Ти не ги гледаш работите од општествен аспект,бидејќи не разбираш зашто општеството во Македонија се буни против хомосексуализмот.За да го разбереш општествениот аспект,мораш да сватиш зашто,дали и на кој начин некои работи стануваат прифатливи во некое друштво.Очигледно е дека многу луѓе сметаат дека хомосексуалноста е неморална појава.Тоа што е самата хомосексуалност факт како што кажуваш ти,не ја менува ситуацијата бидејќи факт е дека постојат и зоофили,педофили,некрофили итн.
Државата не е должна да претвара некој закон во норма која не е прифатлива за поголемиот дел од нејзините граѓани без разлика на тоа што хомосексуалците плаќаат данок,пдат во војска итн.Мораш прво да ги убедиш граѓаните дека е хомосексуалноста нормална работа за да тие граѓани влијаат на нивните претставници во парламентот и да изгласаат таков закон.А нема да ги убедиш со оваква”аргументираност”.
Граѓанскиот концепт на бракот,како и сите останати важни друштвени феномени не настанал изолирано а посебно не изолирано од религијата,Од примитивните религии до појавата на монотеизмот,верувањата секогаш играле улога на воспоставување на друштвените институции како и на моралниот систем.Како што рекол
Nietzsche:Покажете ми било кој систем на вредности кој не е поврзан со религија.Не постои!Зашто?Затоа што неимање на било каков вид на религија(пошироко гледано и атеизмот е религија,верување дека не постои Бог)практички невозможно.
Brakot kako institucija,pred se opstestvena, treba da go uzivaat site gragjani na zemjata,i da imaat site prava na blagodetite, i obvrskite,konsekvensite, koi proizleguvaat od nego(socialno osiguruvanje, imotno pravni odnosi, nasledstvo i slicno).
Tоа е интересно тврдење,но повторно недоволно за проблематиката.Во зависност од специфичните апетити на одредени граѓани и законот и нормите се поставуваат различно спрема нив.
Што ако одредена група на граѓани кои сакаат да основаат
boy-men societies кои се состојат од зрели мажи и малолетни момчиња кои бараат да им се препознае правото на љубов,сексуални односи,дури и брак и бараат истите да бидат препознаени во друштвото како прифатливи,една држава која ке го препознае тоа како ненормална појава нема ни да ја прифати.
Ти можеш да збориш до утре дека тоа е така затоа што тие момчиња се под 18 години ама тоа не значи ништо,бидејќи порано нормата била 21,а во некои друштва не си можел да гласаш ако немаш 40 години(Стара Грција)итн.Таа граница е арбитрирана и импровизирана да се воспостави некој стандард,а во реалност имаш деца од 14-15години кои се свесни за твоите дела и можат да одлучат за својата ориентација.Видиш како може ова широко да се дефинира ако се следи твојот метод.
Homoseksualcite vo Makedonija, ne baraat nisto poveke, otkolku sto sekoj eden gragjanin so heteroseksualna opredelba vekje go uziva i mu e zagarantirano od ragjanje.
Tradicija,mentalitet e edno,zakoni i opstestveni normi se drugo.
Ne moze da se preklopuvaat!
Сосема неточно!Законите произлегуваат од норми,нормите од традицијата која настанала под влијание на религијата.Менталитетот пак е продукт на друштвото во кое живееме.
