Патолошката потреба на нетуркиските источнобалкански народи по секоја цена да се идентификувaат како огурски (туркиски) Бугари

[121314]

Early European Cultures - Urnfield Culture / Proto-Celts

Coverage of the early modern human archaeological cultures of Europe

www.historyfiles.co.uk

 

[121314]

Култура на полиња на погребни урни

Исто така, Култура на урнополски погребувања.
Исто така, Култура на погребни урни.
Бронзено Доба.
Датира од 13 до 7 век п.н.е.

Распространета во Источна Германија, поголемиот дел од Полска и Северна Чехословачка.

Истоимената гробница се состоела од единечни погребувања по обредот на кремирање, пепелта била сместена во керамички садови - погребни урни;

Се издвојуваат бронзени производи и висококвалитетна темна керамика (понекогаш во тестото се додавал и графит), обично украсени со релјефни и канелирани мотиви.

Ова е општо име за голем број археолошки култури од Раното Железно Доба, дадено со карактеристична особина - гробници без могили, кои содржат главно остатоци од трупови, обично со закопување на пепел во глинени садови поставени на дното на гробот.

Културата на полињата со урни се развила врз основа на Културата на гробни могили и станала претходник на Халштатската Култура. Континуитетот со втората, како и лингвистичките информации, укажуваат на тоа дека културата веројатно им припаѓа на говорителите на пракелтскиот јазик (и, веројатно, на други индоевропски јазици).

Симболите кои се наоѓаат на културните производи делумно се толкуваат како бројки (броеви), но сè уште не се целосно дешифрирани.

Полињата од оваа култура се распространети низ цела Европа. Во Раното Железно Доба, во гробишатата започнало да се наоѓа изгорена пепел во јами без урни и трупови.

Од 1300 до 300 п.н.е. од Балтичкиот брег до Дунав и од реката Шпре до Волинија, постоела најстарата од културите поврзни поврзана со континуумот на културите на полињата со урни - Лужичката Култура.

Околу 1000 п.н.е. во долините на реките Дунав и Рајна во северозападна Швајцарија и источна Франција, се појавиле јужногерманските и порајнските култури на полиња со урни. На почетокот на железното време, носителите на овие две култури навлегле понатаму на територијата на Франција, а во 800-700 г. п.н.е. - до Пиринејскиот Полуостров (Каталонија, Кастилја), во 900-700 г. п.н.е. се појавиле во Британија. Во Италија, варијанта на оваа култура била културата Голасека.



Културата на полиња со урни е поделена на неколку фази:

Bz D 1300-1200 п.н.е.
Ha A1 1200-1100 п.н.е.
Ha A2 1100-1000 п.н.е.
Ha B1 1000-800 п.н.е.
Ha B2 900-800 п.н.е.
Ha B3 800-750 п.н.е.

Во некои области, како што е Југозападна Германија, Културата на полиња со урни се појавила околу 1200 п.н.е. (почеток на Ha A), но уште порано (во фазата Bz D, во т.н. Ригзее Фаза) веќе има докази за спалување на трупови. Бидејќи преминот од Средното Бронзено Доба во КПУ бил постепен, датирањето на појавата на оваа култура останува контроверзно. КПУ како таква ги опфаќа етапите Халштат A и Халштат B (Ha A и Ha B) во хронолошкиот систем на П. Рајнеке (ова не треба да се меша со Халштатската Култура, која одговара на фазите Ha C и Ha D и се однесува на Железното Доба). Ова одговара на периодите III-IV од Северното Бронзено Доба во периодизацијата на О. Монтелиус. Дали Рајнековото „Бронза-Г“ (Bz D) е вклучено овде зависи од конкретниот истражувач и регионот што се опишува.

Самото постоење на сцената на На В3 е сè уште контроверзно, бидејќи претпоставката за нејзиното постоење се заснова само на неколку женски погребувања. Како што може да се види од самите произволни 100-годишни сегменти, периодизацијата е многу произволна. Фазите се засновани на типолошки промени, но тие не биле строго симултани низ целата област на распространетос на културата. Во иднина, научниците очекуваат да добијат повеќе радиојаглеродни и дендрохронолошки податоци за да се разјасни датирањето на овие периоди.

Според современите идеи, културата потекнува од територијата на современа Холандија. Х. Фокенс смета дека ширењето на културата е поврзано не толку со миграцијата на населението колку со општата економска криза и промената на културната парадигма. Ширењето на КПУ било придружено со транзиција од погребувања на трупови кон спалувања на трупови во оние региони каде што второто претходно не се практикувало.

Културата на полиња со урни произлегла од претходната Култура на гробни могили. Преминот се случувал постепено, како во карактеристиките на керамиката, така и во погребните обреди. Во некои делови на Германија (на пример, во формацијата Wölfersheim), кремирањето и закопот постоеле паралелно.

Некои гробови содржат комбинација од керамика на Културата на гробни могили и мечеви од Културата на полиња со урни (Кресброн, регионот Бодензе) или врежана керамика од Културата на гробни могили заедно со раните типови на Културата на полиња со урни (Менген). На север, Културата на полиња со урни се установила само за време на периодот На А2. 16 шноли пронајдени во седиментот на дното на мочуриштето во Елмосен (Бад Ајблинг, Германија) го покриваат целиот хронолошки период од Bz D до Ha A. Ова покажува дека имало значителен континуитет во ритуалите.

На Лоара, Сена и Рона, наоѓалиштата на дното на некои газишта содржат наоди од Доцниот Неолит до самиот Урнополски период.

Општо прифатениот став е дека обичајот на кремирање дошол во Централна Европа од Балканот, каде што бил широко распространет во источниот дел на Културата на гробни могили. Отприлика во исто време, тој исто така добил одредена распространетост во Тшинечката и Раната Лужичка Култура.

https://indo-european.eu/wp-content/uploads/2021/05/13-bronze-age-middle.jpg

https://indo-european.eu/wp-content/uploads/2021/05/14-bronze-age-late.jpg

 

[121314]

Урнополската култура се протегала од Западна Унгарија до Источна Франција, од Алпите до Северното Море.

Локалните групи, кои се разликуваат главно по керамика, ги вклучуваат:

Јужногерманската урнополска култура:
Долно Мајнска-Швабска група во јужниот дел на Хесен и Баден-Виртемберг, вклучувајќи слоеви во Марбург и Ханау, на долниот дел на Мајна и Фридбергер-Ахе.
Рајнско-швајцарската група во Рајнланд-Пфалц, Швајцарија и Источна Франција (француската кратенка за оваа област е RSFO).
Унштрутската група во Тирингија, мешавина на Кновишката со Јужногерманската урнополска култура.
Порајнската (Долно Рајнска) урнополска култура:
Долната Хесенска група
Севернохоландско-Вестфалската група
Северозападната група во регионот на делтата Рајна и Меза
Среднодунавската урнополска култура:
Велатице-Бајердорф во Моравија и Австрија (Велатичка, Подолска, Бајердорфска, Штилфридска Култура)
Добова-Руше
Хотин-Вал
Чаканската култура во Западна Словачка
Југоисточната урнополска култура
Гава-Голиградската култура
Кијатичката култура
Културата Сучу де Сус
Пилинската култура
Другите култури вклучени во континуумот на урнополските култури:
Кновишката култура во Западна и Северна Бохемија, Јужна Тирингија и Североисточна Баварија
Милавичката култура во Југоисточна Бохемија
Североисточната Баварска група, поделена на Долни (Баварски) и Горни (Пфалцески) групи.



Понекогаш дистрибуцијата на артефакти поврзани со овие групи покажува јасни и континуирани граници кои можат да ги поделат општествените структури како што се племињата. Видовите метални производи обично се распоредени на многу пошироки простори од оние направени од керамика и не се вклопуваат во овие граници. Тие веројатно биле произведувани во неколку специјални работилници кои му служеле на благородништвото на големи пространства.

Источноевропската Лужичка култура на многу начини е поврзана со Културата на полиња со урни, но продолжува во Железното Доба без значителни промени.

Пилиневската култура во Северна Унгарија и Словачка израснува од Културата на гробни могили, но користи и сохранувања во урни. Во керамиката има блиски врски со културата Гава, но во подоцнежните фази се покажало дека е силно влијанието на Лужичката култура. Од XI до VIII век п.н.е. полиња со урни се наоѓаат во Франција (Лангедок). Промените во погребните обреди најверојатно се предизвикани од влијанието на трендовите на истокот.

Поради недостиг на пишани извори, јазикот на носителите на Културата на полиња со урни е непознат. Ако во 1960-тите голем број истражувачи, на пример, Јан Филип, ја поистоветиле оваа култура со Прото-Келтите врз основа на тоа што келтојазични народи што биле локализирани на местата каде што се ширела во текот на историскиот период.

Познато е и дека околу IX век п.н.е. некои елементи од Културата на полиња со урни продираат во североисточна Шпанија, особено карактеристичниот погребен обред, кој, сепак, не влијае на темелите на локалната Ибериска култура, овој феномен се поистоветува со првиот бран на населување на Келтите, кои, навистина , сигурно се појавуваат во регионот во следните неколку векови. И воопшто, конфигурацијата на областа на дистрибуција на оваа култура приближно одговара на главните области од каде што, неколку векови подоцна, ќе се случи Келтската експанзија, документирана во многу извори.

Урнополската култура влијаела на голем број очигледно не-келтски народи (Рети, Иберијци) или на оние чија келтојазичност не е јасно докажана (Лигури). Урнополската култура била конгломерат на народи, меѓу кои Келтите можеле да играат одредена активна улога, но не повеќе од тоа. Наследувајќи ги повеќето карактеристики на културата на погребни урни, Халштатската Култура е поврзана со Келтите со поголема веројатност [изворот не е наведен 250 дена]. Од друга страна, голем број на келтојазчични народи (Ирци) не можат да бидат изведени ниту од Урнополската, ниту Халштатската култура.

Ширењето на погребните полиња не е резултат на ширењето на некој народ или генетски поврзани народи, а главната типолошка карактеристика - погребниот обред - била независно усвоена од етнички различни групи на населението во Европа.