А ти муабет правеше со бог па знаеш со кого се советува со кого не се советува, кој е како него кој не е како него?[DOUBLEPOST=1461247981][/DOUBLEPOST]
А колку видови на знаење постојат па да се договараме?
Верувањето му претходи на знаењето, а верувањето, преку духовен опит, станува знаење.[DOUBLEPOST=1461252460][/DOUBLEPOST]
Едноставно (нели...): преку делата од верувањето.
За 10-тина денови, ќе се потсетиме пак на Христовото воскресение и на победата на Животот над смртта.
И пештерите им претходат на куќите, викендиците и палатите, па не гледам дека поради тоа некој ќе ја остави својата куќа за да живее во пештера. Сам си поставуваш "логички" предуслови, сам си ги прогласуваш за валидни.
Kaтолиците веќе одамна се потсетија, тие први се уверија на победата и истата пригодно ја прославија и одбележаа
Ако вродените човекови особини за тебе се „логички„ и од мене поставени предуслови, слобно изјасни се: можеби на Светов ќе му понудиш знаење на кое никој до сега не се сетил...[DOUBLEPOST=1461259162][/DOUBLEPOST]
И демоните не само што веруваат, туку и знаат па за нив не постои можност за преоѓање од нивното зло во Божјото добро.
Интереснo прaшaње.
[DOUBLEPOST=1461261186][/DOUBLEPOST]@MIKI1 кoи oсoбини се врoдени нa хoмoсaпиенсoт?
Еве што му е „фабрички„ вродено на човекот:
Ух мнoгу си нaбрoјaл. Нo, вo ред.
Светот одамна се сетил дека предходницата не е никаква гаранција за вистинитост или валидност. Ете, пештерите им претходат на куќите и палатите, дали ти би го сменил својот стан или куќа за да живееш во пештера?[DOUBLEPOST=1461275038][/DOUBLEPOST]
1. Знам дека надвор врне, бидејќи бев и видов. (Сознание базирано на искуство)
Кажа-и остана жив.
...само во марксизмот.[DOUBLEPOST=1461277234][/DOUBLEPOST]
Под изразот „..образ Божји...„, Светите Оци (Јован Дамаскин), подразбира две особини, кој се Божји атрибути а кои сам Бог му ги „отпечатил„ на родот човечки. Така, бидејќи и Бог и човекот се разумни бнитија, само на (раз)умно ниво и можат да се разберат, преку личносно-комуникативна релација. И Стариот и Новиот Завет ни сведочат дека Бог и Богоугодниците разговараат непосредно. Тешко дека такво нешто ќе најдеш меѓу човекот и растенијата.
„Добро„ е се‘ што створи(л) Бог во Постанокот, а „добро„ е и следењето на волјата Божја.
Кон болтот: тоа е социлошко толкување на човековата личност, не и црковно. Никој не споори дека „средината„ влијае на единката, но тоа влијание не е еднонасочно и не се врши на „чиста табла„.
Тоа е твој домен - да истресеш нешто и да останеш жив. Што се однесува до мене, не видов ништо што ќе го демантира моето тврдење. Тоа што одредена работа и предходи на некоја друга, не ја прави повистинита или повалидна.
Сериoзен си сo oвa?
Па не е знаење! Верување е. Ти може да веруваш дека надвор врне, бидејќи некој ти кажал или некаде си прочитал. Но ќе знаеш дали врне, кога ќе провериш и ќе имаш сознание дека навистина врне.
- Битието, како од Бога објавена вистина, е несомнено вистинито. Во верата, мора да постои одредена појдовна основа, а во случајов, тоа е објавената вистина, која ја потврдува вродената човекова потреба за Бога. Во науките, појдовна основа се овосветовните феномени, кои се веќе створени и објективно постојат. Како што гледаш, и во науките и во верата, мора да постои „нешто„ на кое истите ќе се засноваат.
Штом го имаш „вистинскиот„ одговор, не ми поставувај други прашања.
Доволно е да направиш споредба со моето знаење и знаењето на Гностиците... Таа споредба се направила во втор век и се знае која била изгубената страна. Вистината, иницијанту, секогаш победува!