Факт е дека се невидени трупови по историја. Тоа можеш да го забележиш кога Bulgar millet го поистоветуваат со бугарски народ или бугарска нација, но затоа никако не им одговара кога биле дел од Rum millet да бидат сметани за Грци.
Основање на Бугарската Егзархија и нејзиниот Статус
Рамазан Ерхан ГУЛУ*
Сиже
Отоманската Империја управуваше со своите немуслимански граѓани во рамките на правната структура подоцна наречена „Милет Систем“. Во рамките на овој систем, немуслиманите; Тие биле поделени на три милета: Евреи, Грци и Ерменци. Затоа, во рамките на оваа структура, сите христијански поданици биле поделени на два милета: грчки и ерменски.
Христијанските заедници кои не биле етнички од овие милети се сметале дека се предмет на еден од грчкиот или ерменскиот милет според нивните верувања и биле оценувани во рамките на тој милет.
Значи, НЕМА Бугари, Срби, Романци или Власи. НЕМА! ЊАМА!
Тоа може да се види и во Отоманскиот попис од 1831:
Накратко,
Отоманскиот милет систем беше религиозна структура, а не етничка, а државата ги признаваше своите граѓани врз основа на нивните верски идентитети. Бугарите, кои биле православни христијани, исто така биле потчинети на Грчкиот (Рум) милет и биле поврзани со Грчката Патријаршија.
Со текот на времето, оваа ситуација ги натерала Грците да применуваат угнетувачка и асимилаторска политика кон Бугарите, кои им биле лојални, како и кон другите православни поданици, бидејќи ја имале верската управа во свои раце. За да се спаси од оваа ситуација, Бугарскиот милет ќе се бори да престане да биде потчинет на Грчкиот (Рум) милет и да има своја национална црква.
Овие борби на Бугарите се зголемија уште повеќе по радикалните промени што ги направи Отоманската Империја во администрацијата на немуслиманите по Реформскиот едикт. Како резултат на тоа, во 1870 година, Бугарите се одвоиле од Грчката Патријаршија и нивната национална црква била призната од државата. Во овој напис ќе бидат разгледани овие борби на Бугарскиот милет за воспоставување своја национална црква и случувањата по признавањето на независната бугарска црква од страна на државата.
Поради европските влијанија и „модернизирачките реформи“ кои го имитираа владеењето во европски стил, елементите на овој нов принцип беа прифатени и во Отоманската Империја.
На пример, конфесионалното единство на Рум (Православниот Христијански) Милет беше поделено во 1870 година, кога
Султанот основаше Бугар (Бугарски) Милет за славофоните православни популации.
Згора на тоа, иако традиционално милетите (или етноконфесионалните автономии) беа нетериторијални по својот карактер, на Бугарскиот Милет му беше доделена одредена територија во форма на Бугарска Егзархија, основана во 1872 година. На овој начин, моделот на етнолингвистичката национална држава влезе во Отоманската Империја под маската на традиционалната институција Милет.
Das Kapitel 11. Ethnic Cleansing in Central Europe Before the Balkan Wars erschien in Words in Space and Time auf Seite 51.
www.degruyter.com