Прашања за Христијанството I
- Креатор на темата marcus
- Време на започнување
- Статус
Од кога знаеш ти за ова?
- Член од
- 8 април 2008
- Мислења
- 6.419
- Поени од реакции
- 777
шо е битно од кога знам .. уствари незнам доволно затоа и прашувам ...
- Член од
- 11 мај 2010
- Мислења
- 13
- Поени од реакции
- 0
Se potrudiv malce i mi pomognae edni braca muslimani da dojdeme do ovaj tekst za koj tekst glasi?
Мухаммед во Тората и Библијата
Во хебрејската верзија на Тората сеуште се користи името “Мухаммед“ без било каква двосмисленост. Во песна над песните, поглавје 5, стих 16, пишува : „ Неговиот говор е најпријатен. Тој е голем / славен Мухаммед, мој миленик и мој пријател. “ Хебрејскиот збор јасно укажува на името Мухаммед, но евреите и христијаните тоа одбиваат да го признаат и инсистираат на тоа дека не се работи за сопствено име, туку епитет кој го опишува Пратеникот, тврдејќи дека тоа име значи “најсакан“. Неговата уста е најслатка(најпријатна) да, тој е најсакан. Тој е мој миленик и мој пријател.“ На кого тогаш би можеле да одговара описот на оној кој ги има доблестите и особините како Мухаммед, Аллаховиот најдраг и најсакан Пратеник? Во Новиот завет Пратениковото, с.а.в.с., име се спомнува на неколку места. Во Евангелието по Јован 16:7, ги наоѓаме Исусовите зборови упатени на неговите ученици: „ Сепак, Јас ви ја кажувам вистината: подобро е за вас, Јас да си отидам; зашто ако не си отидам, Утешителот (periclytos на грчки) нема да дојде при вас; ако пак заминам, ќе ви Го испратам “.
Зборот “утешител“ е превод на грчкиот збор “ paracletos“ кој е употребен како замена на оргиналниот “periclytos“ , а кој одговара на арапскиот збор “ Мухаммед“ или “Ахмед“.
Двата грчки изрази имаат мала разлика во изговарањето и во пишувањето; и со самото тоа препишувачите лесно можеле да менуваат еден во друг збор во одредени верзии. Евреите и христијаните се склони на употреба на искривени верзии.
Постои и едно евангелие кое што е познато под името Евангелие на Барнаби кое што црквата го исфрлила во 492 година од н.е. по наредба на Геласиус. Тоа евангелие е конфискувано секаде, но сеуште постои копија во библиотеката на папата Сихтус V. За среќа некој римски свештеник кој се викал Фрамарино успеал да го обелодени. Го прoнашол писмото од Иренеус во кое се спомнува името на евангелието на Барнаби. Неговата радозналост го натерала да го побара тоа евангелие. Откако се спријателил со папата Сихтус V, ја добил копијата од евангелието и од него дознал дека ќе дојде време кога ќе се тврди дека Исус е Аллахов син и дека тоа уверение ќе постои се додека не се појави Мухаммед , Аллаховиот Пратеник кој ќе ја разјасни заблудата.
Во Евангелието по Барнаби (220:4) пишува: „ И таа лага ќе трае се додека не дојде Мухаммед, Божјиот пратеник,
кој кога ќе дојде ќе им ја открие измамата на оние кои веруваат во Божјиот закон.“ Фрамарино преминал во ислам и почнал со печатењето на ова евангелие, што предизвикало спротиставување од страна на црквата. Пратениковото име ( нека мирот и спасот се на него) јасно е спомнато во списите на евреите и христијаните.
Исламските научници го користеле овој факт во расправиите со свештениците и учените евреи. Во книгата на Исаија пишува : „ Ќе ти дадам име Мухаммед . О Мухаммеде, кој си свет за својот Господар! Твоето име секогаш било таму.“ (Овој цитат е превземен од делото “Ал-Дин ва Ал-Давала“ Али ибн Рабан Ал-Табарија ( кој од христијанство преминал во ислам ) умрел 247 година по хиџра.
Во книгата на Исаја исто така пишува : „ Го слушнавме од крајот на земјата, гласот на Мухаммед.“
Во книгата Хабакук пишува: „ Бог дојде од Таумана, Свети од планината Паран. Мухамедовото величество ги прекри небесата, а земјата е полна со благодарности на него. “ И ова е спомнато во делото “Ал-Дин ва Давала“ Али ибн Рабан Ал-Табарија, како и кај Ибрахим Халил Ахмед, исто така христијански свештеник кој покасно примил ислам и овој стих го спомнал во својата книга која ја напишал во 1409 година по хиџра.
Во Исаија исто така пишува :„ Она што ќе му го дадам нему, на никој друг нема да му биде дадено. Ахмед ќе ја обнови верата во Аллах. Тој ќе дојде од најдобрата земја; и дивината и нејзините жители ќе се радуваат. Тие ќе ја слават Единственоста на Аллах на секое благородно место и на секоја височина “ . Ова го спомнал Абдуллах Ал Турјуман кој порано се викал Анселм Тормида. Бил шпански свештеник кој преминал во ислам. Умрел 832 година по хиџра.
Џубејр ибн Мут’им рекол: „ Го слушнав Аллаховиот Претеник, с.а.в.с., како вика: „ Јас имам различни имиња: Јас сум Мухаммед, јас сум Ахмед, јас сум Ел-Махи со кое Аллах го поништува неверувањето и јас сум Ел-Хашир кај чии стапала луѓето ќе се соберат и јас сум Ел-акиб“ . Аллах с.в.т., вели: „ И кога Иса, синот на Мерјем, рече: “О синови Израилови, јас сум ви, навистина, Аллахов пејгамбер, да го потврдам од Теврат она што е меѓу моиве раце, и да донесам радосна вест за пратеникот што ќе дојде по мене, чие име ќе му биде Ахмед. И кога тој им донесе јасни докази тие рекоа: “Ова е волшебништво јасно!”. (Куран 61:6)
Професор Абдул-ЕхадДавудел-Ашури, поранешен надбискуп од Мосул, кој конвертирал во ислам, во својата книга "Мухаммед во Библијата“ вели:„Меѓу христијаните е раширена реченица: "Нека е слава на Аллах на небесите и мир нека владее на земјата и среќа нека владее меѓу луѓето", а претходно гласела: „Нека е слава на Аллах на небесите и исламот нека владее на земјата, а Мухаммед е за луѓето. "
Името на Пратеникот (нека секој мир и спас биде над него) се појавува во хинду - списите. Во Sama Vedi -Сaмa Веди пишува: „Ахмед ќе донесе шеријат (верозакон) од својот Господар. Тој закон е полн со мудрости. Јас од него ќе добијам светлина како од сонцето."
Во Athrava Vedi (уште една хинду - списа) Канада 20, суки 127, Мантра 1-3, пишува: „О луѓе, слушајте го внимателно ова! Мухаммед ќе дојде меѓу луѓето ... Неговата големина ќе биде фалена, дури и во рајот и тој (рајот), ќе биде подреден за него, а тој е Мухаммед. "
Во Bhawishya Purana (следна хинду - списа) парв 3, Кханд 3, Aдја 3, Шалок 5-8, пишува: „Дури тогаш ќе дојде неписмен човек со прекар на учителот, по им
е Мухаммед, со своите другари. Ангелот ќе очистиод пет нешта. " Пет нештана чистењеочигледно претставуваат петте дневни намази кои муслиманите ги чистиод нивните гревови.
se nadevame vo narednite denovi deka ke dobieme uste nekoj informacii za ovaj tekst "INSALLAH"
Мухаммед во Тората и Библијата
Во хебрејската верзија на Тората сеуште се користи името “Мухаммед“ без било каква двосмисленост. Во песна над песните, поглавје 5, стих 16, пишува : „ Неговиот говор е најпријатен. Тој е голем / славен Мухаммед, мој миленик и мој пријател. “ Хебрејскиот збор јасно укажува на името Мухаммед, но евреите и христијаните тоа одбиваат да го признаат и инсистираат на тоа дека не се работи за сопствено име, туку епитет кој го опишува Пратеникот, тврдејќи дека тоа име значи “најсакан“. Неговата уста е најслатка(најпријатна) да, тој е најсакан. Тој е мој миленик и мој пријател.“ На кого тогаш би можеле да одговара описот на оној кој ги има доблестите и особините како Мухаммед, Аллаховиот најдраг и најсакан Пратеник? Во Новиот завет Пратениковото, с.а.в.с., име се спомнува на неколку места. Во Евангелието по Јован 16:7, ги наоѓаме Исусовите зборови упатени на неговите ученици: „ Сепак, Јас ви ја кажувам вистината: подобро е за вас, Јас да си отидам; зашто ако не си отидам, Утешителот (periclytos на грчки) нема да дојде при вас; ако пак заминам, ќе ви Го испратам “.
Зборот “утешител“ е превод на грчкиот збор “ paracletos“ кој е употребен како замена на оргиналниот “periclytos“ , а кој одговара на арапскиот збор “ Мухаммед“ или “Ахмед“.
Двата грчки изрази имаат мала разлика во изговарањето и во пишувањето; и со самото тоа препишувачите лесно можеле да менуваат еден во друг збор во одредени верзии. Евреите и христијаните се склони на употреба на искривени верзии.
Постои и едно евангелие кое што е познато под името Евангелие на Барнаби кое што црквата го исфрлила во 492 година од н.е. по наредба на Геласиус. Тоа евангелие е конфискувано секаде, но сеуште постои копија во библиотеката на папата Сихтус V. За среќа некој римски свештеник кој се викал Фрамарино успеал да го обелодени. Го прoнашол писмото од Иренеус во кое се спомнува името на евангелието на Барнаби. Неговата радозналост го натерала да го побара тоа евангелие. Откако се спријателил со папата Сихтус V, ја добил копијата од евангелието и од него дознал дека ќе дојде време кога ќе се тврди дека Исус е Аллахов син и дека тоа уверение ќе постои се додека не се појави Мухаммед , Аллаховиот Пратеник кој ќе ја разјасни заблудата.
Во Евангелието по Барнаби (220:4) пишува: „ И таа лага ќе трае се додека не дојде Мухаммед, Божјиот пратеник,
Исламските научници го користеле овој факт во расправиите со свештениците и учените евреи. Во книгата на Исаија пишува : „ Ќе ти дадам име Мухаммед . О Мухаммеде, кој си свет за својот Господар! Твоето име секогаш било таму.“ (Овој цитат е превземен од делото “Ал-Дин ва Ал-Давала“ Али ибн Рабан Ал-Табарија ( кој од христијанство преминал во ислам ) умрел 247 година по хиџра.
Во книгата на Исаја исто така пишува : „ Го слушнавме од крајот на земјата, гласот на Мухаммед.“
Во книгата Хабакук пишува: „ Бог дојде од Таумана, Свети од планината Паран. Мухамедовото величество ги прекри небесата, а земјата е полна со благодарности на него. “ И ова е спомнато во делото “Ал-Дин ва Давала“ Али ибн Рабан Ал-Табарија, како и кај Ибрахим Халил Ахмед, исто така христијански свештеник кој покасно примил ислам и овој стих го спомнал во својата книга која ја напишал во 1409 година по хиџра.
Во Исаија исто така пишува :„ Она што ќе му го дадам нему, на никој друг нема да му биде дадено. Ахмед ќе ја обнови верата во Аллах. Тој ќе дојде од најдобрата земја; и дивината и нејзините жители ќе се радуваат. Тие ќе ја слават Единственоста на Аллах на секое благородно место и на секоја височина “ . Ова го спомнал Абдуллах Ал Турјуман кој порано се викал Анселм Тормида. Бил шпански свештеник кој преминал во ислам. Умрел 832 година по хиџра.
Џубејр ибн Мут’им рекол: „ Го слушнав Аллаховиот Претеник, с.а.в.с., како вика: „ Јас имам различни имиња: Јас сум Мухаммед, јас сум Ахмед, јас сум Ел-Махи со кое Аллах го поништува неверувањето и јас сум Ел-Хашир кај чии стапала луѓето ќе се соберат и јас сум Ел-акиб“ . Аллах с.в.т., вели: „ И кога Иса, синот на Мерјем, рече: “О синови Израилови, јас сум ви, навистина, Аллахов пејгамбер, да го потврдам од Теврат она што е меѓу моиве раце, и да донесам радосна вест за пратеникот што ќе дојде по мене, чие име ќе му биде Ахмед. И кога тој им донесе јасни докази тие рекоа: “Ова е волшебништво јасно!”. (Куран 61:6)
Професор Абдул-ЕхадДавудел-Ашури, поранешен надбискуп од Мосул, кој конвертирал во ислам, во својата книга "Мухаммед во Библијата“ вели:„Меѓу христијаните е раширена реченица: "Нека е слава на Аллах на небесите и мир нека владее на земјата и среќа нека владее меѓу луѓето", а претходно гласела: „Нека е слава на Аллах на небесите и исламот нека владее на земјата, а Мухаммед е за луѓето. "
Името на Пратеникот (нека секој мир и спас биде над него) се појавува во хинду - списите. Во Sama Vedi -Сaмa Веди пишува: „Ахмед ќе донесе шеријат (верозакон) од својот Господар. Тој закон е полн со мудрости. Јас од него ќе добијам светлина како од сонцето."
Во Athrava Vedi (уште една хинду - списа) Канада 20, суки 127, Мантра 1-3, пишува: „О луѓе, слушајте го внимателно ова! Мухаммед ќе дојде меѓу луѓето ... Неговата големина ќе биде фалена, дури и во рајот и тој (рајот), ќе биде подреден за него, а тој е Мухаммед. "
Во Bhawishya Purana (следна хинду - списа) парв 3, Кханд 3, Aдја 3, Шалок 5-8, пишува: „Дури тогаш ќе дојде неписмен човек со прекар на учителот, по им
е Мухаммед, со своите другари. Ангелот ќе очистиод пет нешта. " Пет нештана чистењеочигледно претставуваат петте дневни намази кои муслиманите ги чистиод нивните гревови.
se nadevame vo narednite denovi deka ke dobieme uste nekoj informacii za ovaj tekst "INSALLAH"
Абе и во светите Индиски книги беше најавен Мухаммед с.а.в.с., ама и тие го пропуштие не го прифатие.
- Член од
- 14 август 2006
- Мислења
- 45.801
- Поени од реакции
- 85.884
Сигурно бил најавен, како слуга на Шива или на Вишну?
Шејх Халид Јасин
Каде Исус го најави доаѓањето на Мухамед(нека е Божји мир и милост над него)??
Па најпрво од се: „Јас не ја цитирам библијата“
Јас ви кажувам на вас дека во вашите книги постои таков и таков доказ, но јас не ја користам библијата како доказ,бидејќи не сум библиски истражувач(научник) , но можам да кажам дека во вашите списи постои таков и таков доказ.Ако вие внимаелно читате во вашата библија , ќе најдете да кога Исус беше во горните одаи(соби) во градината на Јосемити,ја памтите таа приказна нели?Тој беше со своите апостоли и тие го прашаа „О рабине што ќе се случи со нас кога ќе не напуштиш?Тој рече:„Не се плашете зошто ќе ви го испртам комфертер(утешителот),и ќе го познаете , бидејќи кога ќе дојде ќе збори за мене,и нема да збори од себе, туку што и да чуе од Бог тоа ќе го збори,а вашите срца и вашите умови не се подготвени ,но кога ќе дојде утешителот ќе ви ги направи сите работи јасни за вас.И тоа што ќе го прими од Бога ќе остане со вас засекогаш.Ова се четири пророштва што Исус ги кажа на неговите апостоли.
Кое беше првото? Тој ќе збори за мене !
Во Кур’анот постои поглавје наречено Мерјем,што значи што:Марија.Бог му објавил на Мухамед во Кур’анот и еден од 114-те поглавја е наречен по мајка му на Исус Христ.Дали е тоа зборење за Исус Христос и потврдување на него?
Да!Во тоа поглавје се збори за раѓањето на Марија, се збори за раѓањето на Исус Христос,и за сите негови чуда и неговиот живот и неговата молитва и за неговата жртва и Бог јасно ни кажа на нас:„Ниту беше распнат,ниту беше убиен!
Зар не мислите дека во книга која Бог ја објавил на Мухамед(нека е Божји мир врз него)каде што е спомната мајка му на Исус ,Марија, зар не мислите дека Бог требало да е наречен некое од тие поглавја по името на мајка му на Мухамед?Тој не го сторил тоа.Затоа што тоа небеше потребно,Но беше потребно да се нарече по името на мајка му на Исус или за самиот Исус,затоа што Исус рече што:ќе ме спомне мене, ќе ме потврди мене.Кур’анот го стори тоа.
Втора работа.Исус рече :„Тој нема да збори од самиот себе,ниеден збор од самиот себе,но што и да чуе тоа ќе го збори.Брате може ли да го изрецетираш тој ајет(стих):
Барам заштита кај Аллах од проклетиот ѓавол,
Во името на Аллах, Милостивиот, Сомилосен!
Тој не зборува по замисла своја –
тоа е само Објава(Кур’анот) која му се обзнанува,
Го учи еден со огромна моќ(Ангелот Гаврил);
силен , кој се појави во ликот свој,
на највисокиот дел од хоризонт,
Сура(поглавје) 53 Неџм(Ѕвезда) стих 3-7
Овој ајет(стих) на Кур’анот вели ,а се однесува на Мухамед(нека е божји мир и милост над него) дека Мухамед незбори според сопствените чувства , туку се што ќе чуе од Семоќниот Бог, од објавата ,инпирацијата тоа е тоа што го збори.Нели е ова што го кажал Исус?
Како трето:„Тој кажал дека вашите срца и мисли не се подготвени сега , но кога ќе дојде утешителот тој ќе ви ги направи сите работи јасни за вас.Кур’анот вика: „Навистина ова е книга која ги прави сите работи јасни и разбирливи!
Дали е тоа што Исус го кажал?
Четврта работа:„тој вика дека се што ке прими од Бог ќе остане со вас вечно!“Кур’анот е непроменет за 1400 години од кога е објавен!Тоа е она што го кажал Исус Христос!
Кур’анот изјавува:„Аллах е простувач!“-која е границата на опростот(проштевањето)?
Не постојат граници!
Семоќниот Бог ни има напоменато на нас во хадис кудси:„дека неговиот опрост е најголемо од сите негови својства(имиња)и исто така Бог е Тој што сака –Ел Ведуд-да,Бог е љубов!Но, тој е исто така не е само Простувач и не е само Љубов туку е истио така брз во сносување(поделба) на одговорностите.
Тој е исто така Казнувач(тој што казнува)!Тој е исто така некој што ќе го направи човештвото да одговара за своите постапки!Значи Тој не е само Бог на љубовта и попустлив Бог , Бог на спас,Бог на опрост,Тој е Бог кој исто така не држи за одговорни и ќе не суди за надареностите кои ни ги има дадено!Тоа е исто така негoв атрибут(придавка)!
--- надополнето ---
Индијците очекуваат „водач“. Меѓутоа неговиот опис изложен во индиските свети книги ,укажува единствено на Аллаховиот Пратеник Мухаммед а.с.
Каде Исус го најави доаѓањето на Мухамед(нека е Божји мир и милост над него)??
Па најпрво од се: „Јас не ја цитирам библијата“
Јас ви кажувам на вас дека во вашите книги постои таков и таков доказ, но јас не ја користам библијата како доказ,бидејќи не сум библиски истражувач(научник) , но можам да кажам дека во вашите списи постои таков и таков доказ.Ако вие внимаелно читате во вашата библија , ќе најдете да кога Исус беше во горните одаи(соби) во градината на Јосемити,ја памтите таа приказна нели?Тој беше со своите апостоли и тие го прашаа „О рабине што ќе се случи со нас кога ќе не напуштиш?Тој рече:„Не се плашете зошто ќе ви го испртам комфертер(утешителот),и ќе го познаете , бидејќи кога ќе дојде ќе збори за мене,и нема да збори од себе, туку што и да чуе од Бог тоа ќе го збори,а вашите срца и вашите умови не се подготвени ,но кога ќе дојде утешителот ќе ви ги направи сите работи јасни за вас.И тоа што ќе го прими од Бога ќе остане со вас засекогаш.Ова се четири пророштва што Исус ги кажа на неговите апостоли.
Кое беше првото? Тој ќе збори за мене !
Во Кур’анот постои поглавје наречено Мерјем,што значи што:Марија.Бог му објавил на Мухамед во Кур’анот и еден од 114-те поглавја е наречен по мајка му на Исус Христ.Дали е тоа зборење за Исус Христос и потврдување на него?
Да!Во тоа поглавје се збори за раѓањето на Марија, се збори за раѓањето на Исус Христос,и за сите негови чуда и неговиот живот и неговата молитва и за неговата жртва и Бог јасно ни кажа на нас:„Ниту беше распнат,ниту беше убиен!
Зар не мислите дека во книга која Бог ја објавил на Мухамед(нека е Божји мир врз него)каде што е спомната мајка му на Исус ,Марија, зар не мислите дека Бог требало да е наречен некое од тие поглавја по името на мајка му на Мухамед?Тој не го сторил тоа.Затоа што тоа небеше потребно,Но беше потребно да се нарече по името на мајка му на Исус или за самиот Исус,затоа што Исус рече што:ќе ме спомне мене, ќе ме потврди мене.Кур’анот го стори тоа.
Втора работа.Исус рече :„Тој нема да збори од самиот себе,ниеден збор од самиот себе,но што и да чуе тоа ќе го збори.Брате може ли да го изрецетираш тој ајет(стих):
Барам заштита кај Аллах од проклетиот ѓавол,
Во името на Аллах, Милостивиот, Сомилосен!
Тој не зборува по замисла своја –
тоа е само Објава(Кур’анот) која му се обзнанува,
Го учи еден со огромна моќ(Ангелот Гаврил);
силен , кој се појави во ликот свој,
на највисокиот дел од хоризонт,
Сура(поглавје) 53 Неџм(Ѕвезда) стих 3-7
Овој ајет(стих) на Кур’анот вели ,а се однесува на Мухамед(нека е божји мир и милост над него) дека Мухамед незбори според сопствените чувства , туку се што ќе чуе од Семоќниот Бог, од објавата ,инпирацијата тоа е тоа што го збори.Нели е ова што го кажал Исус?
Како трето:„Тој кажал дека вашите срца и мисли не се подготвени сега , но кога ќе дојде утешителот тој ќе ви ги направи сите работи јасни за вас.Кур’анот вика: „Навистина ова е книга која ги прави сите работи јасни и разбирливи!
Дали е тоа што Исус го кажал?
Четврта работа:„тој вика дека се што ке прими од Бог ќе остане со вас вечно!“Кур’анот е непроменет за 1400 години од кога е објавен!Тоа е она што го кажал Исус Христос!
Кур’анот изјавува:„Аллах е простувач!“-која е границата на опростот(проштевањето)?
Не постојат граници!
Семоќниот Бог ни има напоменато на нас во хадис кудси:„дека неговиот опрост е најголемо од сите негови својства(имиња)и исто така Бог е Тој што сака –Ел Ведуд-да,Бог е љубов!Но, тој е исто така не е само Простувач и не е само Љубов туку е истио така брз во сносување(поделба) на одговорностите.
Тој е исто така Казнувач(тој што казнува)!Тој е исто така некој што ќе го направи човештвото да одговара за своите постапки!Значи Тој не е само Бог на љубовта и попустлив Бог , Бог на спас,Бог на опрост,Тој е Бог кој исто така не држи за одговорни и ќе не суди за надареностите кои ни ги има дадено!Тоа е исто така негoв атрибут(придавка)!
--- надополнето ---
Индијците очекуваат „водач“. Меѓутоа неговиот опис изложен во индиските свети книги ,укажува единствено на Аллаховиот Пратеник Мухаммед а.с.
- Член од
- 5 септември 2007
- Мислења
- 3.848
- Поени од реакции
- 960
- Локација
- Скопје
- Веб-сајт
- evangelos.blog.mk
Твоите брача муслимани гадно те излажале. Текстот е полн со лукаво смислени лаги, како и повеќето анти-христијански текстови кои ги користат муслиманите за да ги заблудат христијаните.
"зашто ќе се појават лажни христоси и лажни пророци, па ќе прават големи знаци и чуда, за да ги заблудат, ако е можно, и избраните." (Христос во Матеј 24:24, Библијата)
Хеберјскиот и арапсккиот јазик се сродни јазици (слично како на пример македонскиот и српскиот јазик) и очекувано е дека многу зборови ќе бидат слични. Хебрејскиот збор "махмад" во Библијата воопшто не се однесува на нечие име, туку тоа е придавка и читано во контекстот јасно се гледа дека не станува збор за никакво пророштво, туку едноставно заљубената девојка го опишува својот возљубен со убави и слатки зборови. Библиската книга "Песна над Песните" претставува романтична дописка меѓу двајца заљубени и е една од најубавите еврејски песни во кои се воспева љубовта. Сите можете да ја прочитате на он-лајн Библијата: www.mkbible.net и да видите дека песната нема врска со некакво пророштво за Мухамед. Еве ќе го цитирам делот каде што муслиманите се обидуваат да вметнат пророштво за Мухамед
" 8 Ве заколнувам, ерусалимски ќерки, ако го сретнете мојот возљубен, што ќе му речете? Дека јас изнемоштувам од љубов. 9 „Во што е твојот возљубен подобар од другите, о, најлична меѓу жените? Во што е твојот возљубен подобар од другите, па нè заколнуваш така?”
10 Мојот возљубен е бел и румен, повеќе од десет илјади други.
11 Неговата глава е како злато - чисто злато; кадриците од косата, како млади палмини гранчиња, црни како гавран.
12 Неговите очи се како гулаби над поточната вода. Забите му се како измиени со млеко, наредени во рамка.
13 Неговите образи се како леи со мирисливи билки; како благомирисно цвеќе, усните му се лилјани, од кои тече смирна.
14 Рацете му се златно прстење, полно со скапоцености; неговите гради - како извајани од слонова коска, покриена со сафири.
15 Нозете му се столбови од мрамор на златни подножја; растот му е како Ливан, величествен како кедар.
16 Говорот му е сладок и сиот е од љубезност (махмад). Таков е мојот возљубен, таков е мојот пријател, ерусалимски ќерки!"
(Песна над песните 5:8-16, Библијата)
Погрешно. Таму не пишува periclytos, туку paracletos.
Погрешно. Зборот Paracletos е сосема легитимен збор во коине-грчкиот јазик и значи Утешител, Советник, Посредник - буквално некој што оди паралелно со тебе (за да те утешува, крепи). Зборот е кованица од зборовите "пара" и "клетос". Тоа "пара" е истото она што се користи и кај зборот "паралелно", пример: паралелно движење, паралелни насоки, прави.
Понатаму, зборот Paracletos се појавува 3 пати во евангелието по Јован (Јован 14:16, 15:26 и 16:7) и досега не е најден ниту еден манускрипт каде на некое од овие места е погрешно препишан (како periclytos), а камо ли на сите три места да е направена грешка. Така што овој аргумент едноставно не држи вода.
Понатаму, кога Исус го спомнал "Утешителот", Тој јасно нагласил дека тоа се однесува за Светиот Дух, а не за некаков подоцнежен пророк по име Мухамед:
"а Утешителот, Светиот Дух, Кого Татко Ми ќе Го испрати во Мое име, ќе ве научи сè и ќе ве потсети на сè што ви реков. "
(Јован 14:26)
Понатаму, Исус кажал дека Утешителот ќе остане со нас довека, а Мухамед умрел во 632 година.
"И Јас ќе Го молам Мојот Татко, и Тој ќе ви даде друг Утешител, за да биде со вас довека"
(Јован 14:16)
Понатаму, Исус им кажал на учениците да не се оддалечуваат од Ерусалим и да го чекаат Светиот Дух кој ќе дојде не по многу денови.
"И додека беше заедно со нив, им заповеда да не се оддалечуваат од Ерусалим, туку да го чекаат ветувањето на Таткото, „што го чувте од Мене”: Јован крштаваше во вода, а вие ќе бидете крстени во Светиот Дух, не по многу денови!” "
(Дела 1:4-5)
Што е поверојатно да заклучиме од овој стих:
- Дека учениците чекале 50 дена во Ерусалим и дошол Светиот Дух?
или
- Дека учениците чекале до 570 година (197100 денови !!!) во Ерусалим и го дочекале Мухамед?
И можеби најважниот аргумент...
(внимавајте, Исус вели "не по многу денови"
)И најважното, Исус кажал дека Божјите Пророци завршуваат со Јован Крстителот
"Законот и Пророците беа до Јован. Оттогаш се проповеда Евангелието за Божјото Царство"
(Лука 16:16)
Значи според Христос, Божјиот ланец на пророци завршува со Јован Крстител и после него нема Божји Пророци.
Апокрифното (лажно, фалсификувано) "Евангелие по Барнаба" e потврден фалсификат кој поттекнува од 15-16 век и е напишано од муслиман, независно што тој злонамерен писател го потпишал како да е напишано од Барнаба.
Иринеј (оној што ти си го напишал како "Иринеус" - доказ дека не го ни познаваш, туку само си го препишал од некој англиски текст - Irenaeus) никаде не спомнува некакво "евангелие по Барнаба". Намерно или ненамерно во горниот текст муслиманите направиле УТКА со "Посланието на Барнаба" поистоветувајќи го со муслиманското "евангелие по Барнаба" кое се јавува дури во 15-16 век. Иринеј и сите останати го спомнуваат документот "Посланието на Барнаба", а не "евангелието на Барнаба". Посланието по Барнаба е сосема друг историски документ. Во тоа послание јасно е опишана божественоста на Исус и јасно е кажано дека Исус бил распнат и воскреснал
Еве ви го и он-лајн посланието на Барнаба: http://www.answering-islam.org/Barnabas/epistleb.html
Меѓу другото таму можете да го прочитате и следново:
"The prophets, having obtained grace from Him, prophesied concerning Him. And He (since it behoved Him to appear in flesh), that He might abolish death, and reveal the resurrection from the dead, endured [what and as He did], in order that He might fulfill the promise made unto the fathers".
Значи покрај тоа што овде се вели дека Исус умрел и воскреснал од мртвите, се вели и дека за ова пророкувале пророците пред Него, а тоа се токму оние пророштва што јас цело време ви ги трубам на темата "Библиски пророштва".
Па нормално дека ќе го пишува тоа, кога авторот на тоа "евангелие" е муслиман.
Тој цитат е превземен од делото "Ал-Дин ва Ал-Давала" но не и од книгата на библискиот пророк Исаија
Впрочем ако тој цитат беше навистина од Исаија, тогаш ти ќе наведеше и од кој стих и од кое поглавје од книгата на Исаија е тоа цитирано. Еве ти он-лајн библија (www.mkbible.net), повели најди го тој цитат, па ќе го анализираме. Книгата Исаија ми е една од најомилените и најдобро познатите старозаветни библиски книги. Те уверувам дека таму никаков Мухамед не се спомнува.Шипки варени пишува
Only in your dreams
(превод: само во твоите соништа)За кој Исаија овде станува збор? Да не е повторно некој Исламски ткн. "Исаија" како што е горната превара со "Евангелието на Барнаба"
--- надополнето ---
Абе сите слепи ќори пред Мухамед не го виделе и го пропуштиле, само Мухамед и дружината негова го виделе
Чорбаџијо мислам дека ти дадовме доволно пророштва од Библијата,а знаеш `доказе наше упорно сте порицали` вака пишува во еден ајет од Куранот.
--- надополнето ---
Дали самиот син ја забременил својата мајка Марија ?
--- надополнето ---
Мислам дека немате одговор за ова прашање.
Самиот Исус ја забременил својата мајка така е. Нели мајка му е Марија, па и таа да не е Божица “Богородица“? Ај оф-типик сме нна другата тема можеме да дискутираме.
--- надополнето ---
Дали самиот син ја забременил својата мајка Марија ?
--- надополнето ---
FireFly, не биди смешна. Ако не ти се јасни некои работи, подобро прашај, а не да се бламираш со вакви небулози. Но за да добиеш одговор ќе ти треба малку време, за да стекнеш доверба на искрен прашувач, затоа што Христос ни забрани да даваме секому од бисерите
Мислам дека немате одговор за ова прашање.
Самиот Исус ја забременил својата мајка така е. Нели мајка му е Марија, па и таа да не е Божица “Богородица“? Ај оф-типик сме нна другата тема можеме да дискутираме.
radica
never mind
- Член од
- 21 октомври 2007
- Мислења
- 599
- Поени од реакции
- 36
не, не пишува. Пишува само да ги игнорираме ваквите како тебе што мислат дека некој ќе изнервираат со вакви прашања.
П.С. може некој христијанин да ми одговри на моите прашања вчера што ги поставив.
Однапред тенк јууууу
--- надополнето ---
Одговор има на секое прашање, но одговорите се упорно негирани.
- Член од
- 11 мај 2010
- Мислења
- 13
- Поени од реакции
- 0
Jas ne sum hristijanin ali bi ti dal odgovor na prvoto prasanjeАко може две прашања за христијанството,
1. Кои се најголеми гревови во христијанството и во кој случај тие би ни биле простени?
2.Дали е потребно исповедување на гревовите?
Сакам да видам повеќе одговори
naravno se znae koj se najgolemite grevovi vo toa sto mislite deka isus e sin bozji i deka isus e bog
a oprost nemat za toj slucaj samo treba da se povika na telefon 666 i direkno vo kazan :baeh::baeh:
radica
never mind
- Член од
- 21 октомври 2007
- Мислења
- 599
- Поени од реакции
- 36
Твојот одговор не се зема во предвид.
- Член од
- 14 август 2006
- Мислења
- 45.801
- Поени од реакции
- 85.884
Тоа е исто ко ја да кажам дека јас не сум психијатар, ама сметам дека тебе ти треба заштита од соодветна институција.
--- надополнето ---
А дали во вашата света книга пишува да се разнесувате на парчиња притоа убивајќи редица невини цивили (Муслимани) и сето тоа во името на Бога, со повикот Алаху Акбар?
Дали некаде пишува дека за таквиот светол чин се добиваат 72 девици?
- Член од
- 11 мај 2010
- Мислења
- 13
- Поени од реакции
- 0
Bi trebalo da go zemas zatoa sto toa vi e najgolemit grev
EDEN I EDINSVEN E ALLAH DRUGI BOG NEMAT
- Статус