Odgovorite se sosema jasni. Toa duri sega se zabelezuva... Vie ste so gjavoloot,ne zaradi toa sto postavuvate logicki prasanja i barate logicki odgovori,tuku prisutni ste za da raspravate a ne vo interes na vistinata. Barate Bog da digne kamce za da veruvate,toa e naivno. Pokraj celiot kosmos vo koj ziveete,barate uste dokazi za postoenje na Tvorec.
„Navistina Allah ne vi nareduva da pravite sramni dela. Zar na Gopspod ke mu go kazete ona sto ne go znaete? Kazi: Mojot Gospodar mi naredil dobri i pravedni dela...” (El-Earaf, 28).
Vo mokta na Allah dz.s bila moznosta da ne napravi na site dobri i da ne' prinudi na poslusnost,sto bi znacelo odzemanje na slobodniot izbor.
Po voljata i mudrosta na Gospod slobodata so bolkata e poblagorodna za covekot od ropstvo so srekja. Zatoa e i ostavena moznosta za gresenje.
Dobroto,vo celokupniot zivot e Princip a zloto e isklucok. Zdravjeto e osnova a bolesta e isklucok.Pogolem del od zivotot go pominuvame vo zdravje,bolesta retko ne' posetuva. Isto se slucuva i so vojnite i katastrofite.Se se toa kratki grcevi vo zivotot na narodite pomegju dolgi periodi na mir. Kako sto ni opisuva Dr. Mustafa Mahmud.
Prakticno, se ima svoja dobra strana. Bolesta pottiknuva na cuvanje na zdravjeto, bolkata e izvor na cvrstinata, upornosta i spremnosta na zrtva. Zemjotresite se vozdiski osloboduvanje na vnatresniot pritisok na zemjata, koj ja zastituva nejzinata kora od eksplozija. Vulkanite isfrlaat skrieni rudni bogatsva i pokriena povrsina na zemjata so plodna lavea. Vojnite gi povrzuvaat narodite.
Od ova sindzirno povrzuvanje nastanale i Obedinetite Nacii i Sovetot za Bezbednost kako dve najgolemi svetski instanci, koi gi resavaat megjunarodnite konflikti. Penicilonot, atomot, avionite, raketite se pronajdeni blagodarejki na vojnite. Otrovot na zmijata go sodrzi najefikasniot protivotrov. Od mikrobite se pravat vakcini. Mestata na koi sto sme sega ne bi ni pripagjale ako nasite dedovci bea zivi.
Zloto vo vselenata e kako senka na slikata: ako i se priblizis ti se cini deka e nadostatok na slikata i greska, no ako slikata ja gledas od vistinska oddalecnost ke otkries deka toa e neophodno i deka senkata ima prvoklasna zada~a vo estetskoto oblikuvanje na slikata.
Ke znaevme li,sto e zdravjeto da ne bese bolesta ? Ili,ubavoto ke go prepoznavavme da ne bese grdoto ? Kako sto eden Golem Gazalija veli:
„Nepotpolnosta na veselenata e nejzinata potpolnost, kako sto e iskrivenosta na lakot negovata ispravnost, bidejki vo sprotivno ne ke mozese da ja isfrli strelata.”
Vtoroto znacenje na teskotiite i bolkite e otkrivanjeto na vistinskata priroda na lugeto. Ako ne se teskotiite, site luge bi bile isti. Darezlivosta bi stanala posiromasna a borbata bi ja zagubila slasta na jurisot. Toa e ispitot na sekoj od nas pred samiot sebe si pred Allah dz.s.
Ovoj svet ne e nisto drugo osven edna glava na romanot, koj ima poveke takvi glavi, i smrtta ne e negov kraj tuku pocetok. Nepravilno e da donesuvame sud samo vrz osnova na eden cin, kako sto enepravilno da otfrlime nekoe delo, bidejki nekoja negova stranica ne ne voodusevuva. Pravilniot sud se nosi na krajot.
I konecno, so sto ova prijatele go nadomestuvs? Baras li ti zivot bez smrt, starost, nedostatoci, pomos, ogranicuvanja, zal i bolki? Zar ne baras ti apsolutno sovrsenstvo, iako samo Allah dz.s. e sovrsen? Sovrsen e samo Eden i Edinstven. Ova znaci deka ti bi bil nezadovolen se dodeka ti licno ne bi stanal bog, a toa e ismejuvanje na samiot sebe si.
Sakame zivotot da bide raj.A sto storivme taka da bide ?
Negovata baba velela:
„Dobroto e od gospod, zloto e od nas”
Ova troska zborovi go rezimira i razresuva celiot problem(veli toj). Bog ja dal rekata i veterot, no kapetanot na brodot ke ja prenatrupa so luge i roba, pa togas koga ke potone brodot go pcue Gospod i ja krivi sudbinata. Kakov e grevot na Gospod vo toa? Toj ja dal vodata po koj brodi brodot i veterot koj ke go pridvizuva, no coveckata pohota i alcnost go prestorija dobroto vo zlo.
--- надополнето ---
Samo uste ovoj razgovor pomegju Allah dz.s i Musa a.s.:
Musa a.s go prasal Allah: "Kakva e tajnata vo toa sto zulumkarite zulum pravat ?"
Rece Musa: "O Ti,dobri Allahu,Koj davas dobro,
Koj,koga zikir cinime (koga te spomnuvame),davas dolg zivot.
Jas go vidov odnosot na sostojkite na covekot,toa e voda i zemja,
pa srcevo moe dade prigovor na ona,sto se naogja vo covekot.
Sto ti bese celta da stvoris covek,so vaka prikladen
oblik,a potoa,koga bese se gotovo,frli seme somnez vo nego.
Ogan so nasilstvo i somnez Ti zapali vo covekot zlobnik,
pa da toj moze Mesdzid (dzamija) da zapali i onie koi sedzde (koi ti se poklonuvaat) ti pravat.
Znam deka vo toa postoi vredna tajna,
no,namerata mi e toa jasno da go vidam.
Pokazimi edna tajna kako na Melekite (Angelite),
daj mi napitok,da go doznaam toa.
Tvoeto prozivuvanje ke ti ja pokaze tajnata na smrtta,
ovosjeto na grankite zboruva zosto ke mu se lisjata.
Tajnata na krvta i spermata zboruva za ubavinata na Covekot,
na sekoe vozdignuvanje mu prethodel nekoj nedostatok.
Naj prvo,tablata ubavo se cisti,
pa potoa bukvi po nea se pisuvaat.
Srceto se prepolnuva so krv i do solzi doagja,
togas na gradnata ploca se pisuvaat tajnite.
Koga ja cistis tablata,treba da znaes za sto ke ti sluzi,
da ti postane tefter vo koj ke gi zapisuvas Allahovite tajni.
Koga sakame nova kukja da napravime,
na starata i temelite im gi rusime.
Najprvo se isfrla zemjata i sljunakot,
da bi se pojavila bistra i pitka voda vo izvorot.
Koga dete ke vidi noz na rogot za pustanje krv,
toa place iako neznae za sto sluzi.
Covek koj e polnokrven i ima golem pritisok,
so zlato mu plakja na berberot da mu ispusti krv.
Amalite trcaat i baraat teret,se grabat za nego,
zatoa sto nagradata mu e vo prenesuvanjeto na teretot.
Nosacite se karaat da bi go nosele tovarot,
taka sudi i prema lugeto.
Teskotiite se temel na zadovolstvoto,
sekoja gorcina mu prethodi na uzitokot.
Dzennetot (rajot)pokrien e so ona sto na nefsot (srastite)ne mu godi.
a Dzehennemot (pekolot)pokrien e so ona sto na nefsot mu godi.
Temelot na ognot bilo zeleno drvo,
koj gori vo ognot,se priblizuva do Kefser (rajska reka).
Onoj sto ke padne vo zatvor,tegli teskotija,
a toa mu doslo kazna,zaradi negovite zelbi za uzivanje.
Koj e vo carski dvor i so carot drugaruva,
znaj deka toa mu e nagrada za minatiot trud i teskotija.
Kaj kogo ke vidis mnogu zlato i srebro,
znaj deka se izmacil dodek go sobral.
Ke vidis deka ima nagradi bez pricina,no togas koga ke ti se otvori horizontot,
posto se naogjame vo materijalen svet,da se drzime do pricinite.
Mesecinata nemoze da ja pokaze svojata ubavina osven vo nokta,
bez dert,srceto nema potreba za vapaj.
Go ostavivme Isa (Isus)a.s (dusata) a vodime racun za Magareto (teloto).
Dodeka magareto e Isaovo a.s (neka e mir so nego)samo sretstvo za javanje.
Koga magareto ke zarie(teloto ima potrebi),ni se sozaluva za nego,
neznaeme deka se sozaluvame samo na svojata magarestina.
Vodi racun i smiluvajmu se na Isa a.s (na dusata tvoja) a ne na magareto,
prirodnosta ne stavaja pod pametta.
Frlija magarstinata,neka rie magareto,
Ti gledaj na dolgot prema dusata.
Godinite ni pominaa vo sluzba na magareto,
koj mu sluzi i vodi racun za magareto i sam e magare.
Kaj magareto na Isa a.s i srceto mu se promenilo,no pokraj Isa a.s.
pametta isto mu se promenila,no pokraj Isa a.s.
