Соживотот во Македонија

[датум]

Ај сабајле ко ќе станам, ако мочам на криво, ќе се логирам на форумов и ќе и испцујам се по список на Фон Дер Лајен оти таа е крива оти мочав на криво...Ајде браќа, океј е, го извајвте лебот од партија денеска...

И сега кој лепи етикети?
Батали , ич не треба више муабет да тераме

 

[брмбрм]

Не е до партија @Vartolu и Филипче знае дека неговите гласачи се против неговата политика, самиот изјави знаеме дека граѓаните се против, за францускиот предлог цело Скопје излезе на улица, оваа ситуација ти е иста како Лисабонската декларација, и не е толку внесувањето на бугарите туку се околу тој договор, протоколите, комисијата.

 

[брмбрм]

Почна со филмови една наша соседна држава, (бугарија)(дуи) (рама)прво во Битола сега Тетово.
Албанско Бугарски филмови.
Интересно како новинарот ги набедува на меѓуетничка тепачка, што ти рекоа, ти ебам, новинарот, ш иптарски?????

 

[Vartolu]

И сега кој лепи етикети?
Батали , ич не треба више муабет да тераме

Не е до партија @Vartolu и Филипче знае дека неговите гласачи се против неговата политика, самиот изјави знаеме дека граѓаните се против, за францускиот предлог цело Скопје излезе на улица, оваа ситуација ти е иста како Лисабонската декларација, и не е толку внесувањето на бугарите туку се околу тој договор, протоколите, комисијата.

Не реков ништо, ни за француски предлог ни за Лисабонска декларација, тоа е сосема друга тема од онаа што е моментално. Никој не вели дека Бугарите не не кочат и слично. Јас велам дека НИКОЈ не ни е крив што фрламе на секаде ѓубре и останати примери вие упорно верглате за сосема друга работа. Јас ви велам дека не ни е крива Фон дер Лајен за улиците што ни се како во турско, вие ми пишувате за нешто сосема осмо, и неповрзано на она што го пишувам. Јас викам дека никој не ни е крив што на добар дел од луѓево партијата му е пред државата, ти ми постираш линк за Насер Селмани дека некој му ја дупнал гумата. Со тоа ја дефокусираш дискусијата, а чим дефокусираш критики на власта тоа ти кажав што значи, или едно или друго, трето нема...

 

[Erikson]

Ахмети вика куќата во Зајас 3 пати му ја рушеле, чија куќа се рушела? Албанска куќа сигурно не, и самиот викаш дека по мајчина линија е Македонец од Река.
Што село е Зајас пред Албанската наезда на доселеници од Албанија.
Старата куќа на Ахмети кои раце ја граделе?
Прегледај го приврзокот 454627

Види ги само имињата на населаните места каде шо живеат арнаути.-Трапчин дол,Коњаре ,Осломеј, Кичево ,Гостивар ,Врапчиште,Вруток,Тетово,Грчец,Ливада,Осломеј ,Радуша,Велешта ,Радолишта,Калишта,Струга,Дебар.....све се тоа словенски топоними.Кој е староседелец, на кого тоа го лажат?Османлиското царство има направено огромна штета на Балканов.5 века робство и со огромни последици во вековите шо следат.Арнаутиве не само шо ја украле нашата земја туку и ја украле и нашата историја.Прочитај го семејното стабло на Георг Кастриот,се само словенски и православни имиња.И сега го слават како нивни херој.А човекот се борел во одбрана на Христијанството.Која иронија.И запамтите нивното право име е Арнаути а не Албанци.Прашајте некој турчин најдобро ќе ви објасни зошто!

 

[mutivoda]

Spored bugarski izvori:

Според „Кичево в миналото си и сега“ Зајас е заселено от арнаути дошли от Полога в XVIII век. Васил К'нчов с'што предполага, че албанските жители на Зајас се заселват в селото през XVIII век. Според нјакои източници, п'рвоначално селото е било обитавано от православни христијани, наричани „шопци“, но около 1740 година е албанизирано чрез заселване или ислјамизација. Заселилите се в Зајас албанци нападат други православни села и ги заселват - Ц'рвивци, Бериково, Трапчин дол и други.
В краја на XIX век, според Васил К'нчов, населението на Зајас се с'стои от 2150 души албанци мохамедани.
На Етнографската карта на Битолскија вилает на Картографскија институт в Софија от 1901 година Зајас е чисто албанско село в Кичевската каза на Битолскија санджак с 400 к'шти.
Едно от традиционните препитанија на жителите на Зајас до ХХ век е разбојничеството. Гьорче Петров („Материали по изучаванието на Македонија“) пише през 1896 година за населението на Зајас:

​

... диво, грабливо и грубо по характер, бич за цјало Горно Кичево. Поминуват си с хајдутлук, скотов'дство, земеделие и гурбетл'к.

​

През този период населението на селото редовно участва и в башибозушки формированија. По време на Илинденското в'стание башибозуци от Зајас участват в битката крај село Карбуница, Кичевско, в којато технијат предводител Сефер е убит.

Istite tie vo denesnina, na Meckin Kamen

 

[брмбрм]

Spored bugarski izvori:

Според „Кичево в миналото си и сега“ Зајас е заселено от арнаути дошли от Полога в XVIII век. Васил К'нчов с'што предполага, че албанските жители на Зајас се заселват в селото през XVIII век. Според нјакои източници, п'рвоначално селото е било обитавано от православни христијани, наричани „шопци“, но около 1740 година е албанизирано чрез заселване или ислјамизација. Заселилите се в Зајас албанци нападат други православни села и ги заселват - Ц'рвивци, Бериково, Трапчин дол и други.
В краја на XIX век, според Васил К'нчов, населението на Зајас се с'стои от 2150 души албанци мохамедани.
На Етнографската карта на Битолскија вилает на Картографскија институт в Софија от 1901 година Зајас е чисто албанско село в Кичевската каза на Битолскија санджак с 400 к'шти.
Едно от традиционните препитанија на жителите на Зајас до ХХ век е разбојничеството. Гьорче Петров („Материали по изучаванието на Македонија“) пише през 1896 година за населението на Зајас:

​

... диво, грабливо и грубо по характер, бич за цјало Горно Кичево. Поминуват си с хајдутлук, скотов'дство, земеделие и гурбетл'к.

​

През този период населението на селото редовно участва и в башибозушки формированија. По време на Илинденското в'стание башибозуци от Зајас участват в битката крај село Карбуница, Кичевско, в којато технијат предводител Сефер е убит.

Istite tie vo denesnina, na Meckin Kamen

Поголема провокација од нив на Мечкин Камен нема, Јордан Пиперката се превртува во гроб.