Од минатото после освојување од Римската Империја на Македонија, Македонија од тогаш станува географски регион и македонците се асимилират во грчко-римското население, после 800 години мигрират словените на овој регион(ама нема масовна замена на население, словени биле само 10% – 30% од населението во географската област македонија). Подоцна од Борис I (852–889) во Бугарската држава, тој сите ги асимилира како словени со словенски јазик. А Бугарската држава не била бугарска и врска си немала со бугарите, него била мешавина од: Прабугари (малцинство, воена елита, туркиски јазик), Словени, старобалканско/ромејско население (тракијци, романизирани, локални групи). А во 18/19-ти век значи во тој период Гркот Александар го сметале како историско наследство за сите етнички групи што живееле во Македонија. Значи како регионален симбол, не како етнички ние што сакаме да го преставиме. Тоа било по концептот Швајцарија. Многу едноставно. Македонија на Македонците исто како Швајцарија на Швајцарците. Во географска смисла за сите етнички групи што живееле таму.
Еве што било МПО што промовирале дека сите славомакедонци се бугари. Како што било со бугарското ВМРО и бугарската егзархија платена со руски пари. Значи ако некој збори словенски јазик е бугарин по нивна логика? Дали тоа значи дека и албанците(арнаутите) се бугари оти го зборат словенски јазик? Зошто и кон албанците имало обиди за асимилација. Не може по никоја логика, нема го тоа никаде во светот јазикот да ја дефенира етничката припадност. Многу луѓе зборат и по 3-4 јазици па тоа ништо не значи. Освен тоа и во тоа оттоманско време луѓето зборувале и по 3-4 јазици значи мулти-јазични биле.
1) What the MPO actually was
The Macedonian Patriotic Organization was founded in the USA in 1922 by Slavic immigrants from the geographic region of Macedonia — mostly from Greek Macedonia. Many of these people self-identified as Bulgarian by ethnicity because of their language and upbringing.
In its early decades, the organization generally promoted the view that Slavic Macedonians were Bulgarians — partly because that reflected the self-identification of many founding members.
2) Alexander the Great as a regional symbol, not an ethnic one
The Alexander the Great chapter in Lorain, Ohio (founded in 1924) took that name not because its members thought ancient Alexander was Bulgarian in the modern sense, but because he was a powerful historical figure associated with the land of Macedonia — a symbol of pride in their regional heritage.
The MPO was organized around “Macedonia” as a geographic homeland having diverse peoples — Bulgarians, Greeks, Serbs, Aromanians, Turks, etc. — and its early mission was to advocate for an independent Macedonian state where all these groups could live with equal rights.
So, the connection to Alexander was not about ethnic Bulgarian nationalism per se, but about shared geographic and historical pride in ancient Macedonia — a common reference point before later twentieth-century nationalist categories became fixed.
3) Why Macedonian “Bulgarians” might still use that symbol
The early MPO members often came from a context where:
They spoke the local Slavic dialect and culturally connected to Bulgarian traditions.
Yet they also saw themselves distinctly tied to Macedonia’s land and heritage, not necessarily to the modern Kingdom of Bulgaria.
In that period, identity was complex — regional, linguistic, religious, and national categories were all in flux in the late Ottoman and inter-war period Balkans.
This helped explain why they could be ethnically Bulgarian in their own view, but at the same time embrace Alexander the Great as a Macedonian hero symbolizing their homeland’s historical legacy.