Прашање за Христијанството III

[MIKI1]

Soul,

не си првиот верник во Исламот, кој се обидува да запознае туѓа вера, а притоа не се ослободил од предзнаењата од својата вера...

Ако некој Ти рече дека Христос беше распнат и умре на крстот заради сите нас, Ти веднаш ќе се повикаш на ставот од Исламот кој вели дека Христос бил „заменет„ на крстот со „некој друг„, така?...

И се‘ така до бесконечност: кој одговор и да го добиеш, Ти веќе го имаш „точниот „одговор.

 

[mountain]

Зошто во стариот завет(тората) Бог сакал жртви приноси на животни?
всушност зошто имало потреба од крвопролевање и убивање на животни?

 

[kralot]

Soul,

не си првиот верник во Исламот, кој се обидува да запознае туѓа вера, а притоа не се ослободил од предзнаењата од својата вера...

Ако некој Ти рече дека Христос беше распнат и умре на крстот заради сите нас, Ти веднаш ќе се повикаш на ставот од Исламот кој вели дека Христос бил „заменет„ на крстот со „некој друг„, така?...

И се‘ така до бесконечност: кој одговор и да го добиеш, Ти веќе го имаш „точниот „одговор.

Види Овде:

Не, туку прво воскреснал, па после умрел.

Викаш дека прво воскреснал, после умрел, а сега викаш дека Умрел на Крстот, а нели он воскреснал после тридневно и Триноќно престојување во Утробата на Земјата по примерот на Јахве, па потоа воскреснал??

 

[MIKI1]

Види Овде:




Викаш дека прво воскреснал, после умрел, а сега викаш дека Умрел на Крстот, а нели он воскреснал после тридневно и Триноќно престојување во Утробата на Земјата по примерот на Јахве, па потоа воскреснал??

Посочениот пост, кој не е мој, а кој вели дека први било воскреснувањето па смртта, напишан е на мајтап заради поставувачот на прашањето.
--- надополнето: 1 септември 2013 во 20:17 ---

Зошто во стариот завет(тората) Бог сакал жртви приноси на животни?
всушност зошто имало потреба од крвопролевање и убивање на животни?

Принесувањето жртви (сепаленици), во Стариот Завет имало своја улога: принесената жртва или е дар од човекот за Бога, како благодарење до Бога (она кое Авел го стори доброволно а Каин го стори неволно!) а кај евреите пак, жртвата/животното, требало да ги покрие/измие гревовите кои ги сториле принесувачите на жртвата, така шти евреите биле надворешно порскувани со крвта од жртвата, кој а (крв) симболчно ги миела гревовите еврејски.

Од Стариот Завет знаеме дека евреите ги претвораа своите синагоги во кланици, а притоа не ја разбраа поучната улога од тие жртви, туку евреите ги принесуваа жртвите механички, затоа што „...така е запишано...„.

Она кое евреите не го разбраа, опишано е од еден современ теолог кој вели: евреите не ја разбраа улогата од жртвите, кои ги принесуваа за свое очистување (од личните гревови), затоа што доколку евреите посакале да постигнат безгрешност, односно да престанат да грешат, со тоа негрешење не би имале потреба од принесување животински жртви, односно евреите не покажале свесност дека за своите/нивните гревови страдаат невините битија (животните принесени како жртви), кои страдале за туѓи (човекови) гревови, односно, евреите принесувале животински жртви без осет за милост кон животинките.

Просто кажано, жртвите не биле ради Бога, Кому не Му требаат жртви туку милост, туку заради опаметување на тврдоглавите евреи.

 

[mountain]

А зошто да веруваш во „толкување“? Зошто едноставно да не му веруваш на Господ и Неговиот збор? Нејасен ли ти е Господ? Во нејасен Бог ли веруваш?
И кој ти ги толкува тие твоите просветлени толкувачи? Или на нив не им треба толкување? Тие појасно се изразуваат од твојот Бог?

Чорба не би требало толкување?тогаш како ќе ни го објасниш ова:


Lk 22:36
I im re~e:No sega, koj ima }ese,
neka si go zeme, isto taka i torba; a koj
nema, neka si ja prodade oblekata i
neka si kupi no`.

Lk 22:38
A tie rekoa: Gospodi, eve ovde ima
dva no`a.Toj im odgovoriovolni

se.

Mt 26:52
Toga{ Isus mu re~e: Vrati go no-
`ot vo no`nicata. Za{to site {to se
fa}aat za no`, od no` }e zaginat.

Што би значело ова ?

Исус сакал од нож да загинат? или Сакал со ножевите да колат и да убиваат?
или нешто друго?

 

[kralot]

Посочениот пост, кој не е мој, а кој вели дека први било воскреснувањето па смртта, напишан е на мајтап заради поставувачот на прашањето.
--- надополнето: 1 септември 2013 во 20:17 ---

Ајде пошто он се на мајтап, дај со тебе да поразговараме, некои работи не ми се јасни во тоа.

Значи Умрел на Крстот, па го закопале, па после три денови и три ноќи Воскреснал, имал тајна вечера со Апостолите, па потоа бил воздигнат на небесата, така ли??

 

[MIKI1]

Ајде пошто он се на мајтап, дај со тебе да поразговараме, некои работи не ми се јасни во тоа.

Значи Умрел на Крстот, па го закопале, па после три денови и три ноќи Воскреснал, имал тајна вечера со Апостолите, па потоа бил воздигнат на небесата, така ли??

Не, не било така. Треба ли и јас да Ти напишам некој пост на мајтап?...

 

[kralot]

Не, не било така. Треба ли и јас да Ти напишам некој пост на мајтап?...

Пробај!

Или паки објасни како било.

 

[MIKI1]

Чорба не би требало толкување?тогаш како ќе ни го објасниш ова:


Lk 22:36
I im re~e:No sega, koj ima }ese,
neka si go zeme, isto taka i torba; a koj
nema, neka si ja prodade oblekata i
neka si kupi no`.

Lk 22:38
A tie rekoa: Gospodi, eve ovde ima
dva no`a.Toj im odgovoriovolni

se.

Mt 26:52
Toga{ Isus mu re~e: Vrati go no-
`ot vo no`nicata. Za{to site {to se
fa}aat za no`, od no` }e zaginat.

Што би значело ова ?

Исус сакал од нож да загинат? или Сакал со ножевите да колат и да убиваат?
или нешто друго?

Сега очекувај убедливо составена приказна, која нели, нема да биде „толкување„, туку „разјаснување„ на настанот, за кој, нели, нема потреба од толкување...
--- надополнето: 1 септември 2013 во 21:23 ---

Пробај!

Темава ми е некако пресериозна за да се мајтапам..

Еве како било:
- Христос Е распнат во петок, а на крстот Он ни‘ ги прости сите гревови.
- Христос Е погребан во петок.
- во тој ист петок, Христос Е во Рајот, заедно со багабонтот од крстот.
- во саботата по петокот, Христос Е во пеколот, каде Он го проповеда евангелието на душите од покојниците.
- во неделата по саботата, Он воскресна.
- Педесет дена по воскресението, Христос се вознесе на Небесата и седна оддесно од Отецот.
- Христос ја имаше Таната вечера со Апостолите во четвртокот, пред петокот, т.е. пред да биде уапсен, осуден, мачен, распнат, упокоен и погребан.

Така?...

 

[kralot]

Сега очекувај убедливо составена приказна, која нели, нема да биде „толкување„, туку „разјаснување„ на настанот, за кој, нели, нема потреба од толкување...
--- надополнето: 1 септември 2013 во 21:23 ---


Темава ми е некако пресериозна за да се мајтапам..

Еве како било:
- Христос Е распнат во петок, а на крстот Он ни‘ ги прости сите гревови.
- Христос Е погребан во петок.
- во тој ист петок, Христос Е во Рајот, заедно со багабонтот од крстот.
- во саботата по петокот, Христос Е во пеколот, каде Он го проповеда евангелието на душите од покојниците.
- во неделата по саботата, Он воскресна.
- Педесет дена по воскресението, Христос се вознесе на Небесата и седна оддесно од Отецот.
- Христос ја имаше Таната вечера со Апостолите во четвртокот, пред петокот, т.е. пред да биде уапсен, осуден, мачен, распнат, упокоен и погребан.

Така?...

Фала за одговорто,

Уште едно под прашање, бил во пештерата Три Денови и Три ноќи, како што Јахве бил три денови и три ноќи во утробата на рибата, но ако Исус бил распнат во Петок, во петок, се знае ли од прилика кое време во петок, пошто се смета дека при распнување телото е живо на крстот некогаш и по неколку денови, за колку време на крстот Исус починал.

Починал истиот ден, тоа е петок, во петок вецерта е положен во пештерата, Значи:

Петок Вечерта Една Ноќ Сабота Еден Ден
Сабота Вечерта Две Ноќи Недела Утрото викаш дека воскреснал, нели ова е еден ден и две ноќи?? Како тоа три дена и три ноќи?

 

[ibn kajjim]

Soul,

не си првиот верник во Исламот, кој се обидува да запознае туѓа вера, а притоа не се ослободил од предзнаењата од својата вера...

Ако некој Ти рече дека Христос беше распнат и умре на крстот заради сите нас, Ти веднаш ќе се повикаш на ставот од Исламот кој вели дека Христос бил „заменет„ на крстот со „некој друг„, така?...

Еве јас на пример нема да се повикам на ставот туку ќе прашам вака:
Која е целта на постоењето на рај и пекол во Христијанството ако велиш дека Христос беше распнат и умре на крстот заради сите нас??

 

[MIKI1]

Фала за одговорто,

Уште едно под прашање, бил во пештерата Три Денови и Три ноќи, како што Јахве бил три денови и три ноќи во утробата на рибата, но ако Исус бил распнат во Петок, во петок, се знае ли од прилика кое време во петок, пошто се смета дека при распнување телото е живо на крстот некогаш и по неколку денови, за колку време на крстот Исус починал.

Починал истиот ден, тоа е петок, во петок вецерта е положен во пештерата, Значи:

Петок Вечерта Една Ноќ Сабота Еден Ден
Сабота Вечерта Две Ноќи Недела Утрото викаш дека воскреснал, нели ова е еден ден и две ноќи?? Како тоа три дена и три ноќи?

Според Постанокот/Битието од Стариот Завет, наредниот ден почнува со ноќта од претходниот ден, така да времето во кое Христос Е погребан е петок попладне, а саботата веќе почнала, околу 15.00 ч. во петокот попладне. Плус, тука е во прашање и необичното помрачување на денот, каде целата природа жали по својот Творец. Христос воскреснува во неделата наутро.

Денот се смета како ноќодение, а не како деноноќие, така?...

 

[Чорбаџија]

како што Јахве бил три денови и три ноќи во утробата на рибата,

Не е точно дека Господ бил 3 дена и 3 ноќи во утробата на рибата. Нашиот Бог е сеприсутен и тој бил во утробата на рибата од моментот на оформувањето на утробата на рибата, па се до нејзиното распаѓање (по смртта)

Значи:
Петок Вечерта Една Ноќ Сабота Еден Ден
Сабота Вечерта Две Ноќи Недела Утрото викаш дека воскреснал, нели ова е еден ден и две ноќи?? Како тоа три дена и три ноќи?

Епа ете самиот велиш: во петок вечерта една ноќ, во саботата вечерта две ноќи. Една ноќ плус две ноќи е еднакво на три ноќи.
Еден ден у петокот, еден ден у саботата и еден ден у неделата, тоа се 1+1+1=3 дена.
Значи 3 дена и 3 ноќи. Се си е по таман. Не знам што не е јасно.

 

[MIKI1]

Еве јас на пример нема да се повикам на ставот туку ќе прашам вака:
Која е целта на постоењето на рај и пекол во Христијанството ако велиш дека Христос беше распнат и умре на крстот заради сите нас??

Едноставно: оние кои ја прифаќаат жртвата Христова за свое спасение, одат во Рајот, како награда, а оние кои ја одбиваат жртвата Христова на крстот, одат во пеколот, како казна.

 

[ibn kajjim]

Едноставно: оние кои ја прифаќаат жртвата Христова за свое спасение, одат во Рајот, како награда, а оние кои ја одбиваат жртвата Христова на крстот, одат во пеколот, како казна.

ама за каква казна зборуваш човече,па ти велиш дека Христос умрел за сите нас.
не рече Христос умрел за оние кои ја прифаќаат жртвата.