Ништо ти не си објаснил.
Поаѓаш од претпоставака (која сама по себе е погрешна) дека особината предничи пред слободната волја , т.е. особината ја условува слободната волја. Последично, особнината, во случајов противприродниот блуд во облик од педофилја, влијаел на слободната волја од педофилот???
И со тоа го оправдиваш (???) однесувањето од педофилот!
Во мојата вера, слободната волја е „одблесок Божји„ во (!) човековото битие, а секое гревовно однесување, како што е одвратната педофилија, е само последица од отпаѓањето Адамово (и човеково) од близината Божја.
Појќе е од јасно дека слободната волја, која ја има и Бог Творецот, и‘ претходи на човековата огревовеност!
Така, имаме две сосема спротивни состојби:
- објавената вистина од Небесата, која е потврдена низ целата човекова историја и,
- твојата/Телемитската вистина, која е последица од телесното мудрување (просто кажано: човечка измислица и предрасуда, створена од огревовени луѓе).
Кај родот човечки, забележливи се и двете особини:
- слободноволноста и
- огревовеноста/особината.
Затоа и те прашувам: од кај ти текна дека токму особината предничи пред слободната волја? Кој вели дека слободноволноста не предничи пред особината?