Во врска со првото. Прво куранот не може и не смее да се менува, да се ажурира или дополнува.
Мое мислење, не мислат сите муслимани вака е дека многу е битен контекстот во кој се гледаат работите кои се пишани во куранот. Значи не е ова некој закон со членови и буквално да се чита и применува. Не може така, бидејќи тој е напишан пред 1400 години, и замисли сега во него да стои на пример забрането ви е прекумерно пиење на енергетски пијалок. 1380 год луѓето ќе се чуделе што е ова се додека не излегоа енергетските и се виде дека се прилично штетни. Знам дека е банален пример ама тоа ми текна сеа, после ручек дремка ме фати: )
Треба да се стават некои работи во контект во кој е пишуван, во времето и поднебјето во кое е пушуван, зато во него се спомнуваат урми на пример а не се спомнуваат бобинки.
Уште една работа е самата комплекснот на арапскиот јазик. Еден збор и една реченица може да има до 35 различни значења.
Едно нешто по кое не се согласуваат сите муслимани е и преводот.
За да не пишувам ептен долги постови, најпластично би ти опишал вака.
Секој муслиман мора да го следи куранот и мора да верува во секој негов дел. Тука е проблемот.
Имаш група на муслимани ај да ги наречеме конзервативци кои буквално го сваќаат куранот.
Тие не се замараат со контекст. На пример, во времето на мухамед немало жени судии, следствено и денес не смее да има жени судии. Во времето на мухамед куран се пеел на арапски и денес се пее на арапски.
Имаш друга група на муслимани, ај да ги наречеме либерални, они гледаат да најдат логика на нештата, да им дадат денешен контекст и да ги применат во денешно време. Таа група вели дека може да има жена судија. Во тоа време немало бидејќи немало факултети за жени, жените не работеле. Денес е други време. Куранот не забранува жените да се образоваат и ако се образовани зашто да не се судии. Исто така молитвите можат да се кажат на било кој јазик. Битно е што кажуваш и дали тоа го мислиш од срце. Во времето на мухаме сите околу него збореле арапски, нормално немало да има куран на бугарски.
Првата група ја нарекува втората група за реформатори, дека воведуваат новитети во куранот и следствено на тоа се кривоверци.
Имаш филозовски разлики. Талибанците и вахабистите генерално се од првата група, за времето на мухамед немало радио значи и денес нема да слушаме радио. Прашањето до нив е , за времето на мухамед луѓето патувале со камили, зашто тие денес од скопје до охрид на плажа одат со мерцедес. Што не впрегнат камила и татенане со починки ќе стигнат.
2. За вториот дел. Како што го имаш ти напишано, испаќа дека целта на исламот е да го покори целиот свет или да ги конвертира сите луѓе да бидат муслимани. Тоа не е целта
Во исламот се верува дека пред крајот на светот сите луѓе ќе примат ислам. Нешто како проповед. Никаде не се вели дека со сила треба ти нешто некому да му наметнуваш.
Муслиманот треба да биде таков човек да луѓето од другите религии му завидуваат по однесување, чесност, добрина итн. Со добри дела и примери да почнат луѓето да те следат и почитуваат. Преку добри постапки да им го покажеш правиот пат на тие што сакаат да го видат и чујат за тие што не сакаат, па секој одговара за себе.
