Тоа што употребуваш зборови како "Богоборци" и тоа што за другите тврдиш дека имале "НеДела". Тоа е очигледен пример за твоите двојни стандарди, од една страна упорно повторуваш дека никој освен вас не го познава христијанството за да кажува што се а што не се смета за дело, од друга страна дрско и безобразно прогласуваш нечиј живот за "НеДело" а него за "богоборец", без да го познаваш ниту правецот на кој му припаѓа тој човек, ниту човекот.
Тоа не е очигледен пример за моите двојни или тројни стандарди, туку е очигледен пример за твоето неразбирање дури и на видливите нешта, како што се делата од одредена вера. Не е ме ни чуди, со оглед на онаа изврена Телемска ментална оптика, со која ги гледаш работите, каде, на пример, последицата предничи пред причината.
И сега, што треба, да седнам, да арчам време и да ти ги објаснувам нештата кои се очигледни?[DOUBLEPOST=1467056040][/DOUBLEPOST]
Никој и ништо не може да ме спречи на мојот пат.
.
Ма секако бе Хепта, ако си фанал „road to hell„, кој е луд да става трн у здрава нога, вадејќи те од бељата која си ја одбрал?
Ај, сос среќа нека ти е, нек‘ се угоде...[DOUBLEPOST=1467056233][/DOUBLEPOST]
Туку, дали на литургиите сеуште се жалат дека се нема луѓе, како сите преминуваат во нешто ново или станале атеисти, не доаѓаат во црква освен ако не ги напнат од дома, квазиверници...?
.
Литургијата е служба на која е пожелно да се биде присутен. Верните и упорните тоа го чинат, оти знаат дека надвор од Црквата и без Црквата, немаат спасение за своите души.
Тоа што бројот от присутни е мал, тоа е „знак на времето„ во кое живееме. Христос ионака им вели на своите дека се „...мало стадо...„ а не „...огромна гомила...„.
