Прашање за Христијанството III

[121314]

Гледам никој не го отворил линкот што го ставив погоре па ќе псотирам тука дел од текстот за кој сакам да чујам ваше мислење.

Антропозофијата (основач Рудолф Штајнер) спаѓа во првата група на окултните и мистичните учења кои се одликуваат со научнички и интелектуалистички пристап. Во оваа група на учења, целта на делување на паднатите духови е умот.

Ono se doživljava na nivou ideja (pomisli), kroz opštenje sa duhovima zahvaljujući čitanju i izučavanju okultne literature, diktirane iz nevidljivog sveta osnivačima pomenutih pravaca.
Posledica sveta ovoga je razvoj prijemčivosti za pomisli koje iz nevidljivog sveta šalju od strane duhova, što se naziva razvojem intuicije. Čovek se oseća sposobnim da proniče u skrivenu stranu stvari, i okultno razumevanje stvari i pojava. Ovaj oblik okultizma podstiče duhovnu formu opštenja s nevidljivim svetom, a ne čulnu. Svakako da su mogući trenuci i čulnog viđenja. U svakom slučaju, njihovi osnivači su ovladali i ovim oblikom, inače ne bi mogli da ih zapišu.[1]

Javljanja ovog tipa dobro su poznata pravoslavnim podvižnicima. Evo šta se dogodilo u Optinskoj pustinji za života Prep. Amvrosija Optinskog. "Bšga je kod nas kućica u kojoj je živeo jedan inok - govori optinski starac, arhimandrit Varsanufije. Njemu se jednom desilo - posle večernjeg pravila, da vidi u svojoj keliji čoveka kako sedi i govori mu: "Zašto se ti ovde toliko mučiš, vrati se svojem ranijem zanima-nju, tamo ćeš imati veću korist i dobićeš bolju platu, živeći po svojoj želji...". "Ali, kako da izađem odavde? Vrata skita su čvrsto zaključana?". "Ti nemoj brinuti o tome, samo poželi, i ja ću te trenutno preneti. Ispred vrata već čeka trojka. - Ko si ti? Sigurno si demon?! - "Da". - "Gospode Isuse Hriste, Sine Božji, pomiluj me grešnoga!" - uzviknuo je užasnuti monah, i zao duh je istog časa nestao. Bilo je oko 12 sati noću kad je dotrčao baćuški Amvrosiju i ispričao mu ceo događaj: "Da, strašno si viđenje imao - rekao je starac - posetio te je osmolegeonski đavo, i kome se on javi, sigurno ga ubija. - "Šta me je onda spaslo?" - "Gospod mi je rekao da si u opasnosti, - odgovori otac Amvrosije - i ja sam ustao na molitvu, i Gospod te je podsetio na strašno i slavno Ime Svoje, od Koga drhte adske sile" (2, s. 20-21).

Nažalost, J. I. Rerih se nije setila tog strašnog i slavnog Imena, nije se prekrstila, niti je prekrstila pridošlicu, nije prizvala Gospoda molitvom, niti je upitala: "Ko si ti?" (Sveti Oci savetuju da se ovo obavezno učini pri ovakvim javljanjima (5. t. 3. s. 38-53). A Prep. Amvrosije nije bio s njom da bi se molio za nju. U svojoj gordosti ona je sebe smatrala savršeno dostojnom Božjeg viđenja, nije posumnjala i - pala je u prelest, postavši oruđem demonske sile!

"Đavo je jednom prišao starcu preobrazivši se i govoreći "Ja sam Hristos". Starac je zatvorio oči i rekao: "Ja sam nedostojan da vidim Hrista, koji je sam rekao: "mnogi će doći u ime Moje, govoreći ja sam Hri-stos; i mnoge će prevariti" (Mt. 25, 5). Đavo, čuvši ovo iščeze: starac proslavi Boga... I ti moraš znati da se besi pojavljuju u dvojakom obliku: ponekad u svom obličju, a ponekad - u vidu Angela, kako bi ti tobož pomogli" (5, t. 3, s.47)

Osnovni sadržaj ovih učenja su pseudonaučne teorije i koncepcije o ustrojstvu nevidljivog sveta, o jerarhiji nevidljivih bića, o uticaju kosmosa na sud-binu čoveka, naroda i čovečanstva, o uređenju ljudskog društva, o evoluciji sveta, zagrobnom životu itd. Sve ovo zbrkano, maglovito i nerazumljivo iznosi se na stranicama mnogotomnih i veoma debelih knjiga, čije izučavanje zahteva dugogodišnji trud. Ako se u ovim učenjima mogu pronaći neki praktični saveti o izmeni života, o izmeni psihe i fiziologije, oni su svakako u drugom planu. Na prvom mestu su - intelektualne spekulacije, čiji sadržaj daje čoveku široke mogućanosti da se uznosi nad drugim ljudima, uljuljkan u svoju samodovoljnost i gordost.

Ova učenja svojstvena su intelektualcima i lju-dima teorijskog uma. Uobičajene psihičke posledice izučavanja okultizma, kako pokazuje iskustvo, su: raz-vijanje u čoveku hladnoće, cinizma, preziranja bli-žnjih, duševne pustoši, unutrašnje nemoći, i nekakve potpune unutrašnje pometenosti, neznanja šta da se radi sa sobom u životu, osećanje očajanja i čamotinje. A pored svega ovoga, osećaj narastajuće gordosti, sujete i sopstvene bogoizabranosti.

 

[Let 3]

Кога Христос бил рабин?
Кој вели дека Христос бил женет (и слични бласфемии)?[DOUBLEPOST=1414763104][/DOUBLEPOST]

Види во Матеј, 13.55.
Види во Марко, 6.3.
Таму не пишува дека Он бил машинбравар, туку, гледано традиционално, синовите го наследувале занаетот од своите татковци.

Каде пиши дека Исус не бил оженет и имал и деца? Каде воопшто се споменува дека бил ерген. Си има Мики закони на некои народи и времиња, во тоа време нормално беше да се женат машките на 16-17 години а девојчињата на 13-14. Бракот бил светиња и на многу места во библијата се потенцира бракот и размножувањето како богоугодни. Ти Мики времето на Исус го гледаш како ова наше 21 век, па немажен неженет на 30 или 40 години ником ништо. Не беше така, неоженет маж на 30 години би бил скандалозен како геј заедница денес во Саудиска Арабија. Неоженет чоек во тоа време беше грешен човек. А камо ли да подучува во синагоги и да му се обраќаат како рави “Учителе“
Инаку према текстовите таткото на Јосиф беше “мајстор“ не е наведено мајстор за што. Тоа е општ поим тогаш исто како што е и денес, можеби бил слаткар, можебиу исус правел кремпити со татко му, можеби плетел рибарски мрежи, или сапун правел, можеби бојадисувал јамболии или правел кломпи.... Ако е по правило во библијата треба да стои Исус маајсторот и татко му Јосиф Мајсторот. То дрводелец е измислица без основа

 

[ZOTE]

Антропозофијата (основач Рудолф Штајнер) спаѓа во првата група на окултните и мистичните учења кои се одликуваат со научнички и интелектуалистички пристап. Во оваа група на учења, целта на делување на паднатите духови е умот.

Ono se doživljava na nivou ideja (pomisli), kroz opštenje sa duhovima zahvaljujući čitanju i izučavanju okultne literature, diktirane iz nevidljivog sveta osnivačima pomenutih pravaca.
Posledica sveta ovoga je razvoj prijemčivosti za pomisli koje iz nevidljivog sveta šalju od strane duhova, što se naziva razvojem intuicije. Čovek se oseća sposobnim da proniče u skrivenu stranu stvari, i okultno razumevanje stvari i pojava. Ovaj oblik okultizma podstiče duhovnu formu opštenja s nevidljivim svetom, a ne čulnu. Svakako da su mogući trenuci i čulnog viđenja. U svakom slučaju, njihovi osnivači su ovladali i ovim oblikom, inače ne bi mogli da ih zapišu.[1]

Javljanja ovog tipa dobro su poznata pravoslavnim podvižnicima. Evo šta se dogodilo u Optinskoj pustinji za života Prep. Amvrosija Optinskog. "Bšga je kod nas kućica u kojoj je živeo jedan inok - govori optinski starac, arhimandrit Varsanufije. Njemu se jednom desilo - posle večernjeg pravila, da vidi u svojoj keliji čoveka kako sedi i govori mu: "Zašto se ti ovde toliko mučiš, vrati se svojem ranijem zanima-nju, tamo ćeš imati veću korist i dobićeš bolju platu, živeći po svojoj želji...". "Ali, kako da izađem odavde? Vrata skita su čvrsto zaključana?". "Ti nemoj brinuti o tome, samo poželi, i ja ću te trenutno preneti. Ispred vrata već čeka trojka. - Ko si ti? Sigurno si demon?! - "Da". - "Gospode Isuse Hriste, Sine Božji, pomiluj me grešnoga!" - uzviknuo je užasnuti monah, i zao duh je istog časa nestao. Bilo je oko 12 sati noću kad je dotrčao baćuški Amvrosiju i ispričao mu ceo događaj: "Da, strašno si viđenje imao - rekao je starac - posetio te je osmolegeonski đavo, i kome se on javi, sigurno ga ubija. - "Šta me je onda spaslo?" - "Gospod mi je rekao da si u opasnosti, - odgovori otac Amvrosije - i ja sam ustao na molitvu, i Gospod te je podsetio na strašno i slavno Ime Svoje, od Koga drhte adske sile" (2, s. 20-21).

Nažalost, J. I. Rerih se nije setila tog strašnog i slavnog Imena, nije se prekrstila, niti je prekrstila pridošlicu, nije prizvala Gospoda molitvom, niti je upitala: "Ko si ti?" (Sveti Oci savetuju da se ovo obavezno učini pri ovakvim javljanjima (5. t. 3. s. 38-53). A Prep. Amvrosije nije bio s njom da bi se molio za nju. U svojoj gordosti ona je sebe smatrala savršeno dostojnom Božjeg viđenja, nije posumnjala i - pala je u prelest, postavši oruđem demonske sile!

"Đavo je jednom prišao starcu preobrazivši se i govoreći "Ja sam Hristos". Starac je zatvorio oči i rekao: "Ja sam nedostojan da vidim Hrista, koji je sam rekao: "mnogi će doći u ime Moje, govoreći ja sam Hri-stos; i mnoge će prevariti" (Mt. 25, 5). Đavo, čuvši ovo iščeze: starac proslavi Boga... I ti moraš znati da se besi pojavljuju u dvojakom obliku: ponekad u svom obličju, a ponekad - u vidu Angela, kako bi ti tobož pomogli" (5, t. 3, s.47)

Osnovni sadržaj ovih učenja su pseudonaučne teorije i koncepcije o ustrojstvu nevidljivog sveta, o jerarhiji nevidljivih bića, o uticaju kosmosa na sud-binu čoveka, naroda i čovečanstva, o uređenju ljudskog društva, o evoluciji sveta, zagrobnom životu itd. Sve ovo zbrkano, maglovito i nerazumljivo iznosi se na stranicama mnogotomnih i veoma debelih knjiga, čije izučavanje zahteva dugogodišnji trud. Ako se u ovim učenjima mogu pronaći neki praktični saveti o izmeni života, o izmeni psihe i fiziologije, oni su svakako u drugom planu. Na prvom mestu su - intelektualne spekulacije, čiji sadržaj daje čoveku široke mogućanosti da se uznosi nad drugim ljudima, uljuljkan u svoju samodovoljnost i gordost.

Ova učenja svojstvena su intelektualcima i lju-dima teorijskog uma. Uobičajene psihičke posledice izučavanja okultizma, kako pokazuje iskustvo, su: raz-vijanje u čoveku hladnoće, cinizma, preziranja bli-žnjih, duševne pustoši, unutrašnje nemoći, i nekakve potpune unutrašnje pometenosti, neznanja šta da se radi sa sobom u životu, osećanje očajanja i čamotinje. A pored svega ovoga, osećaj narastajuće gordosti, sujete i sopstvene bogoizabranosti.

Ок е ова, но мене ме интересира родословот што го тврди дека имало две различни деца. Дали некој го проучил родословто и зашто едниот по матеј оди до аврам а другиот по лука оди до адам.

 

[Bodhidharma]

Како од каде? Зарем малку еретички движења имаш во почетокот на христијанството?
Еве ти ги позначајните и нивните карактеристики:

http://forum.kajgana.com/threads/Прашање-за-Христијанството-iii.66310/page-506

http://en.wikipedia.org/wiki/Essenes
The Essenes (in Modern Hebrew: אִסִּיִים, Isiyim; Greek: Εσσήνοι, Εσσαίοι, or Οσσαίοι, Essḗnoi, Essaíoi, Ossaíoi) were a sect of Second Temple Judaism that flourished from the 2nd century BCE to the 1st century CE which some scholars claim seceded from the Zadokite priests.[1] Being much fewer in number than the Pharisees and the Sadducees (the other two major sects at the time), the Essenes lived in various cities but congregated in communal life dedicated to asceticism (some groups practiced celibacy), voluntary poverty, and daily immersion. Many separate but related religious groups of that era shared similar mystic, eschatological, messianic, and ascetic beliefs....
Eсените постоеле пред христијанството, од тука е и гностицизмот. Прашањето кое заслужува одговор е како се најде Исус во нивните списи?
Исто така релевантно прашање е кај се сега истите. Очигледно е дека насилно биле одстранети.
Каде наоѓаме историски документи за нивното постоење освен од таму?
Ако нема други пишани документи, тогаш некој ги избришал од лицето на земјава....која е таа миротворна религија што го направила тоа?

 

[MIKI1]

Каде пиши дека Исус не бил оженет и имал и деца? Каде воопшто се споменува дека бил ерген. Си има Мики закони на некои народи и времиња, во тоа време нормално беше да се женат машките на 16-17 години а девојчињата на 13-14. Бракот бил светиња и на многу места во библијата се потенцира бракот и размножувањето како богоугодни. Ти Мики времето на Исус го гледаш како ова наше 21 век, па немажен неженет на 30 или 40 години ником ништо. Не беше така, неоженет маж на 30 години би бил скандалозен како геј заедница денес во Саудиска Арабија. Неоженет чоек во тоа време беше грешен човек. А камо ли да подучува во синагоги и да му се обраќаат како рави “Учителе“
Инаку према текстовите таткото на Јосиф беше “мајстор“ не е наведено мајстор за што. Тоа е општ поим тогаш исто како што е и денес, можеби бил слаткар, можебиу исус правел кремпити со татко му, можеби плетел рибарски мрежи, или сапун правел, можеби бојадисувал јамболии или правел кломпи.... Ако е по правило во библијата треба да стои Исус маајсторот и татко му Јосиф Мајсторот. То дрводелец е измислица без основа

Поставив прашања, а на прашања се дава одговор. Посочив и новозаветни стихови.
Муабетот за самиот себе се именува како „монолог„.

 

[Let 3]

Поставив прашања, а на прашања се дава одговор. Посочив и новозаветни стихови.
Муабетот за самиот себе се именува како „монолог„.

Во писмата стои дека бил “мајстор“ то шо после погрешно преведувале и додавале дека бил столар, дрводелец е бласфемија
Во време на Јешуа, рабин - тој што поучувал и толкувал книгите по синагоги, требаше да биде оженет човек, вообичаено беше да се женат на свои 16 - 17 години и беше незамисливо да жена патува низ Јудеја со луѓе кои не и се блиски сродници или сопруг.
Jешуа толкуваше книги и подучуваше во синагога, имаше 30 години и поатуваше во друштво со жени кои не му биле блиски род, но еве ти уште еден одговор, кога Исус иди кај починатиот Лазар, Марија седи дома и не излегува како другите да го пречека, само кога Исус ја повикува - таа излагува, према еврејските закони и обичаи, Марија го оплакува братот - “шива“ и према еврејските обичаи и закони жена која “шива“, може да излезе од куќата само на повик на мажот и, на Марија само Исус може даи каже дома дали и што да работи
40. Марта се беше, пак, зафатила со многу работи и, кога застана, рече: „Господи, зар нејќеш да знаеш дека сестра ми ме остави да служам сама? Кажи ѝ да ми помогне!”
Во една куќа на една жена, во еврејско општество пред 2000 години, само родителлот на немажената или мажот на сопругата можел да и нареди што да работи. Марта на сестра и не може да и каже “ајде стани помогни ми“ туку мора на Исус да му се обрати тој да и наложи.

Мики скроз наскроз ви е погрешно истолкувана Библијата, после ќе се чудите и збунето клепкате ко ќе застанете пред наљутениот Госпо

 

[MIKI1]

Мики скроз наскроз ви е погрешно истолкувана Библијата,

Добро бе Lеt3, кај беше минативе 2 000 г. за да ни го кажеш погоре напишаново?...
Ама ајде, не си нит‘ прв нит‘ последен, кој смета дека Вселената постои од неговиот роденден.

 

[Let 3]

Добро бе Lеt3, кај беше минативе 2 000 г. за да ни го кажеш погоре напишаново?...
Ама ајде, не си нит‘ прв нит‘ последен, кој смета дека Вселената постои од неговиот роденден.

Кажано е бе уште на почеток само неарно поминуваа тие шо кажуваа, поминуваа како мафијашите кои се осмелуваа да кажат вистината - исчезнуваа

 

[perez9]

Дали ке ни биде простен било каков грев ако сме го направиле без умисла и волја и се каеме оти така се случило, едноставно не сме можеле да се контролираме тогаш ама не можиме да го вратиме времето назад и ке го платиме со казна?

 

[GhostLeader]

Дали ке ни биде простен било каков грев ако сме го направиле без умисла и волја и се каеме оти така се случило, едноставно не сме можеле да се контролираме тогаш ама не можиме да го вратиме времето назад и ке го платиме со казна?

Ако покајанието е искрено,да.И секако исповедано пред свештеник..

 

[perez9]

Ако покајанието е искрено,да.И секако исповедано пред свештеник..

А дали Госпо ни ја знае секоја мисла?
Зошто мора преку свештеник, самио Бог не ни ги познава мислите на секого?

 

[GhostLeader]

А дали Госпо ни ја знае секоја мисла?
Зошто мора преку свештеник, самио Бог не ни ги познава мислите на секого?

за првото прашање веќе сме објасните на 50 страни наназад..

за второто.. затоа што таква е компензацијата,кога ти ќе бидеш спремен/а да ги признаеш своите гревови пред Бог т.е негов слуга тогаш и Он ќе биде спремен да ги прости..

секако ако се со искрено и длабоко каење

 

[perez9]

за првото прашање веќе сме објасните на 50 страни наназад..

за второто.. затоа што таква е компензацијата,кога ти ќе бидеш спремен/а да ги признаеш своите гревови пред Бог т.е негов слуга тогаш и Он ќе биде спремен да ги прости..

секако ако се со искрено и длабоко каење

да не скролам, дали ке си љубезен да ми го одговориш првото прашање со да или со не?

 

[GhostLeader]

да не скролам, дали ке си љубезен да ми го одговориш првото прашање со да или со не?

Aко сака да ја знае ќе ја знае ако не сака нема.

 

[perez9]

Aко сака да ја знае ќе ја знае ако не сака нема.

значи ако сака да знае шо мислам можи да дознај, не мора да му кажувам на свештеник