одма си предавник. Не бе браќа земјаци, се ежам од Мизар и Анастасија, а ваква ефтина смешка од песна не може ни да ме „такне“.

Прекрасно срочено, нема што да се додаде, ниту одземе

 

[Björn]

Тодор Александров е комплексна личност од македонската историја и сметам дека ако сакаме објективно да го третираме, треба да го земеме в предвид духот на времето во кое живеел, како и ред други параметри. Не може објективно еднодимензионално да се третира овој лик, кој беше 50-тина години предмет на една пропаганда.
Песната е срање, како и све друго од таа сцена, како и сите други шабански преработки на изворни песни. Се ежам на Мизар и Анастасија, ко што исправно забележи некој погоре, а вакви шабански бендови, апсолутно ми е сеедно дали пеат за Тодор или за некоја женска.