Бугарштината против Македонската национална посебност
- Креатор на темата TpH_Bo_OkO
- Време на започнување
- Член од
- 17 март 2007
- Мислења
- 702
- Поени од реакции
- 26
Наздраве дружина :helou:
[media]http://www.youtube.com/watch?v=K5ateu4VQqc[/media]
[media]http://www.youtube.com/watch?v=K5ateu4VQqc[/media]
- Член од
- 17 март 2005
- Мислења
- 11.493
- Поени од реакции
- 1.587
Zbunjolata e napravena vo 19. vek koga e natureno imeto "bugari" kon Antite i Slovenite od strana na Grcite. Toa ime mu e daden istoriski legitimitet od togashna Rusija koja promovira teza deka Slovenite se Bugari (sto e DOKAZANO kako netochno!). Isko kako i vo sluchajot na Grcite, crkvata - Egzarhijata e primarniot dvigatel na bugarskata propaganda vo Makedonija, iako pred toa imlo i drugi napori.
Vprochem, ruskite ucheni ubavo gi zabelezhuvaat seopfatnite napori i ulogata na Egzarhijata vo Makedonija, i toa vo drzhava -- Otomanskoto Carstvo -- koja bila uredena spored religiozen, a ne nacionalen princip.
" Македониjа, така и Тракиjа, треба да бидат одземени од управувањето на бугарскиот егзархат, зошто бугарските архиереи и учители што ги поставува бугарската егзархиjа по препорака на бугарската влада, се агенти на последнава..."
(К.А. Скалковски, "Hадворешната политка на Pусиjа и состоjбите во странските држави", второ издание, преработено и значително дополнето, С. Петербург, 1901 г., стр. 342)
Vprochem, ruskite ucheni ubavo gi zabelezhuvaat seopfatnite napori i ulogata na Egzarhijata vo Makedonija, i toa vo drzhava -- Otomanskoto Carstvo -- koja bila uredena spored religiozen, a ne nacionalen princip.
" Македониjа, така и Тракиjа, треба да бидат одземени од управувањето на бугарскиот егзархат, зошто бугарските архиереи и учители што ги поставува бугарската егзархиjа по препорака на бугарската влада, се агенти на последнава..."
(К.А. Скалковски, "Hадворешната политка на Pусиjа и состоjбите во странските држави", второ издание, преработено и значително дополнето, С. Петербург, 1901 г., стр. 342)
- Член од
- 1 февруари 2007
- Мислења
- 13.039
- Поени од реакции
- 2.270
Мисирков,па вие велите,дека Русија ни направила велика држава.Русија е било страх от една голема и силна Б'лгарија,за да не изгуби влијанието на Балканите и да нема конкуренција с нито една славјанска д'ржава.Русија много добре знае,дека се е учила от б'лгарите на православие и на четмо и писмо.След като Б'лгарија умира во 14 век,всички книги са пренесени во Русија.
Русија не е сакала силна Б'лгарија,дори не сака обединјаване в 1886 година между Кнјажество Б'лгарија и Източна Румелија.што да зборуваме?
- Член од
- 1 февруари 2007
- Мислења
- 13.039
- Поени од реакции
- 2.270
Па тука не си прав.Не е верво,дека династијата во Третата б'лгарска д'ржава не е б'лгарска.Фердинанд и Борис 3 са св'рзани с династијата на Асеневци во второто б'лгарско царство.Ето
Виола (ок. 1204-1251), от династијата на б'лгарските Асеневци, кнјагинја на Ополе. Д'штерја:
Еуфрозина (1229-1292/93), кнјагинја на Кујавската и Ленчицката земја в Централна Полша. Д'штерја:
Еуфемија (преди 1267-1308), кралица на Галич. Д'штерја:
Марија (1284/86-1341) , кнјагинја на Мазовше, правнучка на Виола. Неин син е:
Жемовит III (преди 1313-1381), кнјаз на Мазовше, праправнук на Виола. Жемовит е женен за кнјагинја Еуфемија Опавска (ок. 1319-1359/62), праправнучка на Виола по линија на ополските Пјасти. Техен син е:
Жемовит IV (преди 1352-1425/26), кнјаз на Мазовше. Д'штерја: Цимбарка (1394/97-1429), полска кнјагинја от Мазовше. Син: Фридрих III Хабсбург (1415-1493), император на Свештената римска империја на германскија народ. Син:
Максимилиан I Хабсбург (1459-1519), император на Свештената римска империја. Син:
Филип I Хабсбург (1478-1506), основател на Хабсбургската династија в Испанија. Син:
Карл V Хабсбург (1500-1558), император на Свештената римска империја. Син:
Филип II Хабсбург (1527-1598), крал на Испанија. Син:
Филип III Хабсбург (1578-1621), крал на Испанија, женен за Анна Австријска Хабсбург. Тјахна д'штерја е:
Анна Австријска Хабсбург (1601-1666), кралица на Франција, героинјата на "Тримата мускетари" от Дјума, с'пруга на крал Луи XIII. Вторијат син на тази двојка е:
Филип (1640-1701), принц Орлеански. Син:
Филип II (1674-1723), принц Орлеански. Син:
Луи (1703-1752), принц Орлеански. Син:
Луи Филип (1725-1785), принц Орлеански. Син:
Луи Филип Жозеф (1747-1793), принц Орлеански. Син:
Луи Филип I (1773-1850), крал на Франција. Д'штерја:
Клементина (1817-1907), жена на принц Август Сакскобурготски. Техен син е:
Фердинанд (1861-1948), цар на Б'лгарија. Син:
Борис III (1894-1943), цар на Б'лгарија. Син:
Симеон II, цар на Б'лгарија от 1943 г.
Bacillus gagous
Biohazardous
- Член од
- 21 јануари 2006
- Мислења
- 7.380
- Поени од реакции
- 168
Еве кој е во заблуда:
Канал5 напиша:
A
anaveno
Гостин
И не ви е СРАМ да казвате дека Мостич и Аспарух ве тртеле? И дека Костов и Божо ви се браќа по крв?
Mиењето МОЗОК е задолжително?
Има психијатри таму?
bitushanec
Борец за човекови права
- Член од
- 17 јануари 2006
- Мислења
- 3.741
- Поени од реакции
- 814
Како бугарите, подло и ниско ја присвојуваат Охридската Архиепископија?
Цар Самоил ја издигнува Светиклиментовата Црква на ниво на Патријаршија, најверојатно 976 г.
Прв Патријарх на Охридската Архиепископија
е гг. Герман, чие патријаршко име е врежано во царската катедрала Св. Ахил, на Голем Град (Standard News, Sofia, 03.09.2001, наслов: „В ц'рквата има спис'к на епископствата“). Од тој запис се зачувани само делови и можат да се прочитаат имињата на следниве епархии Видинска, Кефалониска, Вериска, Ираклиска (Пелагониска), Скопска, Сардикиска, Селасфорска (Деволска), Пелска и Призренска. Несомнено, епархии на Охридската Патријаршија биле и Морозвидска, Мегленска, Струмичка, Лариска, Навпатска, Драчка, Липљанска, Рашка, Сремска, Белградска, Браничевска, Нишка, Велбуждска.
За меѓународно признавање на новото царство и патријаршијата, потребно е благослов од центрите на христијантвото- Цариград или Рим. Цариград не ја признава Самоиловата држава, па затоа тоа го сторува Папата Гргур Петти во година која не е точно утврдена (997-999 г.). Самоил ја зграбил круната од Рим (Extract from the book "Rulers of Bulgaria", Profesor Milcho Lalkov, Ph.D., Kibea Publishing Company, Sofia, Bulgaria).
Цар Самоил ја уништува бугарската патријаршија
За време на патријархот Герман, во Бугарија тој прво го затекнал бугарскиот патријарх Дамјан, а после него доаѓа патријархот Глигориј (Ц'рковен Вестник, Издание на Б'лгарската Православна Ц'рква, Година 103, број 9 и 10, Софија, 1-30 мај 2003, наслов “Б'лгарските патриарси през Средновековието”, Александра КАРАМИХАЛЕВА). Цар Самоил ја уништува бугарската патријаршија, ја сведува на ниво на Митрополија Бугарија, па Патријархот гг. Глигориј добива помала титула Митрополит и се упокојува во 1016 г. како „Митрополит Бугарски“; како таков се слави од БПЦ (види православен календар на Бугарската Православна Црква).
Пропаста на Самоиловото царство и Тема Воулгарија
Територијата на Македонија, Црна Гора, сегашна Србија 1018 godina влегуваат во византиска тема Бугарија (Воулгариа) и сите жители (Македонци, Срби, Црногорци) на темата Бугарија беа за Византија бугари. Права, вистинска Бугарија станува тема Паристрион или Мезија (Мизија), а жителите Паристрионци или Мизи (Ibidem, p. 43-49./Vezi P. Diaconu, Les Petchјnegues..., p. 112-115, N. Iorga, Les premieres cristallisations d'јtat des Roumains, “Bulletin de la Section Historique”, 5-8, 1920, 1, p. 33-46; N. Bănescu, Les premiers tјmoignages byzantins sur les Roumains de Bas-Danube, “Byzantinisch-Neugriechische Jahrbьcher”, 3, 1922, p. 287-310 / N. Bănescu, Les duchјs byzantins de Paristrion (Paradounavon) et de Bulgarie, Bucarest, 1946, p. 101; P. Diaconu, Les Petchјnegues..., p. 101).
По пропаста на Самоиловото царство, Василиј Втори Македонецот ја намалува диецезата на Охридската Патријаршија само на Тема Бугарија т.е. на најголемиот дел од Македонија, Србија и Црна Гора.
Бугарските историчари тврдат дека Охридската Архиепископија е бугарска црква поради тоа што нејзината надлежност била за ЦЕЛА БУГАРИЈА; но, под ЦЕЛА БУГАРИЈА се подразбира целата Тема на Византија наречена Бугарија, која не ја опфаќаше денешна Бугарија- Добруџа (византиска тема Паристрион, Мезија) и Тракија (византиска тема Македонија), кои тогаш беа потчинети на Цариградската Патријаршија. Диецезата на Охридската Архиепископија се простираше во Бугарија само на територијата која ја населуваа словенските племиња Торлаци и Шопи до градот Видин, што представува десеттина отсто од територијата на цела Бугарија. Византија не дозволува Темите да носат имиња на народот кои ги населува тие Теми, оти се стремела за асимилација на различните народи и нивна ромеизација. Истата политика и денеска ја води Грција.
Тоа го потврдуваат и Хрисивулите на Василиј II, каде зборува за "бугарскиот народ" и епархиите на "цела Бугарија" која се простира од Срем, цела Србија, Косови делови од БиХ и Албанија, Црна Гора, чистословенските област на северозападна Бугарија до Видин и најголемиот дел од Македонија (Иван Снeгаров'. "Историја на Охридската Архиепископија" Том 1. От основаването до завладјаването на Балканскија полуостров от турците, стр. 55-62).
Како што истакнав погоре, бугарските историчари тврдат дека Охридската Архиепископија е бугарска црква, бидејки била со диецеза на Цела Бугарија и се спомнува бугарскиот народ. Но, не може да прифатиме дека Србите, Црногорците, Македонците, Босанците се сите бугари, а дека Србија, Црна Гора, Македонија, Албанија и делови од БиХ представувале ЦЕЛА БУГАРИЈА, но не и правата Бугарија. Територијата на вистинска Бугарија потпаѓа под јуриздикција на Цариградската Патријаршија, освен неколкуте епархии во шопскиот и торлачкиот крај, кои останале под јуриздикција на Охридската Архиепископија.
Наивни бугарски лаги
За да го оправдаат ова смешно тврдење, од бугарите ќе слушнете дека бугарскиот архиепископ Дамјан избегал во Самоиловото Царство и таму ја пренел својата патријаршија, но археолошки е докажано дека тој останал во Силистра (1000 км далеку од Охрид). Гробот на Патријархот гг. Дамјан во 1994 г. е откриен на Силистра (североисточна Бугарија, 1000км оддалечен од Охрид) од страна на доц. др. Стефка Ангелова, дипл. археолог (Standard News, Sofia, ден 21.08.2001, наслов: „Археолози отвориха гроба на патриарх Дамјан“, интервју со археолог доц. др. Стефка Ангелова).
Други пак сакаат да докажат дека Бугарскиот Патријарх Глигориј и македонскиот Патријарх Герман се еден ист Патријарх, но пак е тоа една голема лага, оти Св. Глигориј е канонизиран во светец и упокоен како Митрополит Бугарски, со смалена титула од Патријарх во Митрополит од самиот Цар Самоил и македонскиот Патријарх Герман.
Охридската Архиепископија цело време од 1018 г. па се додека е под византиска јуриздикција ја носи титулата "Архиепископија на цела тема Бугарија", но и вон византијската управа, кога архиепископи биле грци, за да докажат дека тоа е византиска црква со византиски титули.
Теофилакт Охридски, грк, родум од Еврип, е Архиепискот на Охридската Архипископија од 1090 г. до 1119 г. Познат е по тоа што го има напишано "Пространото Св. Климентово Житие" каде објаснува дека за него бугари се жителите на византиската тема Бугарија т.е. тоа се географски бугари. Теофилакт и самиот себеси се сметал за бугарин- жител на Tемата Бугарија, па во Пространото Житие на Св. Климент запишува "Св. Климент ни го предал НА НАС БУГАРИТЕ сето она што се однесува на црквата" (Пространото Житие на Св. Климент, Охридски ракопис во Румјанцев музеј во Москва. Збирката на Григорович под број 818, лист стр. 11-6 до ЗЗ-б. / Архивен институт на БАН (кутија III, папка IV.). Како што истакна и Божидар Димитров, Теофилакт стварно се титулирал како Архиепископ на Бугарија, но на тема Бугарија, област од Византија, а не на територијата на бугарското царство. Тој бил пастир на жителите на темата Бугарија, Македонците, Србите, Грците, Црногорците, дел од Босанците и Херцеговците- жителите на тема Бугарија, но не и на правите Бугари, кои тогаш живееле во тема Паристрион (Мизија, Загоре) и тема Македонија (источна Тракија). Византија ги распознаваше своите жители по своите Теми, а не по етносот.
Цар Самоил ја издигнува Светиклиментовата Црква на ниво на Патријаршија, најверојатно 976 г.
Прв Патријарх на Охридската Архиепископија
е гг. Герман, чие патријаршко име е врежано во царската катедрала Св. Ахил, на Голем Град (Standard News, Sofia, 03.09.2001, наслов: „В ц'рквата има спис'к на епископствата“). Од тој запис се зачувани само делови и можат да се прочитаат имињата на следниве епархии Видинска, Кефалониска, Вериска, Ираклиска (Пелагониска), Скопска, Сардикиска, Селасфорска (Деволска), Пелска и Призренска. Несомнено, епархии на Охридската Патријаршија биле и Морозвидска, Мегленска, Струмичка, Лариска, Навпатска, Драчка, Липљанска, Рашка, Сремска, Белградска, Браничевска, Нишка, Велбуждска.
За меѓународно признавање на новото царство и патријаршијата, потребно е благослов од центрите на христијантвото- Цариград или Рим. Цариград не ја признава Самоиловата држава, па затоа тоа го сторува Папата Гргур Петти во година која не е точно утврдена (997-999 г.). Самоил ја зграбил круната од Рим (Extract from the book "Rulers of Bulgaria", Profesor Milcho Lalkov, Ph.D., Kibea Publishing Company, Sofia, Bulgaria).
Цар Самоил ја уништува бугарската патријаршија
За време на патријархот Герман, во Бугарија тој прво го затекнал бугарскиот патријарх Дамјан, а после него доаѓа патријархот Глигориј (Ц'рковен Вестник, Издание на Б'лгарската Православна Ц'рква, Година 103, број 9 и 10, Софија, 1-30 мај 2003, наслов “Б'лгарските патриарси през Средновековието”, Александра КАРАМИХАЛЕВА). Цар Самоил ја уништува бугарската патријаршија, ја сведува на ниво на Митрополија Бугарија, па Патријархот гг. Глигориј добива помала титула Митрополит и се упокојува во 1016 г. како „Митрополит Бугарски“; како таков се слави од БПЦ (види православен календар на Бугарската Православна Црква).
Пропаста на Самоиловото царство и Тема Воулгарија
Територијата на Македонија, Црна Гора, сегашна Србија 1018 godina влегуваат во византиска тема Бугарија (Воулгариа) и сите жители (Македонци, Срби, Црногорци) на темата Бугарија беа за Византија бугари. Права, вистинска Бугарија станува тема Паристрион или Мезија (Мизија), а жителите Паристрионци или Мизи (Ibidem, p. 43-49./Vezi P. Diaconu, Les Petchјnegues..., p. 112-115, N. Iorga, Les premieres cristallisations d'јtat des Roumains, “Bulletin de la Section Historique”, 5-8, 1920, 1, p. 33-46; N. Bănescu, Les premiers tјmoignages byzantins sur les Roumains de Bas-Danube, “Byzantinisch-Neugriechische Jahrbьcher”, 3, 1922, p. 287-310 / N. Bănescu, Les duchјs byzantins de Paristrion (Paradounavon) et de Bulgarie, Bucarest, 1946, p. 101; P. Diaconu, Les Petchјnegues..., p. 101).
По пропаста на Самоиловото царство, Василиј Втори Македонецот ја намалува диецезата на Охридската Патријаршија само на Тема Бугарија т.е. на најголемиот дел од Македонија, Србија и Црна Гора.
Бугарските историчари тврдат дека Охридската Архиепископија е бугарска црква поради тоа што нејзината надлежност била за ЦЕЛА БУГАРИЈА; но, под ЦЕЛА БУГАРИЈА се подразбира целата Тема на Византија наречена Бугарија, која не ја опфаќаше денешна Бугарија- Добруџа (византиска тема Паристрион, Мезија) и Тракија (византиска тема Македонија), кои тогаш беа потчинети на Цариградската Патријаршија. Диецезата на Охридската Архиепископија се простираше во Бугарија само на територијата која ја населуваа словенските племиња Торлаци и Шопи до градот Видин, што представува десеттина отсто од територијата на цела Бугарија. Византија не дозволува Темите да носат имиња на народот кои ги населува тие Теми, оти се стремела за асимилација на различните народи и нивна ромеизација. Истата политика и денеска ја води Грција.
Тоа го потврдуваат и Хрисивулите на Василиј II, каде зборува за "бугарскиот народ" и епархиите на "цела Бугарија" која се простира од Срем, цела Србија, Косови делови од БиХ и Албанија, Црна Гора, чистословенските област на северозападна Бугарија до Видин и најголемиот дел од Македонија (Иван Снeгаров'. "Историја на Охридската Архиепископија" Том 1. От основаването до завладјаването на Балканскија полуостров от турците, стр. 55-62).
Како што истакнав погоре, бугарските историчари тврдат дека Охридската Архиепископија е бугарска црква, бидејки била со диецеза на Цела Бугарија и се спомнува бугарскиот народ. Но, не може да прифатиме дека Србите, Црногорците, Македонците, Босанците се сите бугари, а дека Србија, Црна Гора, Македонија, Албанија и делови од БиХ представувале ЦЕЛА БУГАРИЈА, но не и правата Бугарија. Територијата на вистинска Бугарија потпаѓа под јуриздикција на Цариградската Патријаршија, освен неколкуте епархии во шопскиот и торлачкиот крај, кои останале под јуриздикција на Охридската Архиепископија.
Наивни бугарски лаги
За да го оправдаат ова смешно тврдење, од бугарите ќе слушнете дека бугарскиот архиепископ Дамјан избегал во Самоиловото Царство и таму ја пренел својата патријаршија, но археолошки е докажано дека тој останал во Силистра (1000 км далеку од Охрид). Гробот на Патријархот гг. Дамјан во 1994 г. е откриен на Силистра (североисточна Бугарија, 1000км оддалечен од Охрид) од страна на доц. др. Стефка Ангелова, дипл. археолог (Standard News, Sofia, ден 21.08.2001, наслов: „Археолози отвориха гроба на патриарх Дамјан“, интервју со археолог доц. др. Стефка Ангелова).
Други пак сакаат да докажат дека Бугарскиот Патријарх Глигориј и македонскиот Патријарх Герман се еден ист Патријарх, но пак е тоа една голема лага, оти Св. Глигориј е канонизиран во светец и упокоен како Митрополит Бугарски, со смалена титула од Патријарх во Митрополит од самиот Цар Самоил и македонскиот Патријарх Герман.
Охридската Архиепископија цело време од 1018 г. па се додека е под византиска јуриздикција ја носи титулата "Архиепископија на цела тема Бугарија", но и вон византијската управа, кога архиепископи биле грци, за да докажат дека тоа е византиска црква со византиски титули.
Теофилакт Охридски, грк, родум од Еврип, е Архиепискот на Охридската Архипископија од 1090 г. до 1119 г. Познат е по тоа што го има напишано "Пространото Св. Климентово Житие" каде објаснува дека за него бугари се жителите на византиската тема Бугарија т.е. тоа се географски бугари. Теофилакт и самиот себеси се сметал за бугарин- жител на Tемата Бугарија, па во Пространото Житие на Св. Климент запишува "Св. Климент ни го предал НА НАС БУГАРИТЕ сето она што се однесува на црквата" (Пространото Житие на Св. Климент, Охридски ракопис во Румјанцев музеј во Москва. Збирката на Григорович под број 818, лист стр. 11-6 до ЗЗ-б. / Архивен институт на БАН (кутија III, папка IV.). Како што истакна и Божидар Димитров, Теофилакт стварно се титулирал како Архиепископ на Бугарија, но на тема Бугарија, област од Византија, а не на територијата на бугарското царство. Тој бил пастир на жителите на темата Бугарија, Македонците, Србите, Грците, Црногорците, дел од Босанците и Херцеговците- жителите на тема Бугарија, но не и на правите Бугари, кои тогаш живееле во тема Паристрион (Мизија, Загоре) и тема Македонија (источна Тракија). Византија ги распознаваше своите жители по своите Теми, а не по етносот.
- Член од
- 16 мај 2008
- Мислења
- 59
- Поени од реакции
- 2
ocajni se bugarcinata po se izgleda nemaat ili se sramat od svoeto poteklo pa kradat tugja istorija
theMac3donian
Мак3донецот
- Член од
- 5 февруари 2007
- Мислења
- 3.690
- Поени од реакции
- 259
Татарли (средина десно). :smir:
B
Borg_Drone
Гостин
Па ако гледаш така сите држави што се на Балканот се стари 100 или 200 години....
Б'лгарштината - нешто като ништо
Точно б'лгарските граждани са нај-много пот'рпевши от неимоверната "загриженост" на б'лгарскија управлјавашт екс-комунистически башибозук! "Загриженост", прикрита зад термина "б'лгарштина", којато в крајна сметка се заклјучава в нај-бесрамен грабеж, унижение и п'лно смачкване и превр'штане в безропотно стадо точно на с'штите тези б'лгарски граждани - дан'копладци!
Затова точно пот'рпевшите б'лгарски граждани не трјабва да прикриват "б'лгарштината" (и да се превр'шат в с'участници), а публично да ја разсекретјават, за да предпазјат македонските си с'братија от тешкото положение, в което б'лгарските граждани са доведени от "б'лгарскија" башибозук с табели "вмро"-БНД!
Това е добронамереност, а не изд'рпването от злоба на брата ти, македонец, в блатото, в което се намираш, нап'хан от функционерите на б'лгарштината! И поради това, че персонаж'т, којто от 130 години насам изгражда образа на таја фамозна "б'лгарштина" и б'лгарите е отвраштавашт, македонците се самопредпазват от колоборација с представителите на б'лгарштинат! ја ми показжи един единствен достоен и способен б'лгарин, којто си заслужава да б'де уважаван, и којто да не е св'рзан с комунистическија б'лгарски шпионски башибозук или да не прислужва вјарно и "тајно" на тоја с'штија башибозук?!
Eдин от тактическите пријоми за "обработка" на македонците е да се прикрие истинскија лик на тоја б'лгарски башибозук и неговите "тајни" намеренија спрјамо македонците и Македонија! Без как'вто и да успех, разбира се, нај-вече за и тук прис'стваштите ДС-каракачанови штатни платени Интернет-пропагандисти (хв'рлени на вјат'ра милиони)! Вече и заблудените неуравновесени беднјаци от Македонија, които в'ртеха като фронт-мени в Македонија б'лгарскија ДС-кьочек, като Канзуров, Панков и прочие, започват да се замислјат, че дребните материални и финасови подајанија, които им се подхв'рлјат от "јунаците" от улица "Хајдушка полјана" в Софија (к'дето е централата на б'лгарското разузанаване - какво с'впадение и откровеност между с'штност и цели
)), не си залужават унижението и ненавистта, којато се натрупва спрјамо тјах от страна нај-вече на б'лгарските граждани в Б'лгарија!
И за каво е тогава тоја неистов стремеж на б'лгарската д'ржава (чрез штатните служители на шпионските си служби Б.Димитров, "Ванчо" Каракачанчо, ......., т.е. единствено признатија от б'лгарската д'ржава "цвјат" и "олицетворение" на б'лгарштината), чрез позволени (пропагандни) и непозволени (провокационно-фалшификационно-шпионски) методи да "вкара" македонците в "коштарата" на б'лгарските криминално-шпионски управлјавашти разбојници (нјакои дори и с царски претенции)? За благото на самите македонци, нали?
Точно б'лгарските граждани са нај-много пот'рпевши от неимоверната "загриженост" на б'лгарскија управлјавашт екс-комунистически башибозук! "Загриженост", прикрита зад термина "б'лгарштина", којато в крајна сметка се заклјучава в нај-бесрамен грабеж, унижение и п'лно смачкване и превр'штане в безропотно стадо точно на с'штите тези б'лгарски граждани - дан'копладци!
Затова точно пот'рпевшите б'лгарски граждани не трјабва да прикриват "б'лгарштината" (и да се превр'шат в с'участници), а публично да ја разсекретјават, за да предпазјат македонските си с'братија от тешкото положение, в което б'лгарските граждани са доведени от "б'лгарскија" башибозук с табели "вмро"-БНД!
Това е добронамереност, а не изд'рпването от злоба на брата ти, македонец, в блатото, в което се намираш, нап'хан от функционерите на б'лгарштината! И поради това, че персонаж'т, којто от 130 години насам изгражда образа на таја фамозна "б'лгарштина" и б'лгарите е отвраштавашт, македонците се самопредпазват от колоборација с представителите на б'лгарштинат! ја ми показжи един единствен достоен и способен б'лгарин, којто си заслужава да б'де уважаван, и којто да не е св'рзан с комунистическија б'лгарски шпионски башибозук или да не прислужва вјарно и "тајно" на тоја с'штија башибозук?!
Eдин от тактическите пријоми за "обработка" на македонците е да се прикрие истинскија лик на тоја б'лгарски башибозук и неговите "тајни" намеренија спрјамо македонците и Македонија! Без как'вто и да успех, разбира се, нај-вече за и тук прис'стваштите ДС-каракачанови штатни платени Интернет-пропагандисти (хв'рлени на вјат'ра милиони)! Вече и заблудените неуравновесени беднјаци от Македонија, които в'ртеха като фронт-мени в Македонија б'лгарскија ДС-кьочек, като Канзуров, Панков и прочие, започват да се замислјат, че дребните материални и финасови подајанија, които им се подхв'рлјат от "јунаците" от улица "Хајдушка полјана" в Софија (к'дето е централата на б'лгарското разузанаване - какво с'впадение и откровеност между с'штност и цели
)), не си залужават унижението и ненавистта, којато се натрупва спрјамо тјах от страна нај-вече на б'лгарските граждани в Б'лгарија!