Follow along with the video below to see how to install our site as a web app on your home screen.
Забелешка: This feature may not be available in some browsers.
Веќе никој скоро не ни го памти убиството како и секогаш, сеа сите се спремаат за одмор во грција
Па види ги какви се бе,како од комедија филм се,знаеш они смешни филмови каде што некое дебилче со пивско стомаче ќе влезе у филм специјалец,ке се наоружа,ке пукне некој шлем па сите му се смеат.Разликата е, работава овде не е за смеење.Ги направија тие стомаците по штабовите па сега ќе им го земаат лебот на луѓе што навистина заслужуваат да ја работат таа работа.
Да ги видиме тиа шипптари кои што од срам, од она што се случи во 2001 не можат во очи да не погледнат.А ахмети и оџатата не мораат ништо посебно никого да учат за нивната вера.Доволно е да ја отворат таа нивната прљава книга која се вика коран и се ќе им стане јасно.Пророк педофил,некрофил,трговец со робови и масовен убиец.Секако болното копиле имало да каже и два три збора за хигиената.Господовиот пророк смета дека пиењето вода од бунари каде што има фрлено трупови на мртви животни е ок а исто така и дека цицањето на нечив јазик{го цицал внук му хасан иначе} jа спасува таа личност од пекол и болести.{којзнае што друго цицал}.Како и да е после ова неможев да јадам една недела.Кога твоте ќе те остават на Ахмети и оџата да те учат на култура и морални вредности тоа е.Уште од мали им го перат мозокот со верски фанатизам и национализам,а забораваат да ги научат на бон-тон и човечност.Никој човек не се раѓа таков.Има албанци што ги познавам добро и што неможат од срам у очи да те погледнат коа ќе се деси ваков настан.Али за жал се премногу малку за да направат промена на сликата за остатокот од нивните.
Во жестока расправија која подоцна ескалирала и преминала во физичка пресметка, дваесет и четиригодишниот А.Ш., жител на с.Шишево, бил избоден со нож од страна на И.И (34), жител на с.Сарај, информираат од Министерството за внатрешни работи.
Повредениот веднаш бил пренесен во ГОБ „8-ми Септември" каде му биле констатирани телесни повреди.
Полициските службеници ги преземаат сите мерки за целосно расчистување и документирање на случајот по што ќе биде поднесен соодветен поднесок.
Продолжуваат да брцаат во свој стил...
И двајцата се Албанци инаку. Секоја тепачка мора да има завршница со ножеви.
Колку се тоа во бројки? Имало учесници 1000, 1500 или 2000 од Македонија. Тоа се тие „локалните херои“ на сликите. На фејсбук ти изгледа многу, затоа што секој што бил сега се тупа в гради, но тоа е многу мал процент од албанците. Па само бројот на криминалци шиптаари со досие е далеку поголем.Od kade ti e tebe toj 0.5% za ucestvoto na Albanci od Makedonija vo vojnata vo 2001 ?!
Daleku pogolem broj bese,otvori nekolku profila po fb na random albanci ke najdes mnogu nivni lokalni heroi so mnogu sliki od 2001![]()
Колку се тоа во бројки? Од нашите проценки од западните воени лица, а и од она кое лично го видов на фронтот „ОНА“ во целина, значи со постојаните замени не надмина 5000 припадници. Ова е и претерана бројка, едноставно просторот беше премал за поголема бројка и терористичките сили беа видливи за нас. Ако поделиш дека повеќе од половина не беа од Македонија значи да речеме 2500 поделено на 250 илјади военоспособни тоа е 1 процент. Колку од нив вистински се пријавија, а колку беа „доброволно насила“ знаеме од фактот што се вклучуваа само од оние населби каде ОНА ќе успееше да влезе. Надвор од тие населби доброволното учество беше безначајно. Лично бев таму и знам дека добар дел пукаа без врска само колку да испука и да се врати во логорот да се оправда да каже, ете пукав, се борев.
Така што процентот на учество реално е околу 0,5%.
Ние македонците само од Прилеп бевме повеќе од 5000 и тоа без никаков законски или морален притисок. Така што приказната за некакво херојско и масовно учество на македонските албанци во воениот судир од 2001 година е исто така политички мотивиран мит кој се обидуваат да го градат политичарите произлезени од тој воен судир. За да се нарече востание на албанците во Македонија воопшто не станува збор.