двете нешта се сами по себе контрадикторни
како може да ги предупредува ако НЕ постои тоа во рајот, или пак сега мегично се согласувате дека концепцијата добро и зло се познати во рајската градина? 
Не бе ич не те чини противречен! Еднаш велиш дека го имале сознанието, после велиш дека сакале предвреме да го добијат! Ако го имале, што е поентата да го добиваат пак? Ако го немале, зошто се товарат за одговорност?
Ако ја знаеле, зошто им било забрането да се здобијат со тоа знаење? Има ли логика некој да ти рече: "Чорбаџија, несмееш да научиш да читаш" ако ти веќе знаеш да читаш?
А какво познавање е? Ајде просветли ме? Има повеќе врсти на "добро" и "зло"? И ако има, повели кажи каде во библијата е наведено тоа?А кој вели дека тоа е истото познавање? Тоа што ти го протежираш како исто, не значи и дека навистина е така. Зар со цел памет мислиш дека Бог им забранил да вкусат од дрвото кое што ќе им каже дека не е убаво да се лаже, да се краде, да се убива, да се силува. Зар со вакво познавање се станува „како Бог“? Па и еден робот може лесно да се програмира да не лаже, да не краде, да не убива, да не силува итн.
Сето ова е дел од совеста на човекот (со исклучок на оние што имаат утапена или раштимана совест, психопати и сл.) и Библијата за совеста секогаш збори афирмативно, позитивно, а не како за нешто што е добиено по пат на грев и непослушност.
А основа за одговорност и те како има, бидејќи Бог јасно им заповедал да не јадат од тоа дрво и јасно им кажал дека ако каснат од тоа дрво ќе умрат. Да не им кажал или да им кажал во некоја завиена поетска форма, можеби би имале изговор да кажат абе не знаевме дека не требаше да јадеме од тоа дрво или не го сфативме баш Бог најјасно. Ама Тој им кажал од јасно по јасно и од директно подиректно.
п.с. И сега очекувам повторно дискусијата да се сведе на вртење во круг. Ок, само однапред ти велам дека повеќе од 2 кругчиња на рингишпилов со тебе не се возам
Не знам. И за жал не можам да те просветлам со повеќе светлина од таа што Бог ни ја дал во Светото Писмо. Па не се ни трудам, затоа што не е добро да „осветлиш“ некого со темнина.
Можеби. Можеби има подлабоко познавање на доброто и злото. Еве на пример факт е дека луѓето имаат еден куп морални дилеми и трилепи каде што баш и не знаат да одредат дали нешто е добро или зло. А што значи пак да се познава коренот на доброто и злото? Еве најискрено те прашувам, кажи ми ти како ги дефинираш поимите „добро“ и „зло“? Што е за тебе добро, а што зло?
Не знам. Се надевам ќе имаме некогаш прилика да го прашаме Него или некој релевантен извор/авторитет.
Прв болд: нема смисла.
Се однесува на тоа дека Бог е сезнаен па оттаму и заклучокот,не велам дека така пишува во Библијата или пак Црквата на Мики така проповеда.
Луѓето можат да имаат безброј варијанти и интерпретации на поимите "добро" и "зло", но тука зборуваме за перспективата на врховното битие - Апсолутот или Господ! Што се однесува до мене, самото делење на нештата на добри и зли од страна на врховно и совршено битие е смешно и апсурдно, бидејќи со тоа индиректно признава дека создал или допуштил нешто кое е непотребно, нешто кое е промашување!
Слободната волја е можност да бираш помеѓу опциите кои се на располагање, како таа има врска со особините поради кои Адам и Ева се товарат за одговорност? Ако не е силување, зошто ги проколнува? Зошто ги казнува? Врховно и семоќно битие има неограничени можности да спречи било што!
Тогаш дали сваќаш дека во тој случај неможе да има епитет на Апсолут - Господ?
ova e lazno a ne e hristijanski da se laze prvite protestanti i kalvinistite i Avgustin idejata za predestinacija ja akcentirale vrz osnova na Svetoto pismo taka da ima jasni citati kade suverenosta na Bog e nesporna sto se kosi so poimot slobodna volja.
Пред да биде створен материјалниов Свет, што значи: Вселената, Земјава, се‘ на Земјава, вклучувајќи го и човекот, првично беше створена Небесата, односно Светот од ангелите. Токму во тој Свет, ангелот Деница го стори првото отпаѓање од Бога и со тој чин на отпаѓање, злото веќе создадено од демоните, а злото е „нешто„ кое нема соја природа/суштина, оти не е од Бога створено. Злото постои само како можна состојба, односно постои само ако посто зло дело.двете нешта се сами по себе контрадикторни
Бебето е грешно, затоа што е родено од грешни родители, од кои бебето го наследува т.н. првороден грев, оној грев, сторен од првите луѓе, кој се „влече„ генерациски, од Адама па до денес.
Заради само еден грев, кој првите луѓе го сторија во Рајот кон Бога а тоа е гревот на непослушноста кон Божјата заповед за нејадење од забранетото дрво, во Светов влезе смртта, како казна за гревот.