Законот на Телема

[Хептаграм XI]

...

Да, зборувам за Нов Еон, каде што „Зборот на Гревот е Ограничување.“

Јас мислам дека единствено отпадништво е да бидеш она што по природа не си, но заради притисок од семејство, околина, можеби политички притисок или религиозен поврзан со семејниот и притисок од околина - глумиш дека си нешто што навистина не си ниту можеш да бидеш. Е тоа е отпадништво пред самиот себе си!
Никој не може да биде она што не му е по природа да биде!

Затоа и постојат должности, прво кон себе си а потоа се по ред, бидејќи без разбирање на хиерархијата и добро уредување на своето кралство, поткрепено со одговорност - човекот е ништо, ограничен, огревовен и „беден по дух“.
Тоа, не може.

П.С. За повеќе, архивата на блогот е полна со размисли за Телема и останато, да не споменувам и официјални страници и книги кои даваат одличен увид во Телема... потрудете се да го поминете тоа, а и некоја книга - за да немаме вакви прашања преку кои сакаме да си потврдиме она што најмногу ни чини да веруваме.

 

[MIKI1]

Суштината на секое битие е Бог, отпаднатост, огревовеност и слични концепти се термини што немаат никакво значење кај Телемата, бидејќи се работи за сосема друг концепт. Мешањето на термини од различни концепти е само показател плус за незнаењето и наразбирањето на темава.

Кон болдот; ова е уште еден "ad hoc" Телемистки став, поткрепен со „ништо„, заснован исто така на „ништо„, што му доаѓа како „дупло голо„.

Ако суштината на секое битие е Бог, тоа значи дека твојот имагинарен бог се „разлил„ и сам себе се пренел на своите битија...чуден некој бог...што му доаѓа како „разлиен бог„, кој сам себе се негира, надминувајќи се себе си и пренесувајќи се себе си на своите творби.

„Отпаднатоста„, „огревовеноста„ и сличните описи, одговaраат на реалните и очигледните (до очебијност...) состојби со човековиот род, за што доволен доказ се делата од „модерниот„ човек, кои се сведуваат на до бескрај засиленото гревовно живеење, кое, по извртената Телемитска логика, се оправдува како „нормално„, без никакво расудување, без споредување, без морално-етичка референца, туку по системот „Може и вака, може и така, може и онака„.

 

[liberij]

Суштината на секое битие е Бог, отпаднатост, огревовеност и слични концепти се термини што немаат никакво значење кај Телемата, бидејќи се работи за сосема друг концепт. Мешањето на термини од различни концепти е само показател плус за незнаењето и наразбирањето на темава.

Како си влезен во постоење овде на земјава?
Ти си еманција на божеството?
Од совршенство овде си во несовршенство?
Вашиот концепт е преегзистенција, а ништо лично не се сеќаваш на тоа, премногу наивно?[DOUBLEPOST=1521381668][/DOUBLEPOST]

Да, зборувам за Нов Еон, каде што „Зборот на Гревот е Ограничување.“

Јас мислам дека единствено отпадништво е да бидеш она што по природа не си, но заради притисок од семејство, околина, можеби политички притисок или религиозен поврзан со семејниот и притисок од околина - глумиш дека си нешто што навистина не си ниту можеш да бидеш. Е тоа е отпадништво пред самиот себе си!
Никој не може да биде она што не му е по природа да биде!

Затоа и постојат должности, прво кон себе си а потоа се по ред, бидејќи без разбирање на хиерархијата и добро уредување на своето кралство, поткрепено со одговорност - човекот е ништо, ограничен, огревовен и „беден по дух“.
Тоа, не може.

П.С. За повеќе, архивата на блогот е полна со размисли за Телема и останато, да не споменувам и официјални страници и книги кои даваат одличен увид во Телема... потрудете се да го поминете тоа, а и некоја книга - за да немаме вакви прашања преку кои сакаме да си потврдиме она што најмногу ни чини да веруваме.

Со цел респект кон вас и секој еден друг различен, она што го читам кај вас конкретно е просто безлично, освен “интелектуално“ самодовлно, егоцентрично задоволство на самопостоење, не се нуди конкретно решение на основните антрополошки премиси за егзистнција, просто е бесмислено.

 

[Ipsissimus]

Кон болдот; ова е уште еден "ad hoc" Телемистки став, поткрепен со „ништо„, заснован исто така на „ништо„, што му доаѓа како „дупло голо„.

Ако суштината на секое битие е Бог, тоа значи дека твојот имагинарен бог се „разлил„ и сам себе се пренел на своите битија...чуден некој бог...што му доаѓа како „разлиен бог„, кој сам себе се негира, надминувајќи се себе си и пренесувајќи се себе си на своите творби.

„Отпаднатоста„, „огревовеноста„ и сличните описи, одговaраат на реалните и очигледните (до очебијност...) состојби со човековиот род, за што доволен доказ се делата од „модерниот„ човек, кои се сведуваат на до бескрај засиленото гревовно живеење, кое, по извртената Телемитска логика, се оправдува како „нормално„, без никакво расудување, без споредување, без морално-етичка референца, туку по системот „Може и вака, може и така, може и онака„.

Не е точно, тоа е заклучок до кој се доаѓа со работа, со искуство, со пракса. Тоа е сознавање, или поточно кажано осознавање. Процесот со кој се осознава својата суштина, при што се открива и нејзината природа, особини и слично.
Телемата се базира на осознавање, за разлика на вашето верување. Вие немате личен увид, на вас ви се потребни посредници, толкувачи, спасувачи и што уште не.

Како си влезен во постоење овде на земјава?
Ти си еманција на божеството?
Од совршенство овде си во несовршенство?
Вашиот концепт е преегзистенција, а ништо лично не се сеќаваш на тоа, премногу наивно?

И повторно како расипана плоча се повторуваш со исти прашања на кои ти е одговорено.
Ако ти утре добиеш трајна амнезија, нема да се сеќаваш на ништо пред тоа, што според твојава логика ќе испадне дека ти не си постоел, бидејќи немаш сеќавања за тоа.
Меморијата е само алатка на мозокот, битието е над тоа, за да се разбере битието, постоењето и самиот живот, потребно е да се достигне повисоко ниво на свест и Разбирање а за тоа е потребно да спознае сопствената душа. Се друго е само пуста надеж или страв од она што не и одговара на личноста, а личноста е минлива и смртна, вечна е само суштината. На тоа суштинско ниво, сознанието е дека ние сме дел од Бог, дека не сме нешто одвоено од него. И тоа е сознание до кое независно дошле нај различни луѓе, во нај различни периоди и места низ историјата.

 

[MIKI1]

Не е точно, тоа е заклучок до кој се доаѓа со работа, со искуство, со пракса. Тоа е сознавање, или поточно кажано осознавање. Процесот со кој се осознава својата суштина, при што се открива и нејзината природа, особини и слично.
Телемата се базира на осознавање, за разлика на вашето верување. Вие немате личен увид, на вас ви се потребни посредници, толкувачи, спасувачи и што уште не.

Да видиме што е точно...

Заклучкот, било кој и било каков, може да произлезе од било која активност.

Ако, според тековно важечката заблуда, човекот постои со стотици илјади години, тоа е појќе од доволен период и за колективно и за лично осозонавање на својата природа и своите атрибути. Таман работа ако секоја човекова генерација и секој поединец почнува од ново и од ново да осознава...

Телема е базирана на неосновани претпоставки, а како по обичај, „...Од погрешни претпоставки се извлекуваат погрешни заклучоци....„. Ние (што значи-Црквата), не само што веруваме, туку и живееме според вер(б)ата, од кое живеење произлегува потврдата за нејзината вистинитост.

Јасно е како ден чија е предноста.

Да, нам ни се потебни посредници и спасувачи, особено Спасителот, Кој дојде да не‘ повика на спасение, за да не‘ избави од гревот, од ѓаволот и од смртта.

Истото тоа, Телема го нема-а ниту и‘ е потребно, оти смртта и без Телема е загарантирана, а решение за смртта-немате.

 

[Ipsissimus]

Да видиме што е точно...

Заклучкот, било кој и било каков, може да произлезе од било која активност.

Ако, според тековно важечката заблуда, човекот постои со стотици илјади години, тоа е појќе од доволен период и за колективно и за лично осозонавање на својата природа и своите атрибути. Таман работа ако секоја човекова генерација и секој поединец почнува од ново и од ново да осознава...

Телема е базирана на неосновани претпоставки, а како по обичај, „...Од погрешни претпоставки се извлекуваат погрешни заклучоци....„. Ние (што значи-Црквата), не само што веруваме, туку и живееме според вер(б)ата, од кое живеење произлегува потврдата за нејзината вистинитост.

Јасно е како ден чија е предноста.

Да, нам ни се потебни посредници и спасувачи, особено Спасителот, Кој дојде да не‘ повика на спасение, за да не‘ избави од гревот, од ѓаволот и од смртта.

Истото тоа, Телема го нема-а ниту и‘ е потребно, оти смртта и без Телема е загарантирана.

Искуството неможе да се искомуницира на трета личност, да можеше, доволно ќе беше еден да види зајдисонце и сите да знаат што е тоа. Но колку и да му објаснуваш и раскажуваш некому што е зајдисонце, колку и да бидете и двајцата убедени дека тој знае....доволен е само еден миг тој самиот да го види и ќе знае дека искуството е незаменливо.
Да спориш нечие искуство а истовремено да немаш ни со прст мрднато за да го достигнеш и самиот е врв на имбецилноста.

За дебилноста да прогласуваш научни сознанија за заблуда а слепата верба во басни и бајки да ја прогласуваш за апсолутна вистина е и премногу кажано.

 

[MIKI1]

Искуството неможе да се искомуницира на трета личност, да можеше, доволно ќе беше еден да види зајдисонце и сите да знаат што е тоа. Но колку и да му објаснуваш и раскажуваш некому што е зајдисонце, колку и да бидете и двајцата убедени дека тој знае....доволен е само еден миг тој самиот да го види и ќе знае дека искуството е незаменливо.

Искуството и тоа како може да се пренесува, тоа се пренесува и тоа е одлика на разумните битија.

Искуството е основа од која произлегува наравоучението; дали искусеното треба или не треба да се практикува.[DOUBLEPOST=1521387913][/DOUBLEPOST]

Да спориш нечие искуство а истовремено да немаш ни со прст мрднато за да го достигнеш и самиот е врв на имбецилноста.

Оспорувањето на нечие искуство не е потребно, туку, како што претходно напишав, искуството е основа за извлекување правилен или погрешен заклучок, а не за бесконечно почнување од ново и од ново...[DOUBLEPOST=1521388001][/DOUBLEPOST]

За дебилноста да прогласуваш научни сознанија за заблуда а слепата верба во басни и бајки да ја прогласуваш за апсолутна вистина е и премногу кажано.

Научните сознанија не се спорни, туку се спорни лагите кои се спакувани во амблажата „научни„.

Басните и бајките имаат поучно-воспитна улога во човековиот живот, така да ете, и од нив има корист.

 

[Ipsissimus]

Искуството и тоа како може да се пренесува, тоа се пренесува и тоа е одлика на разумните битија.

Искуството е основа од која произлегува наравоучението; дали искусеното треба или не треба да се практикува.

Неможеш да имаш сознание за било кој субјективен домен без сопствено искуство кое се однесува на тој домен. Сликовито објаснето тоа го поткрепив со примерот со гледање зајдисонце. Телемата се темели на сознанија што директно произлегуваат од личното искуство на единката. Токму затоа кај Телемата вербата или верувањето нема никаква вредност или значење и токму затоа толкувањето на светите текстови на други се смета за недозволив чин. Кај Телемата, секој сам треба преку искуство да го достигне оној степен на кој ќе има Разбирање за симболите што се употребени во нашите свети книги.
Затоа инаетот и оспорувањето на нешто за кое немате практично искуство и увид е само мизерен и беден чин на реакција произлезена од примитивниот човечки рефлекс да го уништи и нападне тоа што не го разбира.

 

[Хептаграм XI]

///

Затоа не си Телемит. Ти си нашол систем од стариот еон во кој веруваш и тоа ти ги задоволува сите потребни на Земјата според твоето видување на светот, со сето она кој си што си и што можеш според твоето верување.
Овој еон и учењето на Телема на никој начин не те осудува надворешно или да ти се заканува како оној или овој бог ќе те казнува бидејќи не си Телемит. Не е Законот како оној од стариот еон, како што правевте вие во стариот еон, и како што сакате сеуште да правите... но не оди нели?

Зборувате постојано за бесмислености кај другите, како другите немале решение за животот, за смртта, за љубов, за смеа... за како беше сите други имаме имагинарни богови или се најголемо зло, како атеистите, или како другите имале безлични богови, без доблести (а замисли вашите имаат омраза понекогаш и гнев?) и бидејчи сме малку подалеку од грчкиот вид на богови (да бидат човечки) бидејќи се плашите од бесконечното... а што се вашите религии од стариот еон дадени во светите книги?
Имаат смисла? Ако буквално ги прифаќаме тие хебрејски учења и гностички размисли - отидовме сите јабана!

Седнете и научете го она кое што сакате да го критикувате. Нормално е ако читаш христијански мислители, кои јадат слатки за сите како биле грешни, зло и отпадници, и ти да имаш таков насилно всаден став кон другоста, да ги сметаш за грешни (а што да очекуваме од човек кој што верува дека самиот е грешен и недостоен?)! Читај друго!


Ти ме читаш мене на форум, половично (како и секој што од старт си поставил лажна идеја за работата за која коментира) и добиваш со филтрирање она што сакаш да го добиеш за да си ја оправдаш религијата и верувањето дека ти веруваш најдобро и најправилно, што е бесмисленост par excellеnce.

Земете и читајте книги кои зборуваат за Телема и новиот еон, и отфрли ако ти е волја (а ќе ти биде волја, но ќе знаеш повеќе за работите) не само она што јас сум наумил да го напишам тука, не @Ipsissimus, не не знам кој друг...
Можеби јас не знам да објаснувам на христијани добро бидејќи сметам дека секој е запознаен со работите доволно добро па да не морам јас да раскажувам сказни, а и не сум дојден тука да ве убедувам да бидете Телемити во секој случај.

Дојден сум да зборувам за Телема и Новиот Еон како јас сакам и колку сакам. Да зборувам постојано дека постои нешто друго, различно од стариот еон и целата таа сказна на „огревовеност“ и потреба од „спасување“. И како ниту богови ниту луѓе не може да застанат на патот на човекот.
И дека до тоа не се доаѓа со молење, ами со работа врз себе си.
Нема да биде никој ништо друго од она што е. Само што поединецот многу малку знае кој е и што е... на тоа треба да поработи за да се оправи човештвото. Не религии кои нудат поделби заради богови!
Ако ова ти смета... тоа е веќе твој проблем.

П.С. Не постои респект од ваша страна со векови кон сите што не се христијани. Не мора до толку лажна љубезност.

 

[Хептаграм XI]

Извадок од говорот на Мајсторот на Осоронофрис Кампот:

Happy New Year, dear Sisters and Brothers, and to all friends of Osoronnofris Encampment.

Let Our Father, the Sun, this new year brings to us tremendous inner fire for our Will-Powered Engines!
Let He grant us tasks to work more, to do more, to enjoy more, to see and feel more and be more, on Earth - because:

"There is help & hope in other spells. Wisdom says: be strong! Then canst thou bear more joy.
Be not animal; refine thy rapture! If thou drink, drink by the eight and ninety rules of art: if thou love, exceed by delicacy; and if thou do aught joyous, let there be subtlety therein!
But exceed! exceed!
Strive ever to more! and if thou art truly mine— and doubt it not, an if thou art ever joyous!— death is the crown of all."
- Liber AL vel Legis, II:70-72

Среќна Нова Година и Пролетна Рамноденица, пријатели. Сонцето повторно влезе во знакот на Овен.

​

 

[liberij]

Затоа не си Телемит. Ти си нашол систем од стариот еон во кој веруваш и тоа ти ги задоволува сите потребни на Земјата според твоето видување на светот, со сето она кој си што си и што можеш според твоето верување.
Овој еон и учењето на Телема на никој начин не те осудува надворешно или да ти се заканува како оној или овој бог ќе те казнува бидејќи не си Телемит. Не е Законот како оној од стариот еон, како што правевте вие во стариот еон, и како што сакате сеуште да правите... но не оди нели?

Зборувате постојано за бесмислености кај другите, како другите немале решение за животот, за смртта, за љубов, за смеа... за како беше сите други имаме имагинарни богови или се најголемо зло, како атеистите, или како другите имале безлични богови, без доблести (а замисли вашите имаат омраза понекогаш и гнев?) и бидејчи сме малку подалеку од грчкиот вид на богови (да бидат човечки) бидејќи се плашите од бесконечното... а што се вашите религии од стариот еон дадени во светите книги?
Имаат смисла? Ако буквално ги прифаќаме тие хебрејски учења и гностички размисли - отидовме сите јабана!

Седнете и научете го она кое што сакате да го критикувате. Нормално е ако читаш христијански мислители, кои јадат слатки за сите како биле грешни, зло и отпадници, и ти да имаш таков насилно всаден став кон другоста, да ги сметаш за грешни (а што да очекуваме од човек кој што верува дека самиот е грешен и недостоен?)! Читај друго!


Ти ме читаш мене на форум, половично (како и секој што од старт си поставил лажна идеја за работата за која коментира) и добиваш со филтрирање она што сакаш да го добиеш за да си ја оправдаш религијата и верувањето дека ти веруваш најдобро и најправилно, што е бесмисленост par excellеnce.

Земете и читајте книги кои зборуваат за Телема и новиот еон, и отфрли ако ти е волја (а ќе ти биде волја, но ќе знаеш повеќе за работите) не само она што јас сум наумил да го напишам тука, не @Ipsissimus, не не знам кој друг...
Можеби јас не знам да објаснувам на христијани добро бидејќи сметам дека секој е запознаен со работите доволно добро па да не морам јас да раскажувам сказни, а и не сум дојден тука да ве убедувам да бидете Телемити во секој случај.

Дојден сум да зборувам за Телема и Новиот Еон како јас сакам и колку сакам. Да зборувам постојано дека постои нешто друго, различно од стариот еон и целата таа сказна на „огревовеност“ и потреба од „спасување“. И како ниту богови ниту луѓе не може да застанат на патот на човекот.
И дека до тоа не се доаѓа со молење, ами со работа врз себе си.
Нема да биде никој ништо друго од она што е. Само што поединецот многу малку знае кој е и што е... на тоа треба да поработи за да се оправи човештвото. Не религии кои нудат поделби заради богови!
Ако ова ти смета... тоа е веќе твој проблем.

П.С. Не постои респект од ваша страна со векови кон сите што не се христијани. Не мора до толку лажна љубезност.

Редoвнo си "мoдaр" зaтoa и не те прaшувaм тебе...
Се плaшиш дa се oтвoриш, сoлписистичкa фaзa ти е, тoa штo нa фoрумoв пишувaш е мaлa утехa зa нaдеж.
Нaмернo пoстaвувaм терaпевтски прaшaњa нa кoи индиректнo се лoвиш, мoже ке биде нештo[DOUBLEPOST=1521617119][/DOUBLEPOST]

Не е точно, тоа е заклучок до кој се доаѓа со работа, со искуство, со пракса. Тоа е сознавање, или поточно кажано осознавање. Процесот со кој се осознава својата суштина, при што се открива и нејзината природа, особини и слично.
Телемата се базира на осознавање, за разлика на вашето верување. Вие немате личен увид, на вас ви се потребни посредници, толкувачи, спасувачи и што уште не.

И повторно како расипана плоча се повторуваш со исти прашања на кои ти е одговорено.
Ако ти утре добиеш трајна амнезија, нема да се сеќаваш на ништо пред тоа, што според твојава логика ќе испадне дека ти не си постоел, бидејќи немаш сеќавања за тоа.
Меморијата е само алатка на мозокот, битието е над тоа, за да се разбере битието, постоењето и самиот живот, потребно е да се достигне повисоко ниво на свест и Разбирање а за тоа е потребно да спознае сопствената душа. Се друго е само пуста надеж или страв од она што не и одговара на личноста, а личноста е минлива и смртна, вечна е само суштината. На тоа суштинско ниво, сознанието е дека ние сме дел од Бог, дека не сме нешто одвоено од него. И тоа е сознание до кое независно дошле нај различни луѓе, во нај различни периоди и места низ историјата.

И кaквa цел гледaш вo цикличнoстa вo Истoтo, и зa кaкoв Апсoлут збoрувaш кoгa мoрaш дa ги пoминувaш oвие фaзи нa усoвршувaње, штo пo aвтoмaтизaм укaжувa нa неспoсoбен aпсoлут дa би му се врaтил пoвтoрнo вo некoе нивo нa "сoвршенствo" сo пoтенцијa нa несoвршенствo?!

 

[Ipsissimus]

И кaквa цел гледaш вo цикличнoстa вo Истoтo, и зa кaкoв Апсoлут збoрувaш кoгa мoрaш дa ги пoминувaш oвие фaзи нa усoвршувaње, штo пo aвтoмaтизaм укaжувa нa неспoсoбен aпсoлут дa би му се врaтил пoвтoрнo вo некoе нивo нa "сoвршенствo" сo пoтенцијa нa несoвршенствo?!

Целта е да се оствари целокупниот потенцијал, да се елиминира било што кое апсолутот не би можел да го постигне искуси или оствари.
Единствен концепт каде нема парадокси е концептот во кој креацијата е всушност манифестирање на самиот Бог, со тоа што тој останува во суштината на сите нешта и на тој начин ја зачувува бесмртноста, сеприсутноста, сезнајноста... Додека формата е таа што е релативна, минлива, смртна. На тој начин, Апсолутот може да искуси смрт преку формата а сепак да остане бесмртен во суштината. На тој начин може да мрази, а сепак да биде и љубов.

Ако Апсолутот е одвоен од својата креација, ако неможе да умре, ако неможе да искуси болка, тага, горчина, гнев.... Тогаш постои нешто кое тој неможе да го направи или искуси, со што се елиминира можноста да биде апсолутно битие. Ако пак може да умре, тогаш не му е достапна бесмртноста што повторно се елиминира можноста да биде апсолутно битие.

 

[MIKI1]

Целта е да се оствари целокупниот потенцијал, да се елиминира било што кое апсолутот не би можел да го постигне искуси или оствари.
Единствен концепт каде нема парадокси е концептот во кој креацијата е всушност манифестирање на самиот Бог, со тоа што тој останува во суштината на сите нешта и на тој начин ја зачувува бесмртноста, сеприсутноста, сезнајноста... Додека формата е таа што е релативна, минлива, смртна. На тој начин, Апсолутот може да искуси смрт преку формата а сепак да остане бесмртен во суштината. На тој начин може да мрази, а сепак да биде и љубов.

Ако Апсолутот е одвоен од својата креација, ако неможе да умре, ако неможе да искуси болка, тага, горчина, гнев.... Тогаш постои нешто кое тој неможе да го направи или искуси, со што се елиминира можноста да биде апсолутно битие. Ако пак може да умре, тогаш не му е достапна бесмртноста што повторно се елиминира можноста да биде апсолутно битие.

Целта е да се оствари целокупниот потенцијал, да се елиминира било што кое апсолутот не би можел да го постигне искуси или оствари.
Единствен концепт каде нема парадокси е концептот во кој креацијата е всушност манифестирање на самиот Бог, со тоа што тој останува во суштината на сите нешта и на тој начин ја зачувува бесмртноста, сеприсутноста, сезнајноста... Додека формата е таа што е релативна, минлива, смртна. На тој начин, Апсолутот може да искуси смрт преку формата а сепак да остане бесмртен во суштината. На тој начин може да мрази, а сепак да биде и љубов.

Ако Апсолутот е одвоен од својата креација, ако неможе да умре, ако неможе да искуси болка, тага, горчина, гнев.... Тогаш постои нешто кое тој неможе да го направи или искуси, со што се елиминира можноста да биде апсолутно битие. Ако пак може да умре, тогаш не му е достапна бесмртноста што повторно се елиминира можноста да биде апсолутно битие.

Кон болдот; повторно си наведуваш инстант услови, предуслови, заклучоци, небаре се‘ знаеш од напред...

Го знаеш почетокот, го знаеш текот, го знаеш и крајот. Алал да ти е...и пак се обидуваш да го „пробаш„ она кое однапред го знаеш-парадокс невиден.

Туку, она кое го наведуваш, веќе е познато во мојата вероисповест. Така, Христос, иако Бог по суштина, се овоплоти и стана човек. Станувајќи и Човек, Он на Себе ја „испроба„ целата човекова природа, без гревот, вклучувајќи ја и болката на Голгота, вклучувајќи ја и смртта на крстот. Христос дури и умре, телесно, не и духовно, а смртта не Му наштети, туку Он ја совлада, воскреснувајќи.

Јасно е дека нешто е фалично и недоречено во вашава идеологија, која, глумејќи дека е нова, ги прескока веќе познатите и проверени нешта.

 

[Ipsissimus]

Кон болдот; повторно си наведуваш инстант услови, предуслови, заклучоци, небаре се‘ знаеш од напред...

Го знаеш почетокот, го знаеш текот, го знаеш и крајот. Алал да ти е...и пак се обидуваш да го „пробаш„ она кое однапред го знаеш-парадокс невиден.

Туку, она кое го наведуваш, веќе е познато во мојата вероисповест. Така, Христос, иако Бог по суштина, се овоплоти и стана човек. Станувајќи и Човек, Он на Себе ја „испроба„ целата човекова природа, без гревот, вклучувајќи ја и болката на Голгота, вклучувајќи ја и смртта на крстот. Христос дури и умре, телесно, не и духовно, а смртта не Му наштети, туку Он ја совлада, воскреснувајќи.

Јасно е дека нешто е фалично и недоречено во вашава идеологија, која, глумејќи дека е нова, ги прескока веќе познатите и проверени нешта.

Единствено фалично во ситуацијава сте вие христијаните што ем одбивате да употребите методи и да го потврдите или негирате изложеното на тој начин, ем сакате да го побиете само преку верување.
Ти Исус нит си го видел, ниту ќе го видиш, а упорно ми кажуваш што е тој! Со верување во нечии приказни ќе откриваме што е Бог?!
Јас се што кажав се темели на заклучоци до кои е дојдено преку лично искуство, преку сознанија до кои сум дошол преку одредени методи. Ти не ни разбираш што е парадоксот за кој зборувам а за кој твојата религија нема решение! И не, тројството не е решение, бидејќи целиот концепт е заглавен во дуалност, прикажувајќи го господ како демијург, одвоен од својата креација, без можност да има слабости, да биде зол, грешен, нечесен. Наместо тоа, христијанството за овој ,,жежок костен" морало да измисли страшило наречено сатана, бетонирајќи го концептот на својот бог засекогаш како дуално битие. Но ти секако не си способен да го разбереш ова.

 

[liberij]

Целта е да се оствари целокупниот потенцијал, да се елиминира било што кое апсолутот не би можел да го постигне искуси или оствари.
Единствен концепт каде нема парадокси е концептот во кој креацијата е всушност манифестирање на самиот Бог, со тоа што тој останува во суштината на сите нешта и на тој начин ја зачувува бесмртноста, сеприсутноста, сезнајноста... Додека формата е таа што е релативна, минлива, смртна. На тој начин, Апсолутот може да искуси смрт преку формата а сепак да остане бесмртен во суштината. На тој начин може да мрази, а сепак да биде и љубов.

Ако Апсолутот е одвоен од својата креација, ако неможе да умре, ако неможе да искуси болка, тага, горчина, гнев.... Тогаш постои нешто кое тој неможе да го направи или искуси, со што се елиминира можноста да биде апсолутно битие. Ако пак може да умре, тогаш не му е достапна бесмртноста што повторно се елиминира можноста да биде апсолутно битие.

Ок, супер, очигледно му е на твојот Бог..., си прави што сака, уживанција, но тешко тебе, да се доживееш како хир негов, манифестација, форма..., и тоа методолошки ќе го сватиш, и соу вот?!
Што се случува со тебе?
Те снемува во нештото т.н. Бог?
Што ќе биде со Ипси како конкретна манифестација, креација?
Можно ли е твојата цел да биде да сакаш да не постоиш?