А шо дела беа кога за великден ширум земјината топка вивнаа во пламен православните храмови?
Чие дело беше тоа?
Јасно е дека не следиш православни страници на „Интернет„, а колку се сечам, веќе ти посочив еден линк.
Можноста е само една: увидот од пожарникарите вели дека пожарите се подметнати, со оглед на брзината со која се случиле.
Јасно е дека истовремено палење православни а не будистички храмови, на црковен празник, само по себе е јасен знак за намерно палење, а не од “заборавени свеќи„.
Пожарот во рускиот манастир е засебен случај, оти гореше (и беше изгасната) трпезаријата а не манастирската црква.[DOUBLEPOST=1463476199][/DOUBLEPOST]
Се повторуваш како расипана плоча. Јасно си стои дека секој што поверувал ќе може да ги прави истите чуда како Исус. Кога ти си претворил вода во вино? Си воскреснал ли некој мртов? Си нахранил ли 5000 луѓе со две риби? Си направил некој слеп да прогледа?
На погрешни прашања, се дава погрешен одговор.
Ај да не плачеш дека не сум ти одговорил, но посредниот одговор на горенаведените прашања е следен: не е доволно самото верување. Еден почетник и еден подвижник веруваат, но подвижникот има појака вера и појќе искуство од почетникот. Плус, верата сама по себе не е доволна, доколку верникот не ги поминал скалилата на верувањето, почнувајќи од очистувањето, преку просветлувањето па се‘ до обожувањето.
Просто кажано, чуда не прават обични верници, туку обожени подвижници.
Сега, пак прашај ме зашто не можам да нахранам 5000 луѓе: од проста причина, што тоа е веќе случен евангелски настан, кој не е повторен надвор од евангелијата. Никој не ме спречува да нахранам еден човек, што во пракса е полесно за реализирање.
Но, како и обично, на порешно прашање се дава погрешен одговор...
