Прашања за Христијанството II

[Фан на Интер]

Христијанството воопшто не учи дека човекот е валкан после сексуалниот однос, така што воопшто нема потреба од некакво "религиозно чистење". Сексот е чиста и благословена работа во христијнаството и воопшто не се гледа како нешто нечисто, валкано.
Се разбира хигиената наложува доколку се запотиш после сексуалниот однос да се истушираш. Истото важи и после секоја физичка активност од која што би се испотил.

Значи после сексуален однос , без да се истушираш очистиш од гревот на телото ти слободно можеш да велзеш во црква и да му пријдеш на бога преку твоите молитви???

 

[cokance]

А како со туширањето ке се исчистиш од било кој грев?
Тушираето е телесна потреба и ствар на лична хигиена а не на верски обред со кој ја чистиш душата. Како што објасни погоре Чорбаџија сексот во христијантвото не се смета за грев поготово во случај кога се работи за секс во брак. Телесната чистина не е она што бог го бара од тебе и ниедна вода или сапун нема да ти ги имие гревовите кои си ги направил. Пример: двајца лугје убиле некој човек. едниот отишол дом аи се истуширал отишол во црква и запалил свекје остаил пари на икона, а другиот чим го убил човекот сфаил што направил и се покајал, па така крвав отишол во црква да се исповеда и се пријавил во најблиската станица. Што мислиш кој од двајцата грешници пробал да се исчисти? тој што се истуширал и отишол чист во црква да стави пари на икона за да му се прости или оној целиот облеан во крв што се покајал пред бога за злоделото што го направил и што сам се предал да му се суди и за земскиот грев по световните закони?

Затоа според мене туширањето не е форма за чистење од никакви гревови без разлика за каков грев се работи.
и според мене нема поголем или помал грев
грев е грев и заради гревот сите ние сме смртни и одговараме пред бога.

ова е само мое мислење, како христијанин, немора да е точно

 

[Чорбаџија]

Значи после сексуален однос , без да се истушираш очистиш од гревот на телото ти слободно можеш да велзеш во црква и да му пријдеш на бога преку твоите молитви???

Во христијанството сексуалниот однос (во рамките на бракот) не е грев, туку благословена работа.

 

[Фан на Интер]

Во христијанството сексуалниот однос (во рамките на бракот) не е грев, туку благословена работа.

Ок задовлоен сум со одговорот


Прашање:

А при одење во црква на литургија молитва дали има некое чистење како што е Абдесот кај нас

 

[Чорбаџија]

Прашање:

А при одење во црква на литургија молитва дали има некое чистење како што е Абдесот кај нас

Нема.
Но доколку се забележи некој да доаѓа континуирано запотен, извалкан, усмрден и сл. ќе биде тргнат на страна на муабет, ќе биде советуван дека мора да се тушира, да се грижи за хигиената, да се облекува пристојно и сл. Доколку нема услови за туширање, заедницата треба да се погржижи за тоа. Исто така доколку нема алишта, заедницата веднаш ќе напрви акција и ќе му собере нови алишта на човекот (се разбира со предходна проверка на неговата вистинска хуманитарна потреба).

 

[cvetanovskiigor]

Една работа не ми е јасна , кој е ставот на црквата по прашањето на апокрифите од Наг Хамади.
Посебно за Евангелието по Томас , Филип и да не ги редам другите.
Ако има некое лице(представник) на црквата овде на форумов релевантно

 

[Чорбаџија]

Една работа не ми е јасна , кој е ставот на црквата по прашањето на апокрифите од Наг Хамади.
Посебно за Евангелието по Томас , Филип и да не ги редам другите.
Ако има некое лице(представник) на црквата овде на форумов релевантно

Тоа се гностички списи. Не постојат гностички евангелија. Постојат само гностички списи кои биле наречени "евангелија" со цел да се наметнат во ист кош со библиските (канонски) евангелија. Тие немаат ни структура на евангелие. Во повеќето од нив нема ни наратива, туку само колекции на филозофски изреки кои што авторот се обидел да му ги стави во устата на Исус и во перото на веќе починатите Христови апостоли. Единствено 4те библиски (канонски) евангелија (по Матеј, Марко, Лука и Јован) се напишани во 1ви век, додека сите останати апокрифи се напишани во 2 или 3 век. "Евангелието" по Барнаба на пример датира дури од 16 век и лесно се докажува неговото подоцнежно датирање со што се исклучува неговата веродостојност и кредибилитет.

 

[THE_CHOSEN_ONE]

Чорбаџија дали некој може да биде невработен, а да биде христијанин?

 

[Чорбаџија]

Чорбаџија дали некој може да биде невработен, а да биде христијанин?

Може, има такви многу примери. Некои се инвалиди, а некои пак сеуште бараат работа. Некои пак претерано бираат работа, не сакаат да работат "амалска" работа, под чест им е да служат во ресторант или да мијат чаши, или да чистат и со години бараат канцелариска работа и сл. На таквите Светото Писмо им порачува:
„Зашто и кога бевме со вас, ви го заповедавме ова: ако некој не сака да работи, тогаш нека не јаде!“ (2 Солунјаните 3:10, Библијата)

 

[cvetanovskiigor]

Тоа се гностички списи. Не постојат гностички евангелија. Постојат само гностички списи кои биле наречени "евангелија" со цел да се наметнат во ист кош со библиските (канонски) евангелија. Тие немаат ни структура на евангелие. Во повеќето од нив нема ни наратива, туку само колекции на филозофски изреки кои што авторот се обидел да му ги стави во устата на Исус и во перото на веќе починатите Христови апостоли. Единствено 4те библиски (канонски) евангелија (по Матеј, Марко, Лука и Јован) се напишани во 1ви век, додека сите останати апокрифи се напишани во 2 или 3 век. "Евангелието" по Барнаба на пример датира дури од 16 век и лесно се докажува неговото подоцнежно датирање со што се исклучува неговата веродостојност и кредибилитет.

Претпоставувам дека си го читал евангелието по Томa(наречи го како сакаш апокриф на пр.).
И знаеш дека е ископано 1947 год.
Прашањето е кој нaпишал(карикирам) : Ова се зборовите на Исус , кој ке ги разбере нема да искуси смрт.
Пред 18 или 19 века , сигурно не е ѓаволот

 

[Al Khalid]

Тоа се гностички списи. Не постојат гностички евангелија. Постојат само гностички списи кои биле наречени "евангелија" со цел да се наметнат во ист кош со библиските (канонски) евангелија. Тие немаат ни структура на евангелие. Во повеќето од нив нема ни наратива, туку само колекции на филозофски изреки кои што авторот се обидел да му ги стави во устата на Исус и во перото на веќе починатите Христови апостоли. Единствено 4те библиски (канонски) евангелија (по Матеј, Марко, Лука и Јован) се напишани во 1ви век, додека сите останати апокрифи се напишани во 2 или 3 век. "Евангелието" по Барнаба на пример датира дури од 16 век и лесно се докажува неговото подоцнежно датирање со што се исклучува неговата веродостојност и кредибилитет.

Прашање

Евангелието по барнаба како и други евангелија кои не го споменуваат Иса а.с. како бог или богочовек туку како божји пратеник и човек од многу христијани се нарекуваат “гностички“ па постаувам прашање: зошто се нарекуваат гностични, кој имал овластување и од кого и под кои правила (или норми) да ги утврди како такви и што подразбираат тие под гностика?

Исто така сакам да прашам некои работи кои еднаш ги прашав но не ми беше конкретно одговорено (не навредувам со ова!)

Ние муслиманите строго се држиме во било кој поглед врз куранот и суннетот (традицијата-предавањето) на пратеникот Мухаммед с.а.в.с. па прашувам за христијаните кој им проповедал да се крстат со прстите, да ја нарекуваат марија - богородица, крстот да го прифатат како религиозен симбол, да се поклонуваат и обожаваат икони или било што во врска со иконите, да се молат стоечки и седечки, да се нарекуваат христијани, религијата да ја нарекуваат христијанство - значи дали сево ова го проповедал Иса а.с. (Исус) со негови зборови и ако не кој ги воспоставил овие работи или да речам правила?

 

[el_kewser]

zosto hristijanitee gi smetat za gnosticki na primer kako sto ja narekuvatae sektata ebioniti koja s e pjavila vo prviot vek vo vremeto na ap. pavle koja zestoko mu se sprotivstavula i go proglasila za otpadnik od verata , potoa sekatata marcioni isto stara sekta spored vas koja gi otvrlila site knigi na stariot zavet velejki tie ne se bozestveni isto taka gi otvrlila site knigi od noviot zavet osven evanegelioeto na luka i desete pavlovi poslnanija,i ubavo postavi prasanje al khalid,зошто се нарекуваат гностични, кој имал овластување и од кого и под кои правила (или норми) да ги утврди како такви и што подразбираат тие под гностика?se nadevame na odgovor,

 

[Let 3]

Единствено 4те библиски (канонски) евангелија (по Матеј, Марко, Лука и Јован) се напишани во 1ви век, додека сите останати апокрифи се напишани во 2 или 3 век. "Евангелието" по Барнаба на пример датира дури од 16 век и лесно се докажува неговото подоцнежно датирање со што се исклучува неговата веродостојност и кредибилитет.

Поимот ЕВАНГЕЛИЕ не означува добра вест туку eугелион (на грчки) или евангелиум (на латински) значи награда која му се давала на оној ко ќе донесе некоја добра вест. Попрецизен преввод би бил Муштулук. (муштулук по јован, лука....

Не постои никаков доказ за тоа кога биле напишани евангелијата. Не пости ни еден примерок од евангелиата од датиран од 1ви век. Имињата (по Матеј, Марко...) им се дадени во 4ти век. а назив евангелиа во 2 век, најстар нов завет е од 4ти век нова ера. Значи тврдењата дека очевидци ги напишале евангелијата се базираат на претпоставки а не на цврсти докази. со векови новиот завет се делкал преработувал и преправал. Денес дел од христијанското учење и догма се заснива и на апокрифите. На пример никаде во новиот завет не е напишан крајот (смртта) и вознесувањето на Марија. Тоа го има во апокрифите. Но сепак цркавата ги прифаќа и слави и одбележува тие настани иако никаква поткрепа за тоа нема во своите канонски свети писма. И тезата дека Исус имал братучеди а не браќа се наоѓа во неканонската литература. Во апокрифи. Во новиот завет за Исус се кажува дека имал браќа и сестри но црквата стои на тврдењата на вонканонските пишувања дека тие му се братучеди и братучетки.
Евангелието по Петар му беше познато и на Евзибиј и на Ориген, спрема него и Ориген ја постави тезата за постојаната девстввенаост на Марија, но сепак во еден момент црквата го прогласи за апокрифно.
За апокрифните дела сведочат и пишувањата и нивни споменувања на раните црковни оци, што значи дека и те настанале во период кога настанале и канонските евангелија, само што не поминале на соборот каде се врпшел избор на текстови кои ќе влезат во Новиот завет.

 

[HrOni..]

Дали некаде во Библијата или Тората е спомнато дека Ибрахим а.с го градел Ќабето ?

 

[Чорбаџија]

Дали некаде во Библијата или Тората е спомнато дека Ибрахим а.с го градел Ќабето ?

Тората е дел од Библијата. Во Библијата не е спомнато дека Авраам (Ибрахим) градел некакво ќабе.