абе види, дали е на власт со ердоган дали не е не ме интересира јас ти кажувам она што го гледам во сегашноста, не ме интересира каква ке биде турција во иднината затоа што ни ти ни јас не знаеме тоа знае сосема 5ти човек битно е дека турците денес не личат многу на муслимани, викаш турција е пример што заслужува внимание баш така заслужува и тоа многу поради нивната религија и порани нивниот начин на водење на власта и државата кои се сосема спротивни, што не е случај со други муслимански земји, затоа и турција ја земав за пример, ама гледам дека не ти се збори за турција еве има многу такви муслимански земји: Албанија, Косово, Босна и Херцеговина,Лебанон,Јемен,Либија сите овие се со мнозинство муслимани и пак немаат шеријат што се коси со твоето тврдење дека сите муслимански земји имаат шеријат, но чим тие ги прифатиле демократски закони сигурно има тука нешто не е залудно, можеби со демократијата им е полесно да управуваат со населението него ли со шеријат, јас верувам дека ретко кој сака да има шеријат колку тоа и другите да се обидуваат да го направат
О и тоа како ми се разговара за се ова.
Само мислев дека местото не е тука и на оваа тема, ама ако сакаш може да дискутираме за тоа.
Прво, јас не реков дека секоја исламска земја има шеријат, туку дека Исламот во својата суштина е неспојив со концептот на секуларизација. Иако постојат исламски земји кои на прв поглед се секуларни, тоа е или само привидно или поради тоа што одлучиле во овие моменти дека нивната геополитичка положба, а и геополитичките услови не им дозволуваат да спроведуваат шеријат. Битно е тоа што имаат тежнеење кон исламизација што е апсолутна цел на Исламот.
Немој да го забораваш меѓународниот фактор, како ООН и сите декларации кои се донесени од нивна страна, а не се применуваат во голем број муслимански земји. Нормално дека Албанија ќе биде многу претпазлива со исламизација кога се наоѓа во христијанско окружување и кога нејзина цел е интеграција во ЕУ и НАТО каде воглавно царуваат христијански земји. Од друга страна што уопште ООН му може на еден Иран кој е максимално исламизиран, дури и во Устав, кога него уопште не го тангира мислењето на ООН, кога е воглавно окружен со муслимански земји и кога таквиот режим има апсолутен легитимитет од народот во Иран?
Друг многу важен аспект е процентуалната застапеност на конфесиите од држава во држава.
Кога више ги спомна...
Албанија има 70% муслимани, 30% христијани. Иако муслиманите се мнозинство, влијанието на христијанството е многу силно. Прво поради надворешната политика на Албанија која ја спомнав погоре, после поради окружувањето на Албанија. Таму друг проблем е што ниту христијаните ниту муслиманите не се едниствни. Има нетрпеливост помеѓу православни и католици и помеѓу сунитите и бектешите.
Во Албанија, иако не е формално регулирано, постои поделба на политичките функции по конфесионална основа. Со сигурност се знае дека во гарнитурата во која Бериша беше Претседател, Мекси премиер, а Арбнори Претседател на Парламент, првиот беше муслиман, вториот православец, третиот римокатолик. За моментално не сум сигурен.
Либан има скоро 60% муслимани и тоа тие од релативно скоро се мнозинство. Јасно е дека сепак не се доволно мнозинство за да го исламизираат Либан, ама тој како држава уопште не е секуларна како што викаш. Од 1943 година таму на сила е Пакт со кој е дефинирана поделба на државните улоги по верска основа. Претседателот на републиката мора да е христијанин, претседателот на Владата - сунит, а Претседателот на парламентот - шиит. Има бројни закони кои регулираат дека секоја религија мора да биде сразмерно застапена во представничкото тело, и така натаму. Либан никако не е секуларен, муслиманите тежнеат да дојде до исламско единство со нивното окружување, а ова го трпат само привремено затоа што сепак 40% од населението се немуслимани.
Во ваквите земји мора да постојат многу компромиси поради природата на нивниот внатрешен состав и геополитичката компонента. Не се докрај секуларни, ама не се ни исламизирани. Што не значи дека не се во процес на исламизација.
Да не давам сеа тука, ама и Босна е сличен случај. Ако сакаш и за неа ќе дискутираме.
Не е само шеријатот показател за некаква (не)секуларизација. Многу побитно е што секоја муслиманска држава тежи кон целосна исламизација, а не е никаков проблем тоа што таа исламизација може да ја спроведуваат со градација, подолог временски период. Тоа не им смета, додека имаат јасно одредена крајна цел - целосна исламизација и претопување на Исламот со политиката.
Затоа, не реков дека секоја држава која има муслимани има шеријат, реков дека Исламот не е споив со концептот на секуларизација и тоа е апсолутно точно.
