Дискусија за Атеистите, Исламот, Христијанството и останати убедувања

[SuBZerO]

Izjava na denot!

"Една слика, илјада денари" - Агатангел

@borisofskopje

 

[Ipsissimus]

Не читам монолози од Хепта, а твој одговор немам ниту забележано, а камо ли прочитано...

Ете и јас те прашав, одговор никаде на видик. Еве повторно ќе те прашам - Како обичниот верник ќе провери дали црковните толкувања се точни или не? Како обичниот верник ќе знае дека: ,,Бесплатно добивте, бесплатно давајте" значи да наплаќаат и да имаат ценовници?

 

[MIKI1]

Ете и јас те прашав, одговор никаде на видик. Еве повторно ќе те прашам - Како обичниот верник ќе провери дали црковните толкувања се точни или не? Како обичниот верник ќе знае дека: ,,Бесплатно добивте, бесплатно давајте" значи да наплаќаат и да имаат ценовници?

Еве, јас ќе ти одговорам на прашањето, а ти ќе ми одговориш на моето.

Еве го мојот одговор.

Прво и основно, прашањето ти е погрешно. „Обични„ верници се ликови кои верата православна ја сведуваат на ритуали, за кои (ритуали) самите „обични„ верници не ја знаат барем симболиката а како ли „нешто повеќе„.

Верниците пак, кои решиле да си го уредат животот според волјата Божја и според одредбите од Црквата, не ја сведуваат верата на прост ритуал, туку на начин на живот. Така, верните, преку своето лично и колективно живеење и преку искуствата собрани од тоа живеење и споредбата на искуствата со записите од Црквата и од нејзините врвни подвижници, имаат искуствено сознание дали начинот на кој
живеат е Богоподобен или не.

Толкувањето на стиховите од Писмото можат и смеат да ги чинат само врвните подвижници во Црквата, кои ги достигнале вториот и третиот степен на продуховеност, а тоа е просветлувањето и обожението. Само во таква продуховена состојба, некој лик може да толкува правилно. Во спротивно, ако некој толкува по својот ум, битисувајќи во огревовена состојба, толкувањето ќе му биде 100%-то погрешно и чат-пат точно, и спротивно од толкувањата на врвните Црковни подвижници. Затоа, во Црквата не толкува секој, како во протестантизмот, и во Црквата не е во право секој, туку само достојните. На достојните, сам Бог им се јавува и сам Бог им потврдува дека се или дали се на прав пат и дека се и дали се во право.

Достојните се наоѓаат под влијание од благодатната енергија Божја и преку таа енергија, духот од достојникот разговара со Бога и духот од достојникот правилно толкува, оти умот му е очистен од огревовеноста. Сам Бог Е гарант за точноста од толкуваното.

Затоа, кога е во прашање толкувањето на Писмото, верните се должни да се повикуваат не на својот ум, туку на она кое Црквата веќе го истолкувала. Писмото содржи и места/стихови кои немаат потреба од толкување, поради нивната едноставност и поради лесната разбиливост, така да секој кој е помалку опитен, може да увиди за што се работи во конкретен стих, но само во духот од контекстот на кој му припаѓа стихот, како и во духот од целото Писмото и конечно, во духот од начинот на кој толкуваат достојните.

„Бесплатно добивте-бесплатно давајте„ нема врска со никакви ценовници, туку со сето она учење, вештини и задачи кои сам Христос им ги даде прво на Апостолите, а преку нив, на првите генерации епископи.

Да се вратиме на моето прашање; што е вистината?

 

[redfogv]

Aj,razbiram shto naplakjaat za svekji.No, i za krshtevki...
Jesus !

 

[MindGamer from Eltham]

Еве, јас ќе ти одговорам на прашањето, а ти ќе ми одговориш на моето.

Еве го мојот одговор.

Прво и основно, прашањето ти е погрешно. „Обични„ верници се ликови кои верата православна ја сведуваат на ритуали, за кои (ритуали) самите „обични„ верници не ја знаат барем симболиката а како ли „нешто повеќе„.

Верниците пак, кои решиле да си го уредат животот според волјата Божја и според одредбите од Црквата, не ја сведуваат верата на прост ритуал, туку на начин на живот. Така, верните, преку своето лично и колективно живеење и преку искуствата собрани од тоа живеење и споредбата на искуствата со записите од Црквата и од нејзините врвни подвижници, имаат искуствено сознание дали начинот на кој
живеат е Богоподобен или не.

Толкувањето на стиховите од Писмото можат и смеат да ги чинат само врвните подвижници во Црквата, кои ги достигнале вториот и третиот степен на продуховеност, а тоа е просветлувањето и обожението. Само во таква продуховена состојба, некој лик може да толкува правилно. Во спротивно, ако некој толкува по својот ум, битисувајќи во огревовена состојба, толкувањето ќе му биде 100%-то погрешно и чат-пат точно, и спротивно од толкувањата на врвните Црковни подвижници. Затоа, во Црквата не толкува секој, како во протестантизмот, и во Црквата не е во право секој, туку само достојните. На достојните, сам Бог им се јавува и сам Бог им потврдува дека се или дали се на прав пат и дека се и дали се во право.

Достојните се наоѓаат под влијание од благодатната енергија Божја и преку таа енергија, духот од достојникот разговара со Бога и духот од достојникот правилно толкува, оти умот му е очистен од огревовеноста. Сам Бог Е гарант за точноста од толкуваното.

Затоа, кога е во прашање толкувањето на Писмото, верните се должни да се повикуваат не на својот ум, туку на она кое Црквата веќе го истолкувала. Писмото содржи и места/стихови кои немаат потреба од толкување, поради нивната едноставност и поради лесната разбиливост, така да секој кој е помалку опитен, може да увиди за што се работи во конкретен стих, но само во духот од контекстот на кој му припаѓа стихот, како и во духот од целото Писмото и конечно, во духот од начинот на кој толкуваат достојните.

„Бесплатно добивте-бесплатно давајте„ нема врска со никакви ценовници, туку со сето она учење, вештини и задачи кои сам Христос им ги даде прво на Апостолите, а преку нив, на првите генерации епископи.

Да се вратиме на моето прашање; што е вистината?

Зошто тогаш ја преведувате Библијата на македонски,ако никој не смее да ја чита ниту толкува?Ако смеат да ја толкуваат само црковните великодостојници,тие знаат старословенски и старогрчки и можат да си ја читаат и толкуваат,не им е потребна македонска Библија.На литургија тие ќе им преведат на мирјаните.

 

[Хептаграм XI]

Толкувањето на стиховите од Писмото можат и смеат да ги чинат само врвните подвижници во Црквата, кои ги достигнале вториот и третиот степен на продуховеност, а тоа е просветлувањето и обожението. Само во таква продуховена состојба, некој лик може да толкува правилно. Во спротивно, ако некој толкува по својот ум, битисувајќи во огревовена состојба, толкувањето ќе му биде 100%-то погрешно и чат-пат точно, и спротивно од толкувањата на врвните Црковни подвижници.

Значи толкувачите (кои се повикуваат на купишта цитати од вашата света книга) на Премин Порталот (главното гласило на мпц-оа), 100% погрешно толкуваат и окривуваат цели туѓи учења за да им се фати добро толкувањето...

Исто и ти - кој те тебе постави за толкувач и објаснувач на твојата света книга кога си обичен мирјанин? Ти ниту можеш да поставуваш прашања, ниту можеш да одговараш на истите - заглавен си во телесно мудрување и ништо повеќе...

Ти освен со начинот на живот и искуство кое го имаш - на друг начин не можеш да сведочиш за писанијата од библијата... а доказот ти е оскуден ако некој те чита како се однесуваш и како колнеш по форумов со години!
Ти си 100% во грешка во објаснувањето на библијата бидејќи од петни жили се трудиш да ја оправдаш твојата вера... не бирајќи начин. И пеколот би го избрал во тој процес...
Браво... мене ми се допаѓа

П.С. Ми се допаѓа што имате степени, само чекав некој да каже

 

[Nekojx]

Духовноста е состојба на свест во која едно лице е посветено на развојот на сопствениот дух. Зборот доаѓа од латинскиот: spiritus = дух, или спиро "дишам".

Класичен пример за објаснување со самото себе.
Духовно е она што е духовно..
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Circular_definition
"Развој на сопствениот дух"
Истото прашање: што подразбираш под дух?

За мене дух е ова

 

[Ipsissimus]

Еве, јас ќе ти одговорам на прашањето, а ти ќе ми одговориш на моето.

Еве го мојот одговор.

Прво и основно, прашањето ти е погрешно. „Обични„ верници се ликови кои верата православна ја сведуваат на ритуали, за кои (ритуали) самите „обични„ верници не ја знаат барем симболиката а како ли „нешто повеќе„.

Верниците пак, кои решиле да си го уредат животот според волјата Божја и според одредбите од Црквата, не ја сведуваат верата на прост ритуал, туку на начин на живот. Така, верните, преку своето лично и колективно живеење и преку искуствата собрани од тоа живеење и споредбата на искуствата со записите од Црквата и од нејзините врвни подвижници, имаат искуствено сознание дали начинот на кој
живеат е Богоподобен или не.

Толкувањето на стиховите од Писмото можат и смеат да ги чинат само врвните подвижници во Црквата, кои ги достигнале вториот и третиот степен на продуховеност, а тоа е просветлувањето и обожението. Само во таква продуховена состојба, некој лик може да толкува правилно. Во спротивно, ако некој толкува по својот ум, битисувајќи во огревовена состојба, толкувањето ќе му биде 100%-то погрешно и чат-пат точно, и спротивно од толкувањата на врвните Црковни подвижници. Затоа, во Црквата не толкува секој, како во протестантизмот, и во Црквата не е во право секој, туку само достојните. На достојните, сам Бог им се јавува и сам Бог им потврдува дека се или дали се на прав пат и дека се и дали се во право.

Достојните се наоѓаат под влијание од благодатната енергија Божја и преку таа енергија, духот од достојникот разговара со Бога и духот од достојникот правилно толкува, оти умот му е очистен од огревовеноста. Сам Бог Е гарант за точноста од толкуваното.

Затоа, кога е во прашање толкувањето на Писмото, верните се должни да се повикуваат не на својот ум, туку на она кое Црквата веќе го истолкувала. Писмото содржи и места/стихови кои немаат потреба од толкување, поради нивната едноставност и поради лесната разбиливост, така да секој кој е помалку опитен, може да увиди за што се работи во конкретен стих, но само во духот од контекстот на кој му припаѓа стихот, како и во духот од целото Писмото и конечно, во духот од начинот на кој толкуваат достојните.

„Бесплатно добивте-бесплатно давајте„ нема врска со никакви ценовници, туку со сето она учење, вештини и задачи кои сам Христос им ги даде прво на Апостолите, а преку нив, на првите генерации епископи.

Да се вратиме на моето прашање; што е вистината?

Не постојат погрешни прашања, постојат само погрешни одговори. Како обичниот верник ќе знае дека оној што толкува наместо него е ,,достоен"? Како ќе провери дали бил достигнат вториот или третиот степен? Како ќе проверат дали тој што им толкува наместо нив бил ,,богопогоден" или не?

 

[redfogv]

Не постојат погрешни прашања, постојат само погрешни одговори. Како обичниот верник ќе знае дека оној што толкува наместо него е ,,достоен"? Како ќе провери дали бил достигнат вториот или третиот степен? Како ќе проверат дали тој што им толкува наместо нив бил ,,богопогоден" или не?

I mene me interesira ova.Aj,kje vidime dali i shto kje odgovori. [DOUBLEPOST=1508942732][/DOUBLEPOST]

Izjava na denot!

"Една слика, илјада денари" - Агатангел

@borisofskopje

Жално,но реално ! Алчноста е всадена во секого.[DOUBLEPOST=1508943133][/DOUBLEPOST]

Се сложувам и јас со тебе дека имаш право да одлучуваш за себе и дека не треба некој маж да те команда. Дека имаш право сама да донесуваш одлуки за својот живот. Ама у право е Хепта во христијанството жената треба да му е потчинета на мажот.
Тоа што сама одлучуваш за себе повеќе ти е дадено од тие кои сметаат дека жената треба да биде еднаква со мажот.

Sent from my SM-G318H using Tapatalk

Знам дека така пишува. А,па,во исламот,положбата на жената е уште полоша.

 

[Lester Freamon]

Еве, јас ќе ти одговорам на прашањето, а ти ќе ми одговориш на моето.

Еве го мојот одговор.

Прво и основно, прашањето ти е погрешно. „Обични„ верници се ликови кои верата православна ја сведуваат на ритуали, за кои (ритуали) самите „обични„ верници не ја знаат барем симболиката а како ли „нешто повеќе„.

Верниците пак, кои решиле да си го уредат животот според волјата Божја и според одредбите од Црквата, не ја сведуваат верата на прост ритуал, туку на начин на живот. Така, верните, преку своето лично и колективно живеење и преку искуствата собрани од тоа живеење и споредбата на искуствата со записите од Црквата и од нејзините врвни подвижници, имаат искуствено сознание дали начинот на кој
живеат е Богоподобен или не.

Толкувањето на стиховите од Писмото можат и смеат да ги чинат само врвните подвижници во Црквата, кои ги достигнале вториот и третиот степен на продуховеност, а тоа е просветлувањето и обожението. Само во таква продуховена состојба, некој лик може да толкува правилно. Во спротивно, ако некој толкува по својот ум, битисувајќи во огревовена состојба, толкувањето ќе му биде 100%-то погрешно и чат-пат точно, и спротивно од толкувањата на врвните Црковни подвижници. Затоа, во Црквата не толкува секој, како во протестантизмот, и во Црквата не е во право секој, туку само достојните. На достојните, сам Бог им се јавува и сам Бог им потврдува дека се или дали се на прав пат и дека се и дали се во право.

Достојните се наоѓаат под влијание од благодатната енергија Божја и преку таа енергија, духот од достојникот разговара со Бога и духот од достојникот правилно толкува, оти умот му е очистен од огревовеноста. Сам Бог Е гарант за точноста од толкуваното.

Затоа, кога е во прашање толкувањето на Писмото, верните се должни да се повикуваат не на својот ум, туку на она кое Црквата веќе го истолкувала. Писмото содржи и места/стихови кои немаат потреба од толкување, поради нивната едноставност и поради лесната разбиливост, така да секој кој е помалку опитен, може да увиди за што се работи во конкретен стих, но само во духот од контекстот на кој му припаѓа стихот, како и во духот од целото Писмото и конечно, во духот од начинот на кој толкуваат достојните.

„Бесплатно добивте-бесплатно давајте„ нема врска со никакви ценовници, туку со сето она учење, вештини и задачи кои сам Христос им ги даде прво на Апостолите, а преку нив, на првите генерации епископи.

Да се вратиме на моето прашање; што е вистината?

Мики, ако за да бидеш достоен верник е морално да ги простудираш сите книги и да ги поминеш сите салтанати, тогаш доследно си е да не земаат пари само владиците, попојте, клисарите туку и верниците. Од народ за народ, дај поделете тоа богатството по верниците.

 

[redfogv]

Мики, ако за да бидеш достоен верник е морално да ги простудираш сите книги и да ги поминеш сите салтанати, тогаш доследно си е да не земаат пари само владиците, попојте, клисарите туку и верниците. Од народ за народ, дај поделете тоа богатството по верниците.

Нека поделат на сиромашните верници.

 

[alf]

Класичен пример за објаснување со самото себе.
Духовно е она што е духовно..
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Circular_definition
"Развој на сопствениот дух"
Истото прашање: што подразбираш под дух?

За мене дух е ова

Дух (филм) — романтична драма од 1990 година со Патрик Свејзи, Деми Мур, Тони Голдвин и Вупи Голдберг во главните улоги.

 

[SuBZerO]

Posle prasanjva miki e na prinuden odmor izlea!

PS: Uprava...daj drugo dete,daj!

 

[Хептаграм XI]

Posle prasanjva miki e na prinuden odmor izlea!

PS: Uprava...daj drugo dete,daj!

Сега ќе чекаме да легне прашината и пак одиме одново со тоа како ти немаш капацитет, како @Кеплер не дава одговори, @Ipsissimus е Телемит чиј што закон е од Змијата од еврејскиот закон (демек зло) и слични глупости - треба да го игнорирате или да знаете како да му влетате во муабет и да му го прекинете муабетот кој постојано го води низ годините - омраза и оцрнување на се што не разбира и верува дека е против неговите размисли за светот, вез волја да научи нешто повеќе

Учете малку и вие како треба со луѓето

 

[MindGamer from Eltham]

Posle prasanjva miki e na prinuden odmor izlea!

PS: Uprava...daj drugo dete,daj!

@MIKI1 ја гледа дебатата на 24,темата е црковна.