Па и пред осамостојувањето не течеше мед и млеко па да седат албанците лојални. Кажав јас, македонската држава продолжи таму каде застанаа србите, речиси ист третман.
И сосема нормално дека албанците ќе употребуваат трета страна за помош, пак ќе употребат ако се гледаат како да се канцер на земјата.
Пази пак, Албанија е една од државите која територијално се прошири на сметка на Македонија како последица на Балканските војни, заедно со сите наши соседи.
За каков третман се обидуваш да збориш бе абдал, кога единствените кои никогаш не биле за ништо прашувани сме ние. Уште па националистичките експанзии ги претставувате како Хитлер што ги претставувал репресираните Германци во Полска.
Како бе дошљаци, што беа Гропа, Прогонзгур?
Во еден од најважните градови во државава од средновековната Македонија се спомнуваат албанците, дури владеат со тој град, ти ми викаш дека албанците се дошљаци, претеризам, ова ти е игноранција.
Тетово, Гостивар, Скопје тогаш не постоеја воопшто, турците ги направија градови, но пак албанците во значителен број.
3 капки не прават цунами.
Секојпат се повикувате само на пар имиња, кои наводно треба да послужат за некаква индикација, меѓутоа кога ви велиме ајде да погледнеме на целата листа со населението во тој регион, тогаш тоа не е прифатливо.
Плус, ако не за секое тогаш за повеќето од овие имиња има доволен број контрадикторности или дополнителни докази кои сведочат дека и тие самите се дошљаци. Но тешко лебати 10 души кои ги вртите нон-стоп по форумиве да се доволни за да албанизирате цели градови и региони.
Таа емисија ја постирав само заради тие македонци кои зборуваат албански, тоа е факт, има македонци кои знаат албански и викаат дека им е мајчин и зборуваат по дома. Игнорирај се друго, јас така правам. Не ме интересира за каква пропаганда тој се залага, всушност подобро би било да отвориш тема за таа емисија и слични.
Абе еден факт онолку ко и гостите во Џери Спрингер шоуто.
Дали сведочењето на луѓето кои беа на лице место се рачуна како доказ, како што јас се сеќавам да.
Самиот вика дека презимето им му го смениле, од Танаши во Манојловиќ, па после Манојловски. Првпат со српскиот се сретнал на училиште, и им било забрането да зборат албански. Што е ова ако не принудна асимилација?
Кои “луѓе“ во множина бре?
Единствениот преварант кој го тврди ова е некој Бранко
кој веќе 45 години живее во Америка и кој после толку изминати децении се сетил јавно да настапи со вакви тези.
Не за друго, туку отишол право на Косово за да протестира во име на УЧК. Ова испушти да го спомнеш.
Дали си ти нормален што откога ќе го прочиташ ова и понатаму ќе се убедуваш со нас на темава?
А како што кажа за начините за асимилација, зошто исклучуваш тие да функционираат и во обратна насока, односно Македонци за пари и привилегии сега да се декларираат како Албанци?
Срање само ти и таквите како ти гледате од темава, а јасна е, и има многу јасни цели.
Не барам нова верзија, имаме заедничка историја, викам таа да ја употребиме, а не да ја сецкаме и сецкаме за да останат само качачките банди од турско и балистите.
Види, ти слободно присвојувај типови како Бранко, јас само ти ја предочувам играта која се води од позадина.
А таа е следната:
- Преку измислувањето на нова категорија Албанци на овие простори, се прави обид да се албанизира православното наследство на Косово и Македонија
- Тоа е предуслов за Албанската Православна Црква (во чие име работи Бране) да проба да се здобие со црковни имоти во Косово и Македонија
Не дека не постојат воопшто православни Албанци во Албанија или можеби овдека, туку тие се такво незначително малцинство преку кое не е можно да се оставарат великоалбанските интереси и ЗАТОА се прави нова верзија според која нивниот број е демек тешко да се определи ама сигурно ги има 300.000 само што ни самите не знаат за тоа.[DOUBLEPOST=1428521044][/DOUBLEPOST]
"Во Охрид православните албанци се декларирале од страв македонци а албанците муслимани исто од страв се декларирале турци"
Никогаш немало дилема: Ние сме македонски православни христијани!
Недела, 07.12.2014 17:00
Македонија
Да се повлече Одлуката за одржување на литургии на албански јазик во црквите во мавровско-горнореканскиот крај и да се преименува Тетовско-гостиварската епархија во Тетовско-гостиварска и Мавровско-горнореканска епархија беа двете барања кои денеска беа испратени на адреса на Синодот на Македонскарта православна црква-Охридска архиепископија од собирот кој се одржа во Маврово. Повод беше токму неодамнешната одлука на Синодот да се дозволи службите во црквите во овој крај да се водат на албански јазик, со образложение дека таму живеат Албанци со православна вероисповед. Такво нешто, потврдија сите, историјата не познава.
Мирниот собир почна христијански. Со литургија во црквата „Св.Кирил и Методиј" во Маврови Анови на свештеник од Епархијата, кој потоа даде благослов за историскиот час што се одржа во Основното училиште „Денче Дејаноски" во Маврово.
Таму, пред стотина жители и исселеници од овој крај, кои се нерекуваат „шкрети “беа презентирани книги и документи за потеклото на жителите на мавровско-горнореканскиот крај, со што се докажа историската вистина дека литургии на албански јазик навистина никогаш не се одржувале во овој крај. И немало ни потреба, оти овде отсекогаш живееле Македонци со православна вероисповед. Беа презентирани докази за пописите периодично евидентирани во Заводот за статистика заклучно од 1945 година, како и старите дефтери од кои се гледа дека меѓусебната кореспонденција во населените места и на црковните служители на оваа територија во минатото била исклучиво на старословенски јазик, на руски јазик и мал дел на грчки јазик, а во поновите светилишта на македонски јазик. Но, никаде и никогаш на албански јазик.
Сите присутни, и стари и млади потврдија дека ниту тие ниту пак нивните претци некогаш низ историјата имале дилема за националната и верската определба. Во најтешките моменти, биле и останале до денеска Македонци со православна вероисповед.
Тие не кријат оти постарите генерации Македонци од овој регион под жесток притисок и терор го имаат користено албанскиот јазик, но само како средство за опстанок и спас од пљачкање и убивање од страна на качачките банди. И покрај тоа, никогаш не се откажале од мајчиниот македонски јазик, ниту пак од правослвната вера.
Оттаму додаваат дека никогаш нема да дозволат манастирот "Свети Јован Бигорски" да биде прогласен за седиште на албанското православие.
Членовите на Здружението уште еднаш апелираше до сите невладини организации и здруженија на Албанците во западна Македонија, и на дел од актуелните политичари кои ја шират големо-албанската теза и пропаганда, да размислат дека не треба во 21 век да се прави обид за асимилирање на чистото македонско православно население кое долги години има соживот и хармонија со соседското Албанско и Македонско муслиманско население.
На собирот, присутните го вперија прстот кон неколкумината жители кои се обидоа да ја искриват сликата за народот кој се нарекува ШКРЕТИ. Како што потврдија и нивни блиски роднини, неколкумината "изроди" од лични, политичко-профитерски причини се обидуваат да фрлат сенка врз овој народ кој никогаш немал дилема за својата национална припадност. Особено гласни беа жителите на селото Кичиница кои жестоко реагираа за нелојалното однесување на нивниот исселеник.
http://media.mk/article/54172/nikogas-nemalo-dilema-nie-sme-makedonski-pravoslavni-hristijani
). 
