Македонски Мераки
31 мај 2026 година | Παράδοση & Музичка
„Тоа „Македонски Мераки“ се роди од филијата и потребата за музички диалог, се разви во еден облик со стабилна присуство во политичките настани на Македонија.
To «Makedonic Meraki» е создадено околу 2001 година, како вистинска средба на млади деца од Ampelees Pellas, во првите музички чекори, и тој ќе продолжи да се активира во музиката и во политичките настани на Македонија.
Направете го ова од нив: Βασίλη Κωσταράκη во кларино и во песната, Антона Папарополо во армонио, Димитри Пападопо во тумбана и Γιάννη Чарталак во шопрано, додека на првите чекори се пофали и од нив. και τον Λεωνίδα Δούμτση, οι οποίοι, како μεγαλύτερη ηλικία, παρείχαν безбедност και σιγουριά στα νεότερα членови. Потоа, како што е συγκρότημα создава поголема δημοφιλία, συμμετείχαν во тоа и другите помоќни музичари, како што се Валери Минцев (2003–2017), Λάκης Σαμαράς (2003–2017), Πέτρος Πετρογιάννης (2004–2005), Βασίλης 5004–2005, Βασίλης 5004–2005 (2014–2020). На крајот, во 2017 година се појавија οι Γιώργος Μπεσέρης και Αχιλλέας Γκίτσας, додека во 2024 година беше приведен ο Βασίλης Αθανασίου.
Што беше тоа што ви даде првично; Η φιλία, η μουσική, η љубов за τον место;
Првично, η музика беше средство за контакт. Како што е секој јазик, така и таа на музиката има како πυρήνα τον διάλογο и την комуникација· како што е тоа, η потреба да се споделат музичките и да ги споделиме со нашите музички мисли мас έφερε во близина. Се разбира, во тоа βοήθησαν и на заедничките животи на местото на коешто се величаме, и сето тоа заврши во една долга филија.
Тумате поте и каде што беше првата вашата појава;
Првата наша појава се случи во Αμπελιές Πέλλας, во склоп на брак, во куќата на Παναγιώτη Αθανασίου, околу 1999 година.
Како ќе го опишете вашиот ύφος; Παραδοσιακό, модерен, комбиниран;
Плеон, и поради барањата на настаните во сите камери да учествуваме, тоа што ни е формулирано така што да ја спојува традицијата со модерната музика.
„Η μουσική функционира како φορέας μνήμης, ενότητας и понатаму, менувајќи ги μελωδίες и ρυθμούς на Македонија στις νεови генерации.”
Кои се основните музички органи кои го даваат ликот на «Македонски Мераки»;
Κυριαχή позиција во нашата музика ја има песната во нтопија македонска јазик, со звучните органи да се класифицираат и особено да газираат, како носител на нашата παράдост. Паралелно, η состав на συνοδευτικών οργάνων дава еден помодерен карактер во целокупниот άκουσμα.
Постојат одредени области или прикази на Македонија кои ве интересираат повеќе;
Ако нешто ја карактеризира музиката на Македонија, таа е разновидност и е мултихроматски сомелодии и темпераменти. Регионот на Πέλλας και της Φλώρινας, со тоа што е карактеристика «χάλκινο» ύφος, влијае повеќе на нашата музика.
Оваа банда денес се состои од 6 музички:
Βασίλης Κωσταράκης – песна / γκάιντα / σοπράно, генерирана во 1983 година во Ampelies Pellas – земјопоседник и автодидактос музичкиот
Βασίλης Αθανασίου – кларино, генерирана во 1994 година на Πολυпотамо Φλώρινας – епизодата Музичка
Џорџ Μπεσέρης – σαξόφωνο, γεννημένος το 1984 στη Χρύσα Αριδαίας – αγρότης και αυτοδίδακτος μουσικός
Αχιλλέας γεννίτσας – αρμόνιο, γεννημένος το 1989 година во Αμπελιές Πέλλας – αγρότης και αυτοδίδακτος μουσικός
Δημήτρης Παπαδόπουλος – τύμπανα6, Αμπελιές Πέλλας – τεχνικός αυτοματισμός και αυτοδίδακτος μουσικός
Αντώνης Παπαδόπουλος – αρμόνιο, γεννημένος το 1988 во Αμπελιές Πέλλας – αρχιτέκτονας μηχανικός και αυτοδίδακτος μουσικός
Има некоја појава што се сеќава со придвижување или гели;
Тоа е среќен што е тоа што го имаме да θυμόμαστε, κυρίως, желбите на моментите во целата таа пат. Άλλωστε, καλούμαστε να учествуваме во среќните моменти на светот, како што се πανηγύρια, οι γάμοι και οι βαπτίσεις. Ако може да се префрлиме на некој момент, таа беше приближно до 2003 година во Серс, каде што за прв пат после неколку години беше слушана македонска песна и кои се најголеми во возраста, со дамки во очите, на нашата агалијаза.
„Ме го илихо на орхистрас, го крева и хоросот е во една заедничка искуство“.
Како да ја контактирате со светот; Што се однесувате по многу кога сакате;
Оваа врска и врската со светот е основната состојба на нашиот пат до денес и таа што ни дава сила. Η αποδοχή του κόσμου работи како тонот на δύσκολες моменти и во ексантληтични програми за појавување, особено во летната период. Кога ја гледаш верата, ја забораваш и секогаш.
Верувате дека η нова генерација е интересна за вообичаената музика;
Кога го започнавме ова патување пред околу 25 години, тоа беше мало учество на новите. Сите овие години го видов тоа да го менувам, со тоа што е интересно на новите за нејзината парадоза да се зголемува. Πλέον βρισκόμαστε στο σημείο каде, во една манифестација, το 80% на светот се состои од нови 30, тоа е особено елпидοφόρο за иднината.
Што значи за вас, зборот «Мерки»;
мерики ги има сите оние што ни се карактеризираат како група и како луѓе: љубовта за местото, престојот на музиката, студијата, желбата за квалитетот на музиката, преоѓањето во прекривката на анексантлитисот на нас, силата да се спротивстави на κούραση και το θάρρος της εκπροσώπησης της μακεδονικής παράδοσης.
Како да се соочите со темата «παράδοση и развој»; Πόση слобода επιτρέπετε στη διασκευή;
Ова е многу точен тема, кој треба да ги земеме сите што треба да се занимаваат со културата што треба да ја разгледаме. Како и ние дел од групата на традиции, и всушност во делот на музиката и на пејачите, ја гледаме сликата на минатото со хреос да ја преместиме на следните. Και само на тоа што е таа η слика «αλλάζει раце» ενέχει αναπόφευκτα το χαρακτηριστικό της εξέλιξης.
Ако има нешто што ќе се воспостави или не, и во кој степен, има секогаш да се направи со карактерот на извонредниот пејач од музиката, со гледиштето за да се постигне целта на преносот и да се одземе од новите генерации. Πρόκειται για αέναο αγώνα ισορροπίας меѓу еден во одржувањето на ύφους που παραλαμβάνεις και στη διαμόρφωση еден πιο οικείου, σύγχρονου ακούσματος που θα τύχει αποδοχής.
Кој е, според вашата оценка, како и улогата на музичкиот дел во одржувањето на традицијата;
Ο музички е ο φορέας της традицијаς. Тој е тој што ги чува метежите, темпераментите и песните на минатото, многу пати во личните истражувања, поради недостигот на писмено писмено, и во ерменијата и нивната изведба во вистинскиот период на следните. Таму се наоѓа και η κρισιμότητα του ρόλου του, како и дека не е толку можно поверен во тој момент, особено во случаите на присуство αυθεντικών πολιτικών δρωμένων ή δισκογραφίας.
„Во 2003 година, во Σέρρες, το μακεδονικό τραγούδι ακούστηκε ξανά μετά од години, προκαλώντας έντονη συγκίνηση.”
Која е во иднина вашите планови или соништа;
Сигурно е дека еден диск нема да ја преземе својата патека до сега, но не е уникатна и со други активности, како и на дневните обврски на него, треба да го ставите тоа на својата работа. Се разбира, целта ни останува секогаш η квалитетна анализа на музиката на нашата и на интелигенцијата со нови и стари песни и μελωδίες.
можете да патувате надвор од Грција за појави; Αν ναι, како υποδέχονται οι ομογενείς ή οι ξένοι;
Соединетите се во две настани во Северна Македонија, кои ги придружуваа хомосексуалните делови од нашата област, и тоа што го прифати светот беше особено συγκινητική.
Ова е пораката што сакате да ја испратите во вашата музика;
Η μουσική, како αναπόσπαστο дел од животот и на секојдневната состојба на нашиот, станува органот на месеци. Εμείς, με τη серија на нас, зачувајте ги овие пораки — ιδίως λόγω της αποδοχής од новата генерација— да има тетична личност. Σε ένα πανηγύρι, το σφιχτό πιάσιμο των χεριών ενισχύει την ενότητα, ο ρυθμός τη χαρά, η μελωδία τη συγκίνηση και το τραγούδι на меморијата на традицијата.
Еден песна што ве изразува:
Поставете го прашањето на љубените пејачи е тешко, како што е предметно. Ако, сепак, можев да го разликуваме тоа, можеби тоа не е „Биенна Лоза“. Станува збор за еден традиционален венчавки, со карактеристичен за тоа што е гајтан и на таули, особено познати во сите области.
Το «μεράκι» значи љубов за на местото, жило и отпор.
“Το «Μακεδονικό Μεράκι» γεννήθηκε από τη φιλία και την ανάγκη για μουσικό διάλογο, εξελισσόμενο σε ένα σχήμα με σταθερή παρουσία στις πολιτιστικές εκδηλώσεις της Μακεδονίας.”
politistikamonopatia.com
Преку гугл транслејт од Грчки на Македонски, некои работи не се преведоа ама сепак разбирливо се надевам.
www.meglencd.com
