За мене не постои римски папа.

[СрбоЛегенда]

Вистина ли е дека овој Бенедикт 16 или 18 кој и да е бил член на Хитлерјугенд?

 

[Славјански]

Тенка е линијата помеѓу Ватикан и фашизмот.
Многу тенка.

Како тоа во една војна како 1 и 2 светска војна која почна со судар помеѓу западни земји, првите 5 места по број на жртви се на Славјански земји ?

 

[n/a]

Ама, дури и православието...ако веќе сакате да знаете....го признава папата, бискупот на Рим, како прв меѓу еднаквите.

Не сум баш сигурен дека го признаваат како прв меѓу еднаквите,
ама и да е така:
Кој им ебе...
Ја не го признавам и тоа ти е тоа.

Вистина ли е дека овој Бенедикт 16 или 18 кој и да е бил член на Хитлерјугенд?

Чиста вистина.

 

[Divider]

Не сум баш сигурен дека го признаваат како прв меѓу еднаквите,
ама и да е така:

Читај малку историја.

 

[n/a]

Читај малку историја.

Врати се на прва страна.
Ако за тебе макро у љиљаково е о.к за врховник...
ја баш и немам такви намери.

 

[Divider]

Mene ne.

 

[Bratot]

Читај малку историја.

Охридска архиепископија или Охридска патријаршија? Според д-р Петар Поповски, кој многу години се занимава со историјата на Македонската православна црква, дилеми нема: Охридската архиепископија била крената на ниво на патријаршија во 999 година со благослов на тогашниот папа Гргур Петти и така опстојувала сe до 1767 година, кога турскиот султан со декрет иреде го спречил нејзиното самостојно дејствување. Според некои познавачи на работите, фактот што тој чин го направил султанот како иноверен владетел во Македонија, оди во прилог на тезата дека, всушност, Охридската архиепископија никогаш и не била укината.
Податоците за подигањето на Охридската архиепископија на ниво на патријаршија, кој во последниот број на †Македонско времееи ги реактуализира Поповски, за Македонската православна црква не се спорни, но таа не располага со релевантни податоци за тој период од постоењето на Црквата на овие простори.
За нас тие се добредојдени, вели митрополитот преспанско-пелагониски г. Петар и додава: †Нам ни се познати податоците од документите за период на Охридската архиепископија, зашто нејзините челници се потпишувале како архиепископи, а не како патријарси. Меѓутоа, доколку постојат пишани документи, тоа ќе биде одлична можност за поширока расправа. Според мои сознанија, патријаршискиот степен Ј бил укинат со распадот на Самуиловата држава во 1018 година, кога Василиј Велики ја деградирал Охридската патријаршија и ја спушта на степен на архиепископија, оставајќи Ј го автокефалниот статус. Така, во тоа време постоеле само две автокефални цркви - Охридската архиепископија и Цариградската патријаршија. За нас е од особено значење податокот дека првиот архиепископ на Охридската архиепископија во тоа време, во периодот од 1018 до 1037 година бил Јован Дебарскиии.
Според сознанијата на д-р Поповски, презентирани во †Македонско времееи, царот Самуил во неколку наврати се обраќал до папата да ја именува Охридската архиепископија како патријаршија. Во 999 година, папата Гргур Петти, кој заради старост не можел да дојде и лично да го донесе светото папско миро, како свој претставник го испратил надбискупот, кој со специјално канонско послание, потврдено со папскиот потпис ја подигнал Охридската архиепископија на ниво на патријаршија. Тогаш, Охридската црква веќе и формално-правно станала патријаршија. Со дипломата, папата Гргур Петти му ја испратил и златната царска круна, а Охридската црква, по Цариградската, станала втора црква на Балканскиот Полуостров со статус на патријаршија, со таа разлика, како што објаснува Поповски, што Цариградската станала патријаршија само по државна линија, а не и според евангелските правила и канони кои обврзувале унапредувањето да го изврши некој повисок духовен авторитет, од црква основана од апостол, што не било случај со неа.
Во 999 година во патријаршиската Соборна црква во Охрид, пишува †Македонско времееи, била одржана свечена литургија, на која во присуство на болјарите и на високиот црковен клир, со папско миро Самуил бил крунисан за цар, а архиепископијата Прима Јустинијана била прогласена за патријаршија. Но, за нас е посебно значење делот за територијалните аспирации на тогашната српска и бугарска држава кои како крајна цел го имале намалувањето на влијанието на Охридската црква врз црковниот живот во тие земји, ама и во земјите на Дакија, Малорусија, Украина и Русија. Многу подоцна, отцепувањето на српските епархии од Охрид и потврдувањето на автокефалноста на Српската црква од страна на никејскиот патријарх Емануел, предизвикало остра реакција кај тогашниот поглавар на Охридската црква, Димитрие Хоиматијан, тврди д-р Поповски.
Тој жестоко се спротивставил и од патријархот Емануел побарал веднаш да го повлече своето решение, предупредувајќи го дека извршил антиканонски акт. Патријархот Хоматијан, кој по потекло бил Грк, бил револтиран од овој чин и во договор со Охридскиот патријаршиски синод, преку скопскиот епископ Јован, му испратил протестно писмо на новопроизведениот српски архиепископ Сава, со кое го предупредува дека ќе го отстрани од Црквата ако не се покае. Конкретно, во писмото пишувало дека Охридската патријаршија претставува мајка-црква. Каков бил повратниот одговор не е познато, меѓутоа, во време на српскиот крал Стеван Радослав (1228-1242), Српската црква ги возобновила односите со Охридската патријаршија, бидејќи ја сметала за своја мајка-водителка. Интересен е податокот дека српскиот цар Душан во време на своето владеење не посегнал по автокефалноста на Охридската црква, ниту пак по нејзините права и привилегии зашто ја сметал за продолжение на Јустинијана Прима. Нејзините права и привилегии тој дури и ги потврдил во познатиот Душанов законик, а ниту еден акт на српската црква во тоа време не смеел да биде потпишан од српскиот архиепископ, додека не бил ставен печатот на Охридската архиепископија.

На потег се историчарите, чиј придонес би бил особено важен во периодот кога Соборот на СПЦ се обидува на територијата на Македонија да инсталира своја паралелна црква. Но, податоците кои ги презентира д-р Петар Поповски за нас се важни и заради фактот што првпат се објавува и листа на поглаварите на православната Македонска црква.


http://217.16.70.245/?pBroj=1809&stID=38434&pR=3


E sega, dali treba da se potcenuva vlijanieto na Vatikan ili ne!!?
Samo ova da se verificira na povisoko nivo, gi menuva celosno poziciite.

Ama kako moze ova da mu odgovara na Srpceta... epa nejke modzi

 

[n/a]

Добро бе...
Со сила убавина не бива.
Ај молим те,прифатете `католичанство` и све што сте овци поминете у католици.
Па максимум за две генерации од сега ќе си поиграме на Северна Ирска,Бејрут и некои слични многу интересни теми.

То да се расправа човек со вас е илузорно и контрапродуктивно.
Ти му ги отвараш очите,он мижи.
Мижи и даље.
Супер.

 

[Ѕвер]

Добро бе...
Со сила убавина не бива.
Ај молим те,прифатете `католичанство` и све што сте овци поминете у католици.
Па максимум за две генерации од сега ќе си поиграме на Северна Ирска,Бејрут и некои слични многу интересни теми.

То да се расправа човек со вас е илузорно и контрапродуктивно.
Ти му ги отвараш очите,он мижи.
Мижи и даље.
Супер.

Пахомије, ајде молим те иди блудничи со дечиња од околина на Врање и со Вранишковски.

Не заборавај да го излижеш шупакот на цел грчки умоболен свештенски клер.и онака вие србијанци со нив сте побратимени.

 

[Делија]

Пахомије, ајде молим те иди блудничи со дечиња од околина на Врање и со Вранишковски.

Не заборавај да го излижеш шупакот на цел грчки умоболен свештенски клер.и онака вие србијанци со нив сте побратимени.

Кога си кај лижење... ти веќе го лижеш шупакот на покатоличените Срби... Оди и кај Папата на лижење...
Само едно се чудам... Од каде па ти со Македонско знаме, кога знаеме дека усташите биле пријатели со бугарите... :uvo:

 

[Divider]

Добро бе...
Со сила убавина не бива.
Ај молим те,прифатете `католичанство` и све што сте овци поминете у католици.
Па максимум за две генерации од сега ќе си поиграме на Северна Ирска,Бејрут и некои слични многу интересни теми.

То да се расправа човек со вас е илузорно и контрапродуктивно.
Ти му ги отвараш очите,он мижи.
Мижи и даље.
Супер.

Malokureec, pravis zamena na tezi, a begas pred istoriskite fakti.

Ti tekov, ne citate dovolno ili pak premnogu citate, zapoznaeni ste so faktite i zatoa pravite postojani zameni na tezi za da se pokrie vistinata so mnostvo lagi?!

 

[n/a]

Замена на тези?
Слушај `великокуреец`... не ти поминуат тие куршуми овде.
Пошто ако земам да ти раскажуем една тажно-смешна прикаска за историјата на Македонија,никој,укључуичи и јас нема да биде радосен.

Затоа... одмарај малку. :smir:

 

[Amnaesiac]

Вистина ли е дека овој Бенедикт 16 или 18 кој и да е бил член на Хитлерјугенд?

наводно на 14годишна возраст бил член на таа младина, но тогаш тоа било задолжително, а татко му бил многу против тоа, сепак кон крајот на војната јозеф дезертирал

 

[n/a]

наводно на 14годишна возраст бил член на таа младина, но тогаш тоа било задолжително, а татко му бил многу против тоа, сепак кон крајот на војната јозеф дезертирал

Да не е бугар у.п.м. ?

 

[Ѕвер]

Кога си кај лижење... ти веќе го лижеш шупакот на покатоличените Срби... Оди и кај Папата на лижење...
Само едно се чудам... Од каде па ти со Македонско знаме, кога знаеме дека усташите биле пријатели со бугарите... :uvo:

Ајде гитла на блудничење во Нижеполе.

И еве уште еднаш се докажува дека србите од секогаш Македонците ги сметале и изедначувале со бугари.Фала многу "пријатели" македонски!

Момци србомански зошто имате толкава желба со Хрватите да си бидете сонародници?