А зошто тогаш понудил на рајата да одберат кого да ослободи, Исус или некој таму разбојник, па рајата одбрала да го ослободи разбојникот? Ако исус бил погубен затоа што народот сериозно го сметал за свој цар, односно аго бил погубен затоа што рим осетил некаква закана од него, сигурно немало да понудат да биде ослободен а уште помалку да дадат избор помеѓу него и некој обичен разбојник. Мислам дека Рим немал мака од Исус туку дека тогашните еврејски свештеници се осетиле загрозени оти им претела опасност да ја изгубат довербата кај народот и да им пропаднат бизнисите па затоа го свртеле народот против Исус и го клеветеле кај римјаните....
Финансиската конструкција на Исус и апостолите
- Креатор на темата Let 3
- Време на започнување
Let 3
The Nipple Erector
- Член од
- 13 јули 2008
- Мислења
- 30.896
- Поени од реакции
- 31.280
Oти не читаш заветот и размислуваш
Прво према писмата Пилат рекол дека не накдува вина кај Исус, Исус не беше затвореник римски и можеше комотно да си ишета од палатата пошто Римскиот управител рекол дека е невин
Е арно па пилат сега нуди бунтовник кој убивал римјани во замена за невин чоек кој веќе бил ослободен?!! И тоа ѓо некој такоб обичај имало.....
Никогаш никаде историјата не забележала дека постоел некаков обичај за пуштање на затвореник на Пасха, никогаш Пилат кој бил крвник и неприател на евреите не би се замарал со некаква толпа евреи насобрани, историјата ни кажува дека во некои такви случаеви Пилат праќал војска која крваво ги задушувала таквите протести без око да му трепни, со мнооогу убиени ранети претепани, Никогаш, никогаш римеки управител не би понудил да ослободи докажан бунтовник против Рим и убиец во замена за некаков си мирен учител кој проповедал љубов и мир.
Судењето на Исус е една фантазија која никогаш така не се одвивала, ни по римски ни по еврејски обичаи и закони, али со анализа на текст и познавајќи и спордувајќи со историски факти може да се дојде до реалната прикаска, али треба да се чита, учи истражува....
Значи ако е према нов завет Исус бил слободен и ослободен во момент кога пилат рекол дека нема никаква вина во тој човек. И крај. Ако сакале евреите можеле самите да си го каменоваат. Али историски и политички, требало да се прикаже дека Римјаните биле добри а евреите лоши и така морало да се состави таа прикаска.
Се работи за внатрешно еврејски судир на интереси и бизниси, работа која римјаните и не ги засега. Нешто во стилот како кај нас кој да биде господин господин и поглавар и да биде главен на евреите како духовен водач оти за нивен цар неможеле ниту да сонуваат. Исус почнал да привлекува многу народ од што се исплашиле тие првосвештениците и го кодошеле кај римјаните дека тој е нешто против власта. Факт е дека Исус потекнува од семејство со традиција во духовното владеење со евреите. Имено, неговиот чичко, родениот брат на Јосиф е највисок првосвештеник на евреите и кога мајката на Исус, Марија, се замонашува тој е свештеникот што ја прима во тој монашки живот за да потоа биде омажена за неговиот брат Јосиф. Затоа Исус е одгледан и воспитан на таков начин да може да биде наследник на верскиот трон на чичко му односно да биде првосвештеник.... али имало и други заинтересирани за таа позиција па дошол во конфликт со нив и во неколку наврати дури и се им распуцал по тоа храмовите....
Let 3
The Nipple Erector
- Член од
- 13 јули 2008
- Мислења
- 30.896
- Поени од реакции
- 31.280
Рим беше организирана држава, иако пред 2000 години имаа свои судови закони судии адокати царини даноци началници војсководци школи, архитекти, уметници... цел државен систем, не беше тоа некоја анархична толпа, п ај се скарале евроеи и го накодошиле
Еве на пример колку војници легионери пратиле Римјаните да го фатат Исус?
дали го знаеш тоа?
Римјаните не пратиле ниту еден војник легионер да го апси Исус. Исус е уапсен од некои кои се нешто како обезбедување во храмот и е дирекно одведен пред првосвештеникот Кајфа. При самото апсење Петар вади меч и му го пресекол увото на еден од тоа секуритатето на храмот еврејски па исус му го залечил и му рекол на Петар да го симне мечот. Што мислиш, ако оние кои го апселе исус биле римски легионери Петар ке го извадел мечот и ке пресекол уво на легионер и ке останел жив? Сите ке биле исклани на лице место. Одкако го уапсиле исус е одведен пред првосвештеникот еврејски и таму му се суди. Ноќеска не е осуден бидејќи не се совпаѓале изјавите на сведоците кои го обвинувале но изутрината пак се одржува собрание на кое исус е осуден на смрт и врзан е однесен на Пилат да го погуби....
- Член од
- 17 јули 2008
- Мислења
- 1.560
- Поени од реакции
- 1.019
Ноќта или таа ноќ , за име на бога и правописот !
Let 3
The Nipple Erector
- Член од
- 13 јули 2008
- Мислења
- 30.896
- Поени од реакции
- 31.280
Не го читаш заветот, знаењата ти се мноогу слаби,
Iudas ergo cum accepisset cohortem et a pontificibus et Pharisaeis ministros venit illuc cum lanternis et facibus et armis
единствена воена единица во јудеја во тоа време беше римска, и точно е кажано колку војници римски легионари се пратени - една кохорта.
“Колку ли е таја кохорта мама и нејзино...“ збунето и уплашено се запраша лазар тријсједан???
кохорта, дете, ти се 600 (шестотини) римски војници.
Е сега римската војска нарочно во провинциите често имала и помошни единици составени од локално население или такозвани ауксилари, е сега колку еврејски стражари имало со кохортата пратена да го фати Исус не се знае, али една римска кохорта во провинција заедно со помошни локални трупи броеше и до 2000 вооружени војници, така да по Исус тргнаа 600 римски легионари и уште неколку стотина еврејски стражари и помошни единици.
Рим сериозно ја сфати заканата од Исус.
А зошто тогаш го однеле да му судат евреите? Дури изутрина кога евреите го осудиле на смрт го однеле кај Пилат (оти неможеле да изречат смртна казна односно можеле ама истата требало да ја потврди и изврши римската власт). Ако биле легионери и постапувале по наредба на Пилат ке го однеле дирекно кај Пилат. И бидејќи било пасха евреите не сакале да влезат кај Пилат (оти ако влезат во нееврејски дом ке бидат нечисти и нема да можат да слават пасха) па тој излегол. Ако било апсењето по наредба на Пилат зошто тогаш тој откако кажал дека не наоѓа вина кај Исус, за да не го навлекува гневот на евреите ниту пак гневот на подржувачите на Исус, го праќа Исус кај Херод тој да му суди бидејќи Исус бил Галилеец (бидејќи на обвинетиот можело да му се суди таму кај што го сторил делото но и таму од каде што потекнува). Но и Херод не наоѓа вина и му го врќа на Пилат. Зошто тогаш би ангажирале ,,кохорта,,? Сето е тоа еврејско масло, односно масло на оние кои се плашеле за своите свештенички еврејски газови да не се тргнат од столицата за која исус имал се поголема подршка... Рим немал мака од Исус.
MIKI1
Поставувач на неодговорени прашања.
...
...Ме изнасмеа, море...
[DOUBLEPOST=1455614869][/DOUBLEPOST]
lazar31,
- Христос Е суден ноќе (!) во четврток навечер, по апсењето, иако Синедрионот, кој ионака ретко заседавал, судел само дење (!),
- секоја одлука од Синедрионот требало да „одлежи„ барем еден ден (!), а Он (Христос) Е предаден на Пилата веќе наредниот ден (петок).
- пред Христос се носени (лажни) сведоци со противречни изјави,
- еврејските верски старешни пред Пилата се лигават, изјавувајќи дека за нив цар е само Кесарот (римски) иако евреите не можеле да ја смислат римската окупација.
Последно уредено:
Сето е така и затоа е нелогично да Исус го апселе римски легионери. Тоа би било како сега министерот за внатрешни работи да прати 600 специјалци да го уапсат Вранишковски и тие уапсениот да го однесат правец пред синодот на МПЦ. Ако министерот прати полиција се знае редот, прво пред суд а потоа правец шутка. Така и Пилат ако пратил легионери да го апсат Исус сигурно ке го донеле право кај него а не таму пред Ана, тастот на Кајфа, а потоа пред Кајфа и на крајот полужив да го донесат кај него.... Ако Исус имал некои престапи према Рим сигурно процедурата ке била поинаква....
Ме изнасмеа, море...
lazar31,
- Христос Е суден ноќе (!) во четврток навечер, по апсењето, иако Синедрионот, кој ионака ретко заседавал, судел само дење (!),
- секоја одлука од Синедрионот требало да „одлежи„ барем еден ден (!), а Он (Христос) Е предаден на Пилата веќе наредниот ден (петок).
- пред Христос се носени (лажни) сведоци со противречни изјави,
- еврејските верски старешни пред Пилата се лигават, изјавувајќи дека за нив цар е само Кесарот (римски) иако евреите не можеле да ја смислат римската окупација.
MIKI1
Поставувач на неодговорени прашања.
Од начинот на кој Христос Е суден, осуден и казнет, појќе е од јасно дека токму еврејските верски старешини имаат прекршено куп свои (!) правила, со цел на Му напакостат, а не да судат и досудат праведно и основано.
Така, сите шпекулации кои се изнесени на темава, а кои се поврзани со наводното Исусово и Апостолско богатство и привилегии, се само обични „набадања„, изнесени без основ, а со бааги бујна фантазија, запишана од световни историчари, кои ионака не ја познаваат суштината од верата во Христа Бога.
Самите евангелија веќе го содржат одговорот за начинот на кој Христос и Апостолите делуваа и начинот на кој преживуваа.
Така, сите шпекулации кои се изнесени на темава, а кои се поврзани со наводното Исусово и Апостолско богатство и привилегии, се само обични „набадања„, изнесени без основ, а со бааги бујна фантазија, запишана од световни историчари, кои ионака не ја познаваат суштината од верата во Христа Бога.
Самите евангелија веќе го содржат одговорот за начинот на кој Христос и Апостолите делуваа и начинот на кој преживуваа.
Последно уредено:
MIKI1
Поставувач на неодговорени прашања.
gurman2,
ај читни троа у това еванегалијата (ваљда знајш шо е „евангелие„) и самио ќе го најш баранио одговор, од кој (одговор) ќе ти станит јасно дека не са никакви пари у питање...
П.С.
Види на примјер, од што живееше Св. Ап. Павле.
И тие твои 600 легионери испопаѓаа на земја кога Исус им рече „Јас сум“ и не можеа да Mу пријдат додека Он не им дозволи.
Јован 18:
3. Тогаш Јуда, откако зеде една чета војници и слуги од првосвештениците и фарисеите, дојде таму со фенери, со светила и со оружје.
4. А Исус, знаејќи сè што ќе стане со Него, излезе и им рече: „Кого го барате?”
5. Му одговорија: „Исуса од Назарет.” Исус им рече: „Јас сум.” Со нив стоеше и Јуда, што Го предаваше.
6. А кога им рече: „Јас сум” – тие се повлекоа назад и паднаа на земјата.
7. Тогаш пак ги праша: „Кого го барате?” А тие рекоа: „Исуса од Назарет.”
8. Исус одговори: „Ви реков дека сум Јас; па, ако Ме барате Мене, оставете ги овие да си одат;
9. за да се изврши словото кажано од Него: »Од оние, што си Ми ги дал, никого не погубив.«“
Излез 3:14
Бог му одговори на Мојсеја, велејки: 'ЈАС СУМ КОЈ СУМ' Па продолжи: 'Така ке им кажеш на синовите Израилеви: 'ЈАС СУМ, ме испрати кај вас.'
וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים אֶל משֶׁה אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה וַיֹּאמֶר כֹּה תֹאמַר לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶהְיֶה שְׁלָחַנִי
God said to Moses, "Ehyeh asher ehyeh (I will be what I will be)," and He said, "So shall you say to the children of Israel, 'Ehyeh (I will be) has sent me to you.'"
Чета од добронаоружани војници и слуги од првосвештеници и фарисеи се повлекле назад и паднале на земја кога Исус им рекол:„Јас сум“.
Дали знаеш зошто?
Последно уредено: