Ајде Чорба, од млатење празна слама....
Без нервози Мики. Сум приметил секогаш кога вистината не е на твоја страна почнуваш да ги навредуваш членовите, да користиш сарказам, исмејување. Ако немаш нешто паметно да пишеш, па и не мора да реплицираш за се и сешто.
по кој „објективен„ критериум, еден субјект или група субјекти, можат „објективно„ да расудат дали некој настан е чудо или не е, и дали тој настан е чудо Божјо или чудо демонско?...
1. Кога Бог прави чудо, Тој не прави чудо заради чудо, Тој не прави чудо ради обичен циркус, туку Го прави чудото за да биде Божји знак за оние кои го виделе, кои го испитале. Божјите чуда се недвосмислени, проверливи. Бог не прави чуда како што прават на пример овие од храмот во Ерусалим каде што запалуваат неколку свеќи скришно, зад очите на јавноста и после велат леле луѓе видете се симна оган од небото
За Бог не е чудо тоа што некој 3-4 секунди ќе ја држи раката над пламенот. За Бог е чудо кога некој како Даниел ќе седи одредено време во оган (во вжарена печка) и нема ништо да му биде.
Еве на пример земи го чудото на исцелувањето на слепородениот што го исцелил Исус. Тој човек цел живот бил слеп и просел. Сите го знаеле за слеп од раѓање. Потоа сите го гледаат дека тој гледа. За некој да го негира ова чудо треба да излезе со некоја теорија на заговор дека родителите негови имале уште еден син идентичен близнак, кој цело време го криеле во некоја далечна земја и после толку години, скришно ги разменуваат синовите и велат чудо, нашиот син прогледа. Но и тука се поставуваат прашања кои би биле мотивите за еден толкав цел живот планиран заговор за да се исценира некое чудо. А исто така веројатно скептиците и противниците на Исус можеле да најдан и други докази дека тој не е истиот човек. Но такво нешто не нашле. Ете тоа е објективно чудо.
2. Што се однесува до толкувањето на чудото, дали тоа е од Бог или од ѓаволот, пак ќе повторам дека таа проценка е субјективна и не очекувај дека муслиманите или Јудеистите или хиндуистите ќе се согласат со христијанскиот критериум. Христијанскиот критериум е едноставен. Доколку објективно провереното чудо го прославува Бог и ги насочува луѓето во поголема вера во Бог, тоа чудо е од Бог. Доколку објективно провереното чудо не го прославува Бог и ги наведува луѓето кон идолопоклонство, кон помала вера во вистинскиот Бог - тоа чудо е од ѓаволот.
Во Библијата имаме пример каде што Бог правел одредено чудо (му наредил на Мојсеј да направи бронзена змија и секој што ќе погледнел во неа бил излекуван од змијскиот отров), но потоа, отколку луѓето почнале да и се клањаат, да ја обожаваат, да и принесуваат жртви, Бог ја уништил преку царот Езекија. (
2 Цареви 18:4, Библијата)
Оттука гледаме дека Бог не сака дури ни неговите чуда да ги водат луѓето кон идолопоклонство.
