Прашања за Христијанството II

[Ipsissimus]

Патем кажано, Папите не се наследници на Св. Ап. Петар, туку наследници на првиот римски епископ Лин(ус).

The title pope, once used with far greater latitude (see below, section V), is at present employed solely to denote the Bishop of Rome, who, in virtue of his position as successor of St. Peter, is the chief pastor of the whole Church, the Vicar of Christ upon earth.

http://www.newadvent.org/cathen/12260a.htm

Catholics recognize the Pope as a successor to Saint Peter, whom, according to the Roman Catholic interpretation of the bible, Jesus named as the "shepherd" and "rock" of the Church (see Matthew 16:18-19).

http://en.wikipedia.org/wiki/History_of_the_Papacy

 

[MIKI1]

Еве ја листата со сите досегашни папи, презвемена од еден соседен портал, па се надевам дека нема да ме обвинат за непочитување авторски права:

 

[nekoj drug]

Не, не беше.

А на кој беше препуштен светот тогаш?

 

[Чорбаџија]

А на кој беше препуштен светот тогаш?

Заборавив што ти било прашањето.

 

[nekoj drug]

Одговор:

Прашањево не го разбирам сосема, но ќе го разберам како намерата од Папата (било кој...) и папството за наметнување на приматот од нивната теологија и вистини.

Работата начелно е многу едноставна: она кое папството го смета за себе, сака да го наметне и на православниот Свет. Затоа, со години по ред, да не речам со децении, постојат обиди за поблиски релации меѓу римската и православната Црква, околу наводното можно враќање на тие две Цркви во една, како во периодот пред шизмата. Она од кое тргнува римската Црква, тоа се нивните искривени вистини и новотарии, кои сакаат да ги наметнат како единствено точни вистини во тоа претпоставено обединување. Она од кое тргнува православната Црква, тоа е вистината, неискривена, непроменета, без новотарии, вистина својствена за раните векои од христијантвото, онака како е зачувана во православната Црква. Тааа вистина е неспоива со позициите од кои настапува римската Црква. Обидот од римокатолиците да „пробијат„ во православитето преку врбување на православните високи свештеници, пропадна. Тековно, римокатолиците се обидуваат да „пробијат„ преку верниците, оти тие се „полесни„ за убедување. Римската Црква е особено настрвена кон руската православна Црква, каде врбува свои, наводни, римокатолички верници.

Да, на Папата му се брза, несомнено, оти му се брза и на оној на кого не му останува многу време.

zs hristijanite ko ke poglednat nekoja crkva, obicno koga se vozat so kola se krstat?

 

[Чорбаџија]

zs hristijanite ko ke poglednat nekoja crkva, obicno koga se vozat so kola se krstat?

Ниту еден христијанин не го прави тоа. Тоа го прават католиците и православните.

 

[nekoj drug]

epa togas aj za pravoslavnite ako mozi da mi kazis zs go pravat toa
mnogu pati sum gi zabelezal ama stram mi e da gi prasam bidejki drugari mi se ama nz se stramam da gi prasam

 

[MIKI1]

zs hristijanite ko ke poglednat nekoja crkva, obicno koga se vozat so kola se krstat?

Да, има и таква пракса:осенување со крсниот знак на поминување пред црковниот храм.

--- надополнето ---

epa togas aj za pravoslavnite ako mozi da mi kazis zs go pravat toa
mnogu pati sum gi zabelezal ama stram mi e da gi prasam bidejki drugari mi se ama nz se stramam da gi prasam

Еве зашто:

„...Зашто словото за крстот е безумие за оние кои што пропаѓаат, за на нас, кои се спасуваме, сила Божја...„ (Коринтјаните, 1.18).

Осенувањето со крсниот знак е изповедање на верата во Христа, Кој беше распнат на крстот и Кој „...со смртта смртта ја победи...„ токму на крстот Голготски. Воедно, по правило, во секој храм, се задржува по една честичка од Светата Причест, што значи, дека Христос обитува во секој православен храм, така да не е погрешна праксата на осенување со крсниот знак при поминување покрај црковен храм.

Демоните не го трпат крстот и крсниот знак па затоа се оддалечуваат од крстот.

 

[Чорбаџија]

Еве зашто:

„...Зашто словото за крстот е безумие за оние кои што пропаѓаат, за на нас, кои се спасуваме, сила Божја...„ (Коринтјаните, 1.18).

Осенувањето со крсниот знак е изповедање на верата во Христа, Кој беше распнат на крстот и Кој „...со смртта смртта ја победи...„ токму на крстот Голготски. Воедно, по правило, во секој храм, се задржува по една честичка од Светата Причест, што значи, дека Христос обитува во секој православен храм, така да не е погрешна праксата на осенување со крсниот знак при поминување покрај црковен храм.

Светиот апостол Павле не вели дека крстот претстасвува некаква сила за нас, туку вели „словото за крстот“. Мал пропуст, но многу менува нели?

Демоните не го трпат крстот и крсниот знак па затоа се оддалечуваат од крстот.

Ако демоните не го трпат крстот или крсниот знак, тогаш зошто тие го трпеле и не се плашеле од оригиналниот Голготски крст на кој што плус висел и лично Господ Исус Христос? Имено, од евангелијата читаме дека демоните го искушувале Исус и додека висел на крстот. Тие ја искушувале божественоста на Исус, се подбивале со Него, Го предизвикувале да се симне од крстот за да докаже дека навистина е Божјиот Син. А во суштина сакале да го натераат Исус да не ја плати казната за гревот и сите ние да останевме во ропството и осудата на гревот. Демоните го искушувале Исус дури и преку еден од разбојниците кој исто така висел на крст.

Значи ако демоните не се плашеле и можеле да го трпат оригиналниот Голготски крст на кој што висел лично Господ Исус Христос, тогаш од каде идејата дека тие треперат и бегаат од златниот крст на некој поп или пак од некој диригент кој со раката прави некакви крстови у воздух?

 

[MIKI1]

Светиот апостол Павле не вели дека крстот претстасвува некаква сила за нас, туку вели „словото за крстот“. Мал пропуст, но многу менува нели?

Да, словото/учењето за крстот не е исто што и крстот, но словото/учењето за крстот и крстот се неодвоиви, како што се неодвоиви било кое учење и предметот од тоа учење. Претходниот стих, стихот пред цитираниот, појасно ја посочува силата од крстот:

„...Зашто Христос не ме прати да крштевам, туку да го проповедам Евангелието, и тоа не со премудри зборови, за да не изгуби од силата крстот Христов...„. (Коринтјаните 1,17).

--- надополнето ---

С

Ако демоните не го трпат крстот или крсниот знак, тогаш зошто тие го трпеле и не се плашеле од оригиналниот Голготски крст на кој што плус висел и лично Господ Исус Христос? Имено, од евангелијата читаме дека демоните го искушувале Исус и додека висел на крстот. Тие ја искушувале божественоста на Исус, се подбивале со Него, Го предизвикувале да се симне од крстот за да докаже дека навистина е Божјиот Син. А во суштина сакале да го натераат Исус да не ја плати казната за гревот и сите ние да останевме во ропството и осудата на гревот. Демоните го искушувале Исус дури и преку еден од разбојниците кој исто така висел на крст.

Додека Он беше на крстот, несомено е дека Он беше искушуван од демоните, посредно. Но, тие демонски искушенија се случуваа, оти Христос сеуште беше жив, трпејќи ги крсните маки, што значи, Он сеуште не беше воскреснат, така да демоните не ни можеле да ја видат состојбата од Христовото воскресение, со кое (воскресение) Он би им покажал на демоните дека може да ја победи смртта, иако Он беше закован на крстот, да да биде усмртен. Затоа, Црквата пее: „..со смртта смртта ја победи...„, па ние веруваме дека смртта веќе е победена и дека демоните се посрамени, оти не ја видоа смртта Христова, туку Неговото воскресение.

--- надополнето ---

Значи ако демоните не се плашеле и можеле да го трпат оригиналниот Голготски крст на кој што висел лично Господ Исус Христос, тогаш од каде идејата дека тие треперат и бегаат од златниот крст на некој поп или пак од некој диригент кој со раката прави некакви крстови у воздух?

- демоните не се плашеле од крстот, оти се до Христово воскреесение, крстот беше симбол за срамот, а не симбол за победата Христова над смртта.
- демоните бегаат од крстот, оти тоа го посочуваат искуствата од Црквата. Секој, па и најслабиот верник, може да ги оттргне демонските влијаниа врз својот ум, кога демоните „додаваат„ свои мисли во мислите од верникот, ако верникот, со силна вера, а не чисто механички, се осени со знакот крсен.
- дека демоните навистина бегаат од крстот, тоа го посочува искуството од еден современ грузиски подвижник, во неговата средба со протестантка, која, (нормално) го одбивала осенувањето со крсниот знак. Подвижниот лесно забележал дека тоа немање желба за осенување со крсниот знак е чисто демонско влијание врз раката од протестантката, која се обидела да се осени со знакот, но тоа не и успеало, па по молитвата која ја упатил подвижникот, протестантката, со ослободена рака, можела слободно да се прекрсти со знакот од Синот Божји. Разбира се, на грузискиот подвижник, не му требале цитати од Писмото, за да ја покаже моќта на крстот врз демонските сили.

 

[Сибињанин Јанко]

1 Во почеток Бог ги создаде небото и земјата.
2 Земјата беше пуста и празна; темнината се простираше над бездната, и Божјиот Дух се движеше над водите.

Ме интересира нешто околу водите? Што се и кога се создадени?

Кваката е во тоа што и Сумерците имале ист концепт на таква вода, но не во материјална смисла туку во духовна. Мислам дека таа е потоа превземена од страна на Евреите.

Од водите божицата Наму направи голема планина, на чие подножје беше земјата, а врвот небото. - Сумерскиот мит за настанок на светот

 

[Чорбаџија]

Ме интересира нешто околу водите? Што се и кога се создадени?

Тие се H20 (два атоми на водород и еден атом на кислород). Библијата не дава инфорамција за периодот кога биле создадени водите.

Кваката е во тоа што и Сумерците имале ист концепт на таква вода, но не во материјална смисла туку во духовна. Мислам дека таа е потоа превземена од страна на Евреите.

Во Библијата нема индикации дека водите претставуваат некаква духовна симболика, туку станува збор за обична вода - H2O.
Понатаму во Библијата не се вели дека Бог ги создавал другите созданија од водата, како што е тоа во Сумерскиот мит.
Позз

 

[Сибињанин Јанко]

Да но како тоа Господ заборавил да каже како ги создал првобитно водите? Исто како и кај Сумерците, не пишува како се создадени водите, туку отсекогаш постоела. Најблизок збор со кој можам да ги опишам водите е енергија, која Сумерците ја замислувале во форма на вода. Според Сумерците богот Енлил, го создал богот Енки кој ги направил морињата и слатководните реки и езера или нашето H2O.

5 Бог ја нарече светлината ден, а темнината ја нарече ноќ. И бидна вечер, па утро - прв ден.
6 И Бог рече: „Нека биде свод среде водите, да ги дели водите од води!”
7 Бог направи свод, и ги оддели водите под сводот од водите над сводот. И бидна така.

Ги одели водите од небесниот свод. Над сводот и под сводот.

 

[Ipsissimus]

Тие се H20 (два атоми на водород и еден атом на кислород). Библијата не дава инфорамција за периодот кога биле создадени водите.



Во Библијата нема индикации дека водите претставуваат некаква духовна симболика, туку станува збор за обична вода - H2O.
Понатаму во Библијата не се вели дека Бог ги создавал другите созданија од водата, како што е тоа во Сумерскиот мит.
Позз

Ако станува збор за обична вода - H2O, тогаш кој се водите над сводот?

6 И Бог рече: „Нека биде свод среде водите, да ги дели водите од води!”
7 Бог направи свод, и ги оддели водите под сводот од водите над сводот. И бидна така.

 

[Дмт]

Ако станува збор за обична вода - H2O, тогаш кој се водите над сводот?

Си чул за Тиамат ?