pixa:" имаш востание во 1878 каде што востаниците 4 месеци ослободуваат територија и јавно со писмо бараат таа територијад а биде приклучена во Србија"
Шопско востание - Во 1877 година избувна Шопското востание, предводено од капетанот Симо Соколов.По падот на Плевен, на 2 декември 1877 година, Србија и објави војна на Турција.
Откако Србите го зазедоа Пирот, Соколов отиде во Трн да се револтира. Неколку Црногорци се движат со капетанот Соколов, офицер во српската армија. Тие пристигнуваат во градот на 19 декември. Кон крајот на декември 1877 година бунтовниците ја ослободија областа Брезник - Трн - Кустендил. Во одредот има околу 1.000 борци. Бунтовниците се лесно вооружени, пред се со ладен челик.
Соколов оди во Кустендил. Заедно со Тако Пеев и Иљо Војвода водеше битки со османлиските сили, сè додека градот конечно не се ослободи со помош на пристигнатите руски трупи. Тако Пеев исто така работи во регионот на Врања, Гиго Масаловички - во Радомир и Иван Гранчаров - во Босилеград. Неговите одреди поразија турскиот одред во областа Сурдулица. Тој продолжил да дејствува по примирјето на 3 март 1878 година и стигнал до Крива Паланка.
Во своите белешки, тој истакна:
„Но, кога ги видов народот бесен и анимиран, го продолжив востанието и продолжив понатаму. Затоа, ја напуштив Егри Паланка и почнав да располагам со себе и неограничени наредби таму во Македонија, Егри Паланка, областа Пчиња и сè до Кратово востанието се шири и таму има такви херои што се восхитував. Ги ослободив овие места со бунтовниците и бев неограничен господар, затоа сам преговарав со Турците, поставив граници за демаркација, на прво место им наредив на судиите на администрацијата, на свештениците и на армијата, а ова мое царство траеше на неодредено време до јуни 1878 година. “
Потоа, регионот од февруари 1878 до јули 1879 година беше окупирана од српски трупи како дел од т.н. привремена руска влада. Во овој период, српската пропаганда цветаше во регионот.
Потоа, Соколов се населил во Софија, стана офицер во бугарската армија и беше избран за пратеник во Собранието.
Тако Пеев се среќава со генералот Анучин во Сан Стефано. Неговите бројни телеграми до Берлинскиот Конгрес му дадоа основа на грофот Шувалов да се залага за каузата на луѓето од Трн и на 27 мај 1879 година Трн се приклучи на Кнежевството Бугарија. Тако Пеев се врати во Трн, придружуван од ескадрила на руска коњаница - Козаци по наредба на принцот Дондуков-Корсаков и беше пречекана како голем патриот од локалното население.
Бреи, а да ја провериш книгата што ја постирав сл точна страна од книгата на кое има писмо потпишано од 500 најугледни фамилији од кои 250 со печат каде се бара таа територија да се припои кон србија, а не кон бугарија како што веше предвидено со са стефански договор, а зсмксли тие фамилији се од тука локалци.
Тоа локално население било прво искољано од бугари, за да потоа исто локално население за кои е подигнат споменикот да го руши, малку шизофрено ми делува оваа ствар.
Па види, покрај србоманските села имало и такви што не биле. Сепак 41ва и 15та 90%+ од словенското население ги дочекува бугарските војски како ослободители.
од 91 нема братство единство, самостојна држава... заеби политика луѓе размислуваат со своја глава и 90 посто од тукашното население има мислење дека бугарите се фашисти и злотвори на овој народ, останатите се ликови како Љупчо Георгиевски, Атнонио Милошевски и останата багра бугарашка.
Баграта бугарашка е малку поголема и бугарите се составен дел од македонското национално ткиво денес. Пола ДПМНЕ од тоа време беа бугари.
Инаку ден денес повеќето од населението живеело и растело во таа СФРЈ или нивните родители поминале поголем дел од животот во нејзе. Пола и повеќе народ уште плаче да се врати Југославија. Ќе треба некоја генерација 90ти не умреа луѓето, ами падна системот само, а новиот го водеа старите кадри. Може нема зближување со Бугарија, ама од другата страна имаме процес на тргање од србите. Ако тука 99та палеа за вас амбасади денес пола македонци немаат добро мислење за вас и најзвиждена химна што сум бил на некој натрпевар во мојот живот беше српската.
Знаеш дека и Стефан Немања се тепа со Византиски цар за овие територии? инаку како заклучи дека тие династии се „колонизаторски“ кога едвај по неколку мали црквички имаат изградено?
Па ако потеклото им е од Херцеговина или Далмација и наеднаш во Македонија се појавуваат во ера на Душан, какви се тогаш?
Инаку интересно е како во 11ти век ги имаме Самоил, Гаврил Радомир, Јован Владислав, Петар Дељан, Ѓорѓи Војтех и сите бугарски големци кои дури и во византиско време за зебележани и што дигаат востанија,а наеднаш со српската држава се појавуваат некои си Дејновиќи и слични.
Тоа докажува кое население било тука и кој владат владеел, бидејќи населението практикувало религија во своја црква, како што и се образовуало и се лечело и сите останати важни општествени работи во теократска држава се случувале во црква.
Цркви граделе сите и во секое време. Само цркви, манастири и крепости се граделе. Ко што граделе сите и во земјите што ги освојуваат. Христијанството морало сите да го следат и морало секаде да има цркви. Не решавале, ете овде има срби ќе им изградиме црква, а подоле има Албанци и не им градиме на нив кој ги ебе.
Башка, разликата помеѓу бугарско владеење на Македонија и српското е 3-5 века! Зошто во 20ти век имаме повеќе куќи изградено него во 17ти е работава. Ако сакаме да бидеме реални најмногу цркви се градени во 19ти и 20ти век за време на владеење на исламска теократија.
А ова ти е до крај шизофрено, имено татко му на марко е Вукашин, а чичому Угљеша Мрњавчевиќи за кои викаш дека се „колонизаторска“ средновековна фамилија доселени со продирање на српска држава, за да во овој пост кажуваш со песна како бил бугарин... сга одлучи се дали Краљевиќ Марко од фамилија Мрњавчевиќ е колонизатор или бугарин во еден пост едно тврдиш, во друг друго?
Рајко Жинзифов - Крвава кошула еден од позначајните преродбениците што го изучуваат и слават македонците.
Инаку никаде не се спомнува дека е Вукашин бугарин, иако бугарите повремено го својатаат. Марко е славен како последен христијански владетел на оваа клета блгарска земја кај што бранел турците да обљубуваат девојки блгарки.
Разумно е да се претпостави дека Мрњавчевиќи се увезини и не се домицилно становништво, бидејќи пред српско царство не се ни спомнуваат тука. Уосталом и сите благородници во тоа царство други како Дејановиќ, Јован Оливер и сличните се знае дека не се локалци, а српски благородници владеат и со Албанија, Грција, делови од Бугарија итн. И таму да не се Срби случајно?
Кога сме кај преродбениците, чудно како нема меѓу нив ниту еден србин или просрпски ориентиран, ама сите до еден им се деклраирани бугари. Како тоа ВМРО е славено, а бандите на Довезенски и Бабунски се оставени да скапаат заборавени во историјата. Чудно како народов ни песна не им посветил, бар во 19ти век тука било да ги памти.
Македонците може денес имаат дисторзирано гледиште за какви биле ликовите што ги слават, но ги слават тие што биле бугари, тие што припаѓале на Егзархијата додека твоите се ставени на листа на предавници и одродени.
Овие 12 благороднички фамилии спомнати во Пакта Конвента како најголемите хрватски благороднии, сите доаѓаат од Далмација или блиската околина. Ајде може тие скроз на југ кај Дубровник од Травунија да кажеш дека се покатоличени, иако доста рано потпаѓаат баш поради тој католицизам под влијание на хрватите . Ама популациските центри и главните извори на миграција во САД се во средна и северна Далмација.
Имаш живи сведоци на тој попис, документирано е како е спроведен тој попис. Кажа коминтерната ќе има Македонци, ќе се прави балканска федерација и тоа е тоа. На терен постои голем отпор против тој попис.
Знаш она мемето кога типчето е на подиум, се диви, слави со шампањко, а уствари завршил трет? Така личиш, малку смешно, али јебига не си ти крив.
Јури Венелин 1829
Древние и нынешние болгары в политическом, народописном, историческом и религиозном их отношении к россијанам. Историко-критические изысканија
Јохан Георг фон Хан 1861,
Reise von Belgrad nach Salonik Ти го давам како пример Куманово бидејќи е првиот град во Македонија. Описот на градовите и на народите не се разликува во другите места.
Само 2 примера, целата книга зборува за Македонија како за Бугарија.
Georgina Mary Muir MacKenzie, Adeline Paulina Irby 1866
Travels in the Slavonic Provinces of Turkey-in-Europe
Карнегиевата анкета зборува за бугари, Шулце Јена наоаѓа бугари кога патува тука по селата 1927ма, Евлија Челебија во 17ти век спомнува бугари кога го опишува населението на градовите што ги посетил итн. итн.
Доста со странците иако е многу интересна тема. За разлика од моите оригинал цитати од самите автори, твоите извори сите потекнуваа од книга пишувана од Нада Бошковска. Гледав што повеќе да бидат изворите ако може и пред постоењето на бугарска држава и црква. Да нема случајно забуни, па да кажуваш дека било поради црквата тоа пишување на бугари. Книги и студии пишувани од срби, бугари и грци не ни земав во обзир. Ако ги вклучев тие нема да завршам цела вечер со постов.
Сега доаѓаме и до уште поинтересниот материјал, што кажувале самите македонци во тоа време.
В б’лгарска ми клета земља
има мало градче,
то е легнало в пољана,
име нему Прилеп.
Прилеп – то е име славно,
тамо е живејал
некога си крал ни Марко,
в него е царувал.
Е царувал, е војувал
с Власи, Каравласи,
б’лгарска е бранил земља,
роду си помагал.
Дор е бил жив крал ни Марко,
земља била мирна,
не глобеха неја Турци,
не газеха неја.
Не рачил е мрсниј Турчин
кашти ни да газит,
он не можеше да љубите
6’лгарски девојки,
не е мог’л да ги турчит,
в свој харем да држит,
да не могат да излезат
испод тежок затвор,
да не видат свет ми божиј,
ни па се’лнце јасно…
И одавна то е било
у нас, в Б’лгарија,
в одавнешно, старо време,
старо али славно.
Само мали делчиња сега за сега. Не сум допрел ниту 0.0001% од тоа што е достапно.
Автоматски споено мислење:
Значи градел и донирал насекаде. Не само во „српски земји“.
Бугарите заедно со локалното население ги руши тие споменици. Спомениците ги гради власта,а што би се случило кога би пробале да ги срушат или кога ги скрнавеле е многу добро познато. Како тоа истиот момент кога ја снемува власта на србите тука настанува погром на целото колонизаторско и србоманско население? Пази, имаш месец-два дур да дојде бугарска власт откатко се распаѓа краљевина.
Што да ти одговорам, 70 години антибугарска пропаганда, деценијска културна доминиација и градење 45 годни „братство и јединство“ во одбрана на нашата заедничка Југославија од клетите татари.
Значи ниту еден не е локален. Сите тие и нивните „династии“ се појавуваат во Македонија со надоаѓањето на српската држава и се благородници наградени со поседеи од новите земји. Каде се да се спомнат пред српската држава тука дур се Византијците, дур Ѓорѓи Војтех и Петар Делјан (бугарски благодорници бтњ) дигаат востание?
И што? Во 14ти век се изградиле повеќе цркви отколку во 9-11 век. Што со тоа?
И на бугарската википедија си пишува што бил Жинзифов, Миладинови предавале во Јанина на влашки јазик, што повеќе да се каже. Кузман Шапкарев бил со родено име Паскали, добар дел од старите охридски фамилии се доселени од Албанија, и имаат сомнителни имиња, и пред да станат егзархисти, сите семејства таму биле патријаршиски, учеле и се описменувале на грчки.
И на бугарската википедија си пишува што бил Жинзифов, Миладинови предавале во Јанина на влашки јазик, што повеќе да се каже. Кузман Шапкарев бил со родено име Паскали, добар дел од старите охридски фамилии се доселени од Албанија, и имаат сомнителни имиња, и пред да станат егзархисти, сите семејства таму биле патријаршиски, учеле и се описменувале на грчки.
Епа што ги славите и изучувате? Ете власи и албанци бугарофили биле. Што се буништ тогаш да си ги земат татарите? И онака се кажувале за татари, работеле за татарска преродба и за нивни школи и цркви. Што ти смета?
За Жинзифови се знае дека се асимилирани власи, само чудно како станале бугари тука живеејќи, мешајќи се меѓу македонците, без бугарска црква.
Како бе на Миладиновци им текнало бугари да стануваат директ од власи или грци? Ни македонец, него одма директ бугари и тоа во најјодалечената точка на Македонија од Бугарија. Не само тоа да станат бугари, него да бидат носители на бугарска национална преродба.
Епа што ги славите и изучувате? Ете власи и албанци бугарофили биле. Што се буништ тогаш да си ги земат татарите? И онака се кажувале за татари, работеле за татарска преродба и за нивни школи и цркви. Што ти смета?
За Жинзифови се знае дека се асимилирани власи, само чудно како станале бугари тука живеејќи, мешајќи се меѓу македонците, без бугарска црква.
Од моја лична перспектива, Србите, Бугарите и Македонците се браќа. Со тоа што Македонците и Бугарите се поблиски. Ова не е мое лично, туку е став на етнологијата.
Мене ме интересира вистината, колку и да звучи патетично.
Од моја лична перспектива, Србите, Бугарите и Македонците се браќа. Со тоа што Македонците и Бугарите се поблиски. Ова не е мое лично, туку е став на етнологијата.
Мене ме интересира вистината, колку и да звучи патетично.
А според генетските истражувања на добар дел од македонците генетски поблиски им се власите и албанците од колку србите. Бугарите секако ни се најблиски, сите генетски истражувања тоа го покажуваат.
Србите ако ги гледаме само тие до Ниш, Косово и добар дел од Црна Гора, тогаш поблиски сме со нив од колку со албанците и власите. Но сепак србите живеат и во Војводина, Босна, Хрватска, така што тие имаат нешто поразлична генетика.
Тука треба да се додадат и тие од северна Грција (тие што се староседелци, не понтијци), тие ни се со бугарите најслични.
Абе не збори глупости, какво одродување, еве ти кажуваат , едниот Хрват, другиот Влав. Колку македонците се пробугарски се гледа и по тоа што двете пробугарски партии во Македонија заедно не освоија ни 1000 гласови
До pixa
Jас не ги негирам писмата. Има такви и од Трн и од Пирот и други. Од истите места има и писма од бугари со печати. Лугето са поделени на србска и бугарска партии. Ова поделеност jа има само во населбите под србска окупација. Во населбите под руска окупација Кустендил, Радомир, Дупница нема таква. Големите сили много много не се замарат што сакат абориџините и писмата не са земени предвид на Берлинскиот конгрес. Србиja добива Вране и Пирот надоместок за Нови пазар и Митровица по баране на Австро-Унгарија.
Поентата ми е каj одат војводите на востанието.
И за да не сам много офтопик от темава , после шопското востание не останува турчин по овие места.
Neprirodni se mozi za tebe posto ja zboras toa povrakjanicata sto se narekuva skopsko narecje. Za srekja taa povrakjanica ne e zemena za reper posto e kako sto rekov povrakjanica od dijalekt .
И ти си во право. Страшно беше каква реакција доби Денко Малески после неговата колумна. Кажа таму дека некогаш во минатото сме биле еден народ и го распнаа човекот. Професорица Василевска од друга страна предложи да размислиме да активираме вториот дел од реферндумското прашање и да се споиме со Србија - мува не ја полази.
Ама пак друга страна ги разбирам. Чувството за национална припадност е едно од посветите чувства и тешко да прифати човек дека голем дел од тоа е базирано на лага и дека некогаш сме биле исти народ со таму некој народ што 70 години ни е кажувано дека гнасен, лоповски, подол, сиромашен, неспособен, злобен итн. Со оглед на ситуацијата може да се каже дека живееме во релативно толератно општество.
Хаха, епа тоа е тој комплекс кој шо ни е набиен во главата после толку време дупење. Имаше едно време едно еротско списание, заборавив како се викаше, со еротски стрипови внатре, порнографски попрво би рекол. Отворив да разлистам еден ден и гледам и гледам авторот насликал сцени каде жени фантазираат а после и се дупат со мажот за кој фантазирале. И така бели жени западњачки ги нацртал како завршуваат во арапски харем и се по ред после и доаѓам до сцената со скопјанките. И направил сцена типот во која скопјанките се палат кога некој им 'прича' на српски и нормално после си се онадуваат.
Значи колку и да се работи за авторска фантазија мислам дека добро го насликал македонскиот менталитет.
Е така и со оваа професорица.
Туку секој има право да си прави шо сака во животот ама наклонетоста и гледањето кон Србите како кон богови од одреден дел од населението е благо речено трагикомедија. Абе кој ја брои српската сељачана надвор од Македонија? Убаво им направија во последните 30 год. баш поради тој комплекс на голема вредност шо го имаат. Типичен нарцисоиден народ. Еден пример, минатото лето бев на одмор во Саранда Албанија. Преубаво беше, многу културни домаќини. И седнавме со сопругата во едно ресторантче кога после нас доаѓаат едни Срби. Верувај не зборуваа туку се дереа. На сите гости им падна незгодно, а овие мака немаат како мислиш тие се центар на светот. Никаква култура.
А иначе да не се лажеме величењето на Србите е дел од големата политика за приближување кон нив да не се лажеме. Исто како и омаловажувањето на Бугарите шо е дел од истата политика. И мешаните бракови за кои Васко Ефтов еднаш спомна во емисија како Македонките во источна Македонија ги мажеле за Срби веднаш по окупацијата. Денес имаш многу Македонци кои имаат некаква српска жичка, дали дедо или баба или сосем трето. Истите тие нормално ќе влечат кон Србија итн. Се е тоа дел од големата политика за приближување кон Србија бидејќи насила убавина не бива нормално.
Додека Бугарите тука заостануваат, тие како да се застанати во времето и како да си мислат дека ситуацијата во Мк е како во 19ти век. Плус шо се многу пасивни и во тој поглед инфериорни спрема Србите кои овде се уште имаат огромно влијание.
Абе Србите викаат и дека Кирил Пејчинович бил Србин иако нема никакви докази за такво нешто а убаво си напишал Пејчинович кој му е мајчиниот јазик.
Тоа не е ништо ново од Србите.
А за Жефарович, тој ти бил нешто како прв Југословен. Гледал братски кон сите јужно словенски народи и ги гледал како еден народ - Илирски.
Моментот поради кој Србите го присвојуваат е текстот во неговото дело 'Стематографија':
To the well reputable gentleman Hristofor Zhefarovich, Illyro-Rascian universal icon-painter, zealot of Bulgarian fatherland, lover of Illyrian Empire
Значи Жефарович се претставил како Илиро-Расенски иконорезбач, ревносен на бугарската татковина, љубител на Илирската Империја.
Инаку важно во овој контекст е да се спомене дека поголемиот дел од животот Жефарович поминал и творел во Србија па од таму и тоа Илиро-Расенски иконорезбач.
Додека пак во неговиот тестамент многу јасно е напишано што биле по потекло неговата фамилија во Дојран.
Ништо не успеале србите да направат тука да не се лажеме. Нема капацитет и лидерство во таа београдска багра за политика. За колење веќе е друга работа, тоа им е национален спорт. Зближувањето на нашиот и српскиот народ е резултат на политиката на Тито. Остаток од Караџорџевичи се околу 10К-20К експериментални глувци, како и огромна омраза. Од друга страна Тито со мудра политика ги збилижи до тој степен двата народа што и ден денес живеат братски. Иако београдската банда неброен број на мостови има рушено во изминативе 30 години, сепак сеуште има кохезија меѓу двата народа. Со Тито живееа сите срби во една држава и го контролираа скоро цел Балкан, од друга страна со Слобо, Шешељовци и останата багра мал милион пати им се случи преселба на народите како и жртви и војувања по цела Југославија, а влијанието на Балканот им е драстично паднато и ако не се вразумат и покрај тоа што се чинам втор најголем народ на Балканот ќе се сведат на београдски пашалук.
Од моја лична перспектива, Србите, Бугарите и Македонците се браќа. Со тоа што Македонците и Бугарите се поблиски. Ова не е мое лично, туку е став на етнологијата.
Мене ме интересира вистината, колку и да звучи патетично.
Braka, ama zajadlivi.
Jas sfakam vo site bliski narodi ima rivalstvo, ama na nasive najbliski braka toa im e prerasnato vo opsesija i kochenje na napredok.
Dodeka postoi covekot, jazikot negov ke se menuva, ke se transformira, a so toa i negovata kultura.
Оваа страница користи колачиња за персонализирање на содржината. Со продолжување на користењето, се согласувате со нашата политика за користење колачиња.
en.wikipedia.org
bg.wikipedia.org
.
sr.wikipedia.org
