- Член од
- 5 септември 2007
- Мислења
- 3.848
- Поени од реакции
- 960
"Па, нека човекот погледа од што е создаден, создаден е од капка семе (сперма) што се исфрла, која излегува меѓу 'рбетот и ребрата."
(Kyран 86:5-7)
При прво читање на овој стих од Кyранот, очигледна е грешката дека спермата излегува од пределот кај градите (меѓу 'рбетот и ребрата).
Напротив, таа излегува од тестисите на мажот, кои се многу подоле од ребрата и 'рбетот.
Оваа грешка е многу важна бидејќи во Исламот, ако една работа во Kyранот е погрешна, тогаш и целиот Ислам е погрешен. Муслиманите веруваат дека Kyранот му бил дирекно доставен од Бог на Мухамед преку ангелот Габриел, "неоштетен" од човековата рака. Затоа тој не смее да има ниту една грешка во него.
А и самиот Kyран смело го поставува тој самоубиствен критериум за неговата боговдахновеност во следниов стих:
"Зошто оние не размислуваат за Kyранот? Да беше тој од некој друг, а не од Аллах, во него ќе најдевте сигурно несогласија големи." (Сура 4:82)
Согласно овој стих, што треба да заклучиме кога веќе најдовме грешка во Kyранот?
Самиот тој кажува: Дека не е од Аллах, туку од некој друг.
Од Мухамед? Хмм.. нема да нагаѓаме од кого е напишан и зошто, тоа нека си се договорат муслиманите, за нас е доволен фактот дека Kyранот не е од Аллах (Бог).
Одговорот кој муслиманите го даваат за овој проблем е дека тестисите, за време на ембрионалниот развој, се спуштаат од областа под бубрезите.
И бидејќи бубрезите се во абдоменалната област, тие тврдат дека Kyранот зачудувачки и со научна прецизност кажува нешто што не можело да се знае во тоа време, освен преку Бог; имено, дека во ембрионалниот развој, тестисите биле горе во пределот кај градите.
Но ова не е точно. Ајде да го разгледаме овој проблем малку подетално.
Капка
По дефиниција, капка е мало количество на течност која е одвоена од некое поголемо количество. Гравитацијата делува на неа и таа капе, па оттаму и терминот "капка".
Капките не се во човековото тело. Тие се надвор од него.
Човековата крв која тече низ вените не е во форма на капки. На сличен начин ни семената течност која се исфрла од простатата, не е во форма на капки. Семената течност ја носи спермата од тестисите до простатата, и дури потоа се исфрла надвор од телото во вид на капки.
Затоа, она за што зборува стихот од Kyранот, не се тоа тестисите, туку смесата од семена течност и сперма која се исфрла за време на сексуалната активност (ејакулацијата) кај мажот.
Тоа е "капката" за која што зборува Kyранот, која се формира во пределот меѓу 'рбетот и ребрата. А ембрионалниот развиток на тестисите, што воопшто не е контекст на наведениот стих, е само еден очајнички изговор да се оправда или барем заобиколи оваа толку провидна грешка во Kyранот, која резултира со катастрофален заклучокот за муслиманите, дека Kyранот не е од Аллах, туку од некој друг.
Понекогаш муслиманите се упорни со тврдењето дека спермата доаѓа од тестисите, а пак тие од областа кај градите и тврдат дека стихот зборува за индирекно создавање на спермата. Но дали е ова точно?
- Каде се формираат тестисите?
За повеќе информации за ова, погледнете ја веб страната на Детската Болница во Питерсбург:
www.hmc.psu.edu/childrens/healthinfo/c/cryptorchidism.htm
Тестисите започнуваат внатре во абдоменалната шуплина. (Проверете на истиот линк)
Во седмиот месец на бременоста, тестисите почнуваат да се движат од абдоменот, надоле кон скротумот.
Развојот на тестисите започнува и тие се појавуваат прво во абдоменот, на ниво на бубрезите, многу подоле од она што го вели Kyранот "меѓу 'рбетот и ребрата".
Дури и ако го прифатиме тоа "индирекно формирање на спермата", тоа сеуште не го решава проблемот во Kyранот, бидејќи тој вели: "меѓу 'рбетот и ребрата", а науката вели: "абдоменалната шуплина, на ниво на бубрезите" која е многу подоле од она што го тврди Kyранот.
Од друга страна, "капката" или течноста, не се формира во ембрионалниот развој, нути започнува таков развиток се додека тестисте не започнат да созреаваат. Ова се случува многу подоцна, откако бебето ќе се роди и откако тестисите ќе се спуштат во скротумот (мадното ќесе).
Затоа, дури и да се направи компромис во толкувањето на овој овој стих, проблемите остануваат, а нивниот број се зголемува.
Затоа, во интерес на вистината, искрено и разумно да заклучиме:
Во Kyранот има грешка и согласно неговиот сопствен критериум, тој не е од Аллах, туку од некој друг.
