Суфизам

[Omer el Faruk ^^]

ок.

 

[Soul-of-Space]

ок.

Se nadevam gi dobi

 

[Gurdjieff]

Дервишот остварува одредени внатрешени вежби кои имааат основна задача за забрзување на севкупната фреквенцијата на работниот ритам на сопственото тело, и да се спречи во исто време да се создаде нерамнотежа помеѓу различни делови од телото, особено помеѓу центарот на "моторната координација, "центаротна интелектуална " и " емоционална ". По неколку години на искуство, насочување на нивните напори во оваа насока, Дервишот се стекнува со „посебен имот“ врз основа на билансот постигнат од страна на активност на неговото тело, кое доаѓа во форма на состојба на "супер-свест" на почетокот се моменти потоа се повеќе и повеќе долготрајни моменти , со цел постигнување на постојана состојба. Ова се нарекува "Спојување со Бог."
-Дервиш Муа

 

[spiros]

Sufizam je srce Islama i duhovna dimenzija islama. Sufizam je vertikala njegova. Sufizam je okean po kojem plovi ladja, koja se zove tarikat. Ladja poput Nuhove a.s. ladje, koja je spasila ljudski zivot na zemlji. Dok je Nuhova a.s. ladja koju je i sam gradio, spasila covjecanstvo, dotle je Titanic, koji su gradili najveci strucnjaci brodogradnje s pocetka proslog stoljeca, potonuo zajedno sa ljudima. Sufizam je duhovna ladja spasa muslimana odanih Kelimei-Sehadetu. Zato je h. Alija rekao: "Pripremite ladju, jer more je duboko."

.

Материјалната лаѓа која ја согради Св. Ное, спремноста на Св. Авраам да го жртвува првороденото од љубената сопруга (а не од слугинката), телесното обрезание на 8ми ден кое остана како завет наследниците Авраамови се’ до појавување и отелотворувањето на Вечно Новиот Завет , исто како и сите останати старозаветни упатници, упатуваат на Совршеното БОЖЈЕ Слово и Дух, Кое што Единствениот Вистински и Совршен БОГ - место материја, земја, семе или бикокаква поинаква творба, за спасение на сите кои не Го одиваат - Го отелотвори во Исус Христос!

Тој/Тоа/Таа Милост БОЖЈА чиста отелотворена во Исуса Христа е вистинската спасителна лаѓа, која на Чедата на Вистината БОЖЈА им е од Љубов и за Љубов дарена!


.

 

[Soul-of-Space]

Celosno ne sum go razgledal linkot,ama mi se cini deka e dobar:
https://sites.google.com/site/tesavvuf/home/put-preobrazaja-nefsa---duse

 

[Gurdjieff]

Бриз на зората има тајни да ти кажe. Не биди заспан. Мора да побарате она што навистина го сакате. Не биди заспан. Има луѓе што одат напред и назад низ вратата каде што двата света се допираат, вратата е во круг и отворена. Не биди заспан.

Џалал-уд-Дин Руми

 

[Soul-of-Space]

Namaz sufije

Namaz je propisan u Kur'anu, a opisan do tančina u hadisu. Namaz ima svoj

oblik (suret) i svoje zadatke i duhovnost (hikmet). Još u početnom ilmihalu za ​

​

namaz se kaže da je savršen način odavanja štovanja i zahvalnosti Allahu, dž.š., ​

​

kroz veličanje, obožavanje i dovu i da mu je svrha približavanje Bogu, dž.š..​

​

Kur'anska zapovijed: ''Vakterib!'' (i približi se) i hadis: ''Dat mi je smiraj oka u ​

​

namazu'' dvije su Božanske niti koje nas preko Kelimei-šehadeta vode u tesavuf.​

​

Oblik namaza i propisi o namazu obrađuju se u fikhu, a o duhovnosti namaza ​

​

govori se u tesavufu.​

​

Suština namaza​

​

''Fususu-l-hikem'' (Dragulji mudrosti) od Muhjiddina ibni Arebija (umro 1240. u ​

​

Damasku) slovi među učenjacima kao osnova tesavufa. Autor u uvodu kaže da ​

​

je djelo napisao po želji Muhameda a.s., kad ga je vidio na mubešširi (u viziji) ​

​

1229. god. u Damasku. U ruci je držao Fususu–l-hikem. Knjiga ima 27 dijelova ​

​

(podnaslova) i svaki ovaj dio govori o jednom pejgamberu i njegovim zadacima i ​

​

odlikama. Na dragulju iz prstena dotičnog pejgambera urezana je njegova ​

​

kelima, tj. ime i dar kojim je odlikovan. U posljednjem podnaslovu riječ je o ​

​

Muhamedu, a.s.. On je jedinstvena jedinka (ferdijjet), i kaže, da mu je njegov ​

​

treći dar ''smiraj oka u namazu''.​

​

Ibni Arebi u svome Fususu to ovako objašnjava: ​

​

''...i treće, dat mi je smiraj oka u namazu. To je prizor (mušahede), a to je tajni ​

​

razgovor (munadžat) između Boga i Njegova roba, kao što je rekao Uzvišeni: 'Pa ​

​

vi spominjete Mene, a Ja ću spomenuti vas'. Namaz je ibadet (molitva) ​

​

podijeljen na dvoje, između Boga i Njegova roba, i polovina je Bogu a polovina ​

​

robu. U sahih-hadisu je došlo da je Uzvišeni Allah rekao: 'Podijelio sam namaz ​

​

između Mene i Mog roba na dvije polovine, pa je polovina Meni a polovina Mome ​

​

robu, i rob će dobiti šta traži'. ​

​

Kad rob rekne (prouči): 'Bismillahi-r-rahmani-r-rahim' (U ime Allaha Milostivog, ​

​

Samilosnog), Allah na to odgovori: 'Spominje Me Moj rob'.​

​

Kad rob rekne: 'Elhamdu li-l-lahi rab-bil alemin' (Tebe, Allaha, Gospodara ​

​

svjetova hvalimo), Allah odgovori: 'Hvali Me moj rob'.​

​

Kad rob rekne: 'Er-Rahmani-Rahim' (Milostivog, Samilosnog), Allah odgovori: ​

​

'Slavi Me Moj rob'.​

​

Kad rob rekne: 'Malikijevmi-d-din', Allah odgovori: 'Veliča Me i uzvisuje Moj rob'.​

​

Cijela ova polovina, istinski pripada Allahu.​

​

Zatim rob prouči (rekne): 'Ijjake na'budu ve ij-jake nestein' (Tebi se klanjamo i ​

​

od Tebe pomoć tražimo), a Allah odgovori: 'Ovo je između Mene i Mog roba, a ​

​

robu je šta traži'.​

​

U ovome ajetu se događa sudioništvo (štirak) (čovjekov ibadet i Božija pomoć).​

​

Kad rob rekne (prouči): 'Ihdine-s-sirata-l-mustekim' (Uputi nas na pravi put), ​

​

'Sirata-l-lezine en'amte alejhim' (na put onih kojima Si milost Svoju darovao), ​

​

'Gajri-l-magdubi alejhim ve le-d-da-l-lin (a ne onih koji su protiv sebe srdžbu ​

​

izazvali, niti onih koji su zalutali), Allah odgovori: 'Ovo je za Moga roba, a Moj ​

​

rob će dobiti ono što traži'.​

​

Istinito je da je ovo njemu (robu), kao što je istinito za prvu polovinu da je ​

​

Uzvišenom (da Uzvišenom pripada).''​

​

Iz gornjeg (prenošenja) saznajemo da je obavezno (vadžib) učiti Elhamdu li-l-​

​

ahi ra-b-bil alemin ... (Fatiha) u namazu i ko to ne izvrši nije klanjao namaz ​

​

podijeljen podijeljen između Allaha i Njegova roba (čovjeka).​

​

Smiraj oka - pečat namaza​

​

Pošto je namaz tajni razgovor, a to je zikr-spominjanje Istinitog. Ko spominje ​

​

(veliča) Istinitog taj je u prisustvu Istinitog i njegov sugovornik (dželis) je ​

​

Istiniti.​

​

Poznato je da je Bog rekao: Ja sam sugovornik onome koji Me spominje. Ko ​

​

sjedi sa Onim kojeg spominje (veliča), taj vidi svoga sugovornika (dželisa) ​

​

vidovitošću (Zu-besiretin). Iz ovoga izlaganja klanjač (musalli) vidi svoj stepen i ​

​

stanje. Da li je vidio Istinitog u tome namazu ili nije. Pa, ako nije vidio, neka Mu ​

​

se moli (klanja) sa vjerom (iman) kao da Ga je vidio kad je bio okrenut prema ​

​

Kibli (Kabi), jer Allah je njega vidio u namazu. Ko u svom namazu bude imam ​

​

(predvodnik) svome naročitom svijetu (srcu i čulima) i melekima koji klanjaju sa ​

​

njim, jer meleki klanjaju iza čovjeka i kada on sam klanja, kako je kazano u ​

​

hadisu, približava se deredži Božijeg poslanika. ​

​

U času kad rekne: ''Semia-l-lahu limen hamideh'' (Allah je čuo ko Njemu ​

​

zahvaljuje) on tada obavješćuje sebe i onoga ko je iza njega, da ga je čuo Allah. ​

​

Meleki i prisutni odgovore na to: ''Rabbena leke-l-hamd'' (Naš Gospodaru, Tebi ​

​

pripada hvala) (jer Uzvišeni Allah na usta Svoga roba kaže nam ''Semia-l-​

​

lahu...).​

​

Pa pogledaj visinu stepena namaza, dokle se čovjek uzdiže i gdje se završava ​

​

uspon čovjeka u namazu.​

​

Ko ne postigne stepen viđenja prizora u namazu, taj nije postigao cilj i njemu u ​

​

namazu nema smiraja oka. On nije vidio Onoga kome šapuće.​

​

Ako ne čuje glas (zvuk) što stiže od Istinitog, onda on u namazu nije prisutan ​

​

(Ev elka-s-sem'a ve huve šehid), jer nije vidio Gospodara a nije ni čuo ​

​

Gospodara. On nije bio u namazu (stvarno). Stoga nema nijednog drugog ​

​

ibadeta koji sprečava bavljenje ičim drugim osim namaza. Božije spominjanje ​

​

(prizor) je najviše što sadrži namaz. Namaz okuplja riječi (učenja) i kretnje. U ​

​

djelu Futuhati Mekkijje (Mekanska otkrića) opisali smo namaz savršenog ​

​

čovjeka, piše Ibni Arebi.​

​

Allah, dž.š., je rekao: ''Zaista namaz sprečava od lošeg i ružnog'', pa je ​

​

zabranjeno klanjaču da se bavi ičim drugim dok je u namazu.​

​

Namaz je najviši zikr: ''Ve le zikru-l-lahi ekber'', a to je sjećanje Boga na Svoga ​

​

roba, kad mu udovoljava u traženju (moljenju). Pohvala roba je veća od njegova ​

​

spominjanja Gospodara u namazu, jer veličajnost pripada Bogu. Rečeno je u​

​

Kur'anu: ''Allah zna šta vi radite'', i rečeno je: ''Ko sluša a priseban je''. Njegovo ​

​

slušanje je bilo Božije spominjanje.​

​

Nepostojanje je bilo izraženo u razumnim pokretima; kosmos je prešao iz ​

​

nepostojanja u postojanje. To su bile kretnje. U namazu postoje kretnje i one su ​

​

trojake: uspravne (kijam), vodoravne (ruku') i oborene glave (sedžde). I ​

​

čovjekovo kretanje je uspravno. Kretanje životinja je vodoravno a biljke su ​

​

pričvršćene za tle i oborene glave (pognute grane). Minerali se ne kreću bez ​

​

učešća drugog.​

​

Smiraj oka u namazu je darovanje od strane Uzvišenog klanjaču i to je način ​

​

darovanja. To je prizor da čovjek vidi voljenog Boga, to je približavanje i smiraj ​

​

koje dobije oko kad Ga gleda, i ništa drugo ne vidi. Stoga je zabranjeno ​

​

okretanje u namazu. Šejtan jagmi da odvrati klanjača od prizora gledanja svoga ​

​

Voljenog. Da je klanjač gledao Voljenog, on se ne bi okretao.​

​

Čovjek u namazu je kao oko Istinitog, i to on osjeća u svome srcu i gleda prizor, ​

​

a priseban je (U namazu se ne smije žmiriti). To je kao božanstvenost vjernika u ​

​

namazu i razlikuje se prema njegovoj blizini (tekarrub) i dostignuću u spoznaji ​

​

(vuslet). Ko u namazu ne doživi tahkik, tj. ne vidi prizor ili ne čuje odziv on ​

​

oponaša (taklid). Vjeruje, okrenut je prema kibli i želi da se koncentriše.​

​

Kad su pitali Džunejda o spoznaji Boga, on je odgovorio: ''To je kao boja vode u ​

​

posudama (čašama). Voda i čaše nisu iste boje. Mi sudimo boju vode po boji ​

​

čaša. Voda i čaša nisu jedno te isto. Džunejdov odgovor je bio odlučan.​

​

U svom završenom izlaganju o hadisu o namazu Ibni Arebi govori o slavljenju ​

​

Boga (tesbih) poslije namaza (i izvan namaza), o tesbihu cijelog kosmosa, o ​

​

ukazivanju umjetničkih predmeta na njihova tvorca i završava riječima: ''Allah ​

​

govori istinu i to vodi pravom putu''.​

​

Namaz je usko vezan za džamiju, a hutba petkom u džamiji slovi kao dio ​

​

namaza. U Mesneviji od Mevlana Dželaluddina Rumija (1273.) kaže se da je ​

​

stablo palme (trupac) plakalo i jecalo kad su ashabi napravili mimberu (počasno ​

​

stepenište) u džamiji, da odatle Muhammed, a.s., uči hutbu, umjesto sa toga ​

​

stabla. Jecaj je bio zbog negledanja u Muhammedovo, a.s., mubarek lice .​

​

​

Ovaj slučaj se obrađuje u hadiskoj nauci i akaidu (mudžiza) i ima svoj uticaj na tesavuf.​

​

​

Neka nas dragi Allah učini doraslim i dostojnim za prizor prijatnog suočenja ​

blizine (tekarrub) i slušanja šuma ''Semia-l-lahu limen hamidehu'' – Amin

 

[Soul-of-Space]

Бриз на зората има тајни да ти кажe. Не биди заспан. Мора да побарате она што навистина го сакате. Не биди заспан. Има луѓе што одат напред и назад низ вратата каде што двата света се допираат, вратата е во круг и отворена. Не биди заспан.

Џалал-уд-Дин Руми

Oni ljudi od vas,koji ljubav milu ne cute
nek’ spavati nastave,slobodno, neka ušute.
Kod kojih osjecaj ljubavne tuge svoje krake nije stig’o da svije
nek’spavati nastave kad’ im u srcima ljubav ta ne vrije.
Onaj ko ne cezne silno,“susretu” koji nimalo nije sklon,
nek’ spavati nastavi,kad’ vec ne pita stalno: “A gdje li je Allah?”
Nacin ljubavi je izvan,niti jedne sekte ne ogrce skut,
nek’ spavati nastavi –kom’ su varanje i licemjerstvo iskreni, pravi put.
Ak’ se k’o bakar ne topiš traganje iskreno ako ti nije,
nastavi da spavaš –kad’ vec ne cezneš za zlatom alkemije.

Ideš li cas lijevo cas desno k’o kod pijanice ako ti je stanje,
nastavi da spavaš,ak’ ne znaš da je vrijeme za klanjanje.
Vjera Islam odnese mi san od nje nemam nimalo mira,
ti nastavi da spavaš kad’ tvoj san vec niko nece da dira.
U ruke ljubavi smo pali ne dira nas više nikakva tama,
ti nastavi da spavaš kad’si vec ost’o u svojim vlastitim rukama.
Ja sam taj covjek ljubavlju sav opijenti
nastavi da spavaš –kad’ si hranom sav ovijen.
Više ništa reci nemam predala se ova moja glava,
tvoja u halje rijeci nek se zavuce i nek i dalje mirno i slobodno spava.

Hazreti Mevlana Dželaluddin Rumi k.s.

 

[Gurdjieff]

Oni ljudi od vas,koji ljubav milu ne cute
nek’ spavati nastave,slobodno, neka ušute.
Kod kojih osjecaj ljubavne tuge svoje krake nije stig’o da svije
nek’spavati nastave kad’ im u srcima ljubav ta ne vrije.
Onaj ko ne cezne silno,“susretu” koji nimalo nije sklon,
nek’ spavati nastavi,kad’ vec ne pita stalno: “A gdje li je Allah?”
Nacin ljubavi je izvan,niti jedne sekte ne ogrce skut,
nek’ spavati nastavi –kom’ su varanje i licemjerstvo iskreni, pravi put.
Ak’ se k’o bakar ne topiš traganje iskreno ako ti nije,
nastavi da spavaš –kad’ vec ne cezneš za zlatom alkemije.

Ideš li cas lijevo cas desno k’o kod pijanice ako ti je stanje,
nastavi da spavaš,ak’ ne znaš da je vrijeme za klanjanje.
Vjera Islam odnese mi san od nje nemam nimalo mira,
ti nastavi da spavaš kad’ tvoj san vec niko nece da dira.
U ruke ljubavi smo pali ne dira nas više nikakva tama,
ti nastavi da spavaš kad’si vec ost’o u svojim vlastitim rukama.
Ja sam taj covjek ljubavlju sav opijenti
nastavi da spavaš –kad’ si hranom sav ovijen.
Više ništa reci nemam predala se ova moja glava,
tvoja u halje rijeci nek se zavuce i nek i dalje mirno i slobodno spava.

Hazreti Mevlana Dželaluddin Rumi k.s.

Гледам дека си научил доста работи, имаш познавање ....мада имаш доста да учиш.
Имаш само еден пробљем.....си се околвал со ланците на догмите.
Кога ќе научиш дека Алах=Бог? ..и да го смениш терминот?
Мислиш дека со таков назив го исламизираш суфизмот?

 

[Soul-of-Space]

Гледам дека си научил доста работи, имаш познавање ....мада имаш доста да учиш.
Имаш само еден пробљем.....си се околвал со ланците на догмите.
Кога ќе научиш дека Алах=Бог? ..и да го смениш терминот?
Мислиш дека со таков назив го исламизираш суфизмот?

Problemot e kaj vas gospodine Gurdji sto se macite napusto Sufizmot da go odvoite od Islamot. Napusto se grabite da go odvoite naj vrednoto od Islamot,ama NAPUSTO. Tuka sum po glava da ve tupam so sekoja iskrivena laga koja mu ja prepisuvate na Mevlana Rumi. Sufizmot e OD ISLAMOT i NAPUSTO se macis da go dokazes sprotivnoto,jas voopsto ne se obiduvam da go islamiziram,toa e opsto poznato,osven za tebe i spiros.
Da kazes deka Sufizmot mu pripagja na drugo mesto a ne na Islamot e kako da kazes deka kabalata mu pripagja na hristijanstvoto. Isto kako da kazes deka Talmud e Hristijansko ucenje,DRASTICNA RAZLIKA. Nemam nisto protiv sto se grabite da go pripoite,da go "ukradete",sekoj se grabi po nesto vredno,prazna kukja nikoj ne napagja.... Islamot e kukja polna so bogatstva,toplina,mir i sekoj od zavist saka da go narusi toj mir.
Otvorete si ti i spirko edna religija,dogovoritesi se koj ke vi bide "bog" od vas dvajca a koj "bozji pratenik" i terajte si. Mnogu za zaspani zboruvas ama ti kako voopsto ne mi deluvas kako da si pominal ni den razbuden.

Poimot BOG ne e isto sto i poimot ALLAH
Ako se obides i Arapski da me poducuvas,uste poveke ke se obrukas.

Maksimata na Rumi e onaa sto e na sekoj Musliman: LA ILAHE ILALLAH MUHAMMEDUR RESULALLAH.
Prevod: "NEMA DRUG BOG OSVEN ALLAH A MUHAMMED E ALLAHOV PRATENIK"
Ako primetuvas,Gurdji,vo RECENICATA koja e pecat i svedocenje na sekoj Musliman,postojat dvata poima BOG i ALLAH.

Tebe Gurdji ustvari toa i te boli sto pisuva ALLAH i sto znaes deka toa ne moze da bide bas sekoj nekoj Bog i sto ne mozes bas da mu go prepises na bilo koj. Ako pisuva Bog,kako sto ti sakas,bi rekol deka se odnesuva i na Isus i na Starozavetniot Jahve ili na Buda ili mozebi se odnesuva na tebe ama,Gurdji,NE,mozes da si puknes ako ti e maka,ama jasno pisuva ALLAH dz.s. tek da si znaes na Kogo se misli.

Gurdji.... odi so tvoite propagandi i lagi siri gi onamu kade sto nema Muslimani,ili ako ima,gledaj da bidat Takanarecenite Vehabii ako sakas poddrska za glupostite od nekoj musliman.

 

[Hattab1]

Mnogu za zaspani zboruvas ama ti kako voopsto ne mi deluvas kako da si pominal ni den razbuden.

отепување
Гурџи после ова можеш комотно да си легнеш,со дервиш муа заедно

 

[Gurdjieff]

Problemot e kaj vas gospodine Gurdji sto se macite napusto Sufizmot da go odvoite od Islamot. Napusto se grabite da go odvoite naj vrednoto od Islamot,ama NAPUSTO. Tuka sum po glava da ve tupam so sekoja iskrivena laga koja mu ja prepisuvate na Mevlana Rumi. Sufizmot e OD ISLAMOT i NAPUSTO se macis da go dokazes sprotivnoto,jas voopsto ne se obiduvam da go islamiziram,toa e opsto poznato,osven za tebe i spiros.
Da kazes deka Sufizmot mu pripagja na drugo mesto a ne na Islamot e kako da kazes deka kabalata mu pripagja na hristijanstvoto. Isto kako da kazes deka Talmud e Hristijansko ucenje,DRASTICNA RAZLIKA. Nemam nisto protiv sto se grabite da go pripoite,da go "ukradete",sekoj se grabi po nesto vredno,prazna kukja nikoj ne napagja.... Islamot e kukja polna so bogatstva,toplina,mir i sekoj od zavist saka da go narusi toj mir.
Otvorete si ti i spirko edna religija,dogovoritesi se koj ke vi bide "bog" od vas dvajca a koj "bozji pratenik" i terajte si. Mnogu za zaspani zboruvas ama ti kako voopsto ne mi deluvas kako da si pominal ni den razbuden.

Poimot BOG ne e isto sto i poimot ALLAH
Ako se obides i Arapski da me poducuvas,uste poveke ke se obrukas.

Maksimata na Rumi e onaa sto e na sekoj Musliman: LA ILAHE ILALLAH MUHAMMEDUR RESULALLAH.
Prevod: "NEMA DRUG BOG OSVEN ALLAH A MUHAMMED E ALLAHOV PRATENIK"
Ako primetuvas,Gurdji,vo RECENICATA koja e pecat i svedocenje na sekoj Musliman,postojat dvata poima BOG i ALLAH.

Tebe Gurdji ustvari toa i te boli sto pisuva ALLAH i sto znaes deka toa ne moze da bide bas sekoj nekoj Bog i sto ne mozes bas da mu go prepises na bilo koj. Ako pisuva Bog,kako sto ti sakas,bi rekol deka se odnesuva i na Isus i na Starozavetniot Jahve ili na Buda ili mozebi se odnesuva na tebe ama,Gurdji,NE,mozes da si puknes ako ti e maka,ama jasno pisuva ALLAH dz.s. tek da si znaes na Kogo se misli.

Gurdji.... odi so tvoite propagandi i lagi siri gi onamu kade sto nema Muslimani,ili ako ima,gledaj da bidat Takanarecenite Vehabii ako sakas poddrska za glupostite od nekoj musliman.

Брат, нема проблем, како сакаш така го нарекувај.
Далеку сам јас од тоа некој да дозволам да ме испровоцира или изнервира.Другиот може да вреѓа и да пишува што сака, ниту дозволувам да се изнервирам ниту пак пријавувам(ова се однасаше за другите, не за тебе).
Сега да се вратам на главното.Тоа што ти велев дека си заглавил во догми и не ја вадиш главата од песокот....
Размисли малку и сам...велиш: „Нема друг Бог освен Алах“...така ли?
Чукни се во главата и излези малку од догмите. Со оваа изјава му даваш човечки карактеристики на Бог, а знаеш и самиот дека не е така. Јас сум Христијанин па замерувам и на Христијанството што тоа е така.Познавајки ја Вистината, знам дека Бог е нешто повеќе, дека е разноврстен и навлекува во сите делови на универзумот,па и кај човекот.
Околу суфизмот, ти реков дека е една од религиите која најмногу се доближува до Вистината. Дури и ти ја дадов еннаграмато во која се крие Вистината.Проучи ја, разбери ја и ќе сватиш што е Бог.
Ако ти е полесно, еве припиши си го суфизмот во Исламот, на мене лично не ми менува ништо. Учев од многу религии, проучував и од новосоздадените секти, и ако можеш да приметиш, мојата Вистина е збир од сите тие.
Реков и ќе повторам, Бог е еден и една е Вистината, тоа што се крие по различни религии е само дел од „играта“, ја расцепкале и ја сокриле за да владеат со широките маси.
Пропаганди барај кај новите секти и атеистите, мене ме заболе она кој ќе ме разбере а кој не.
Имај добра недела....

 

[Soul-of-Space]

Gurdji,nema sto da cukam glavata,ocigledno ti kako noj vo pesok si ja zabil. Anagrami za Sufizmot od Osho masteri NE MI TREBAAT.
Sufizmot izleguva i zapocnuva od Muslimanite,od Islamot od Kur'anot i Sunnetot na nasiot Resul Muhammed s.a.w.s i zivotot na negovite Ashabi r.a,pravednite Halifi i tn.

Kako da ti objasnam,treba da ti nacrtam. Anagramite od metafizikata si e za vo metafizika,Anagram od Gnostikata ti e za Gnostika a ne za Sufizam. Tocno e deka ucenjeto na Metafizikata e ucenje za duhovnosta ama spored drugi ucenja. Sufizmot e ucenje za Duhovnosta no SPORED ISLAMOT. Ne e tesko da prestanes da gi mesas poimite. Hristijanstvoto e ucenje za Boga isto i Judizmot isto i Islamot ama razlikata pomegju tie tri religii e golema kolku sto se tvoite sporedbi so metafizikata i sufizmot i budizmot i neznam sto.
Se e ubavo sto ti piusuvas,Gurdji,nemoj pogresno da me skontas i sakam da razgovaram so nekoj koj se zanimava poveke so SAMIOT SEBESI so nekoj koj se zanimava so duhovnosta....
Ti mozes da mi kazes slobodno deka Sufizmot vo odredeni raboti ne ti se dopagja ama ne mozes da go menuvas.
Jas veruvam vo sedum nivoa na svesnosta na covekot te. na sedumte leveli na covekovata dusha ama ne onaka kako sto toa e opishano onamu kade sto seto toa go spojuvaat so reinkarnacija te. deka covekot zivee poveke zivoti odvisno od prethodniot naredniot mu e podobar ili polos. Ne. Kaj Sufiite procesot na vozdignuvanje na covekoviot stepen e vo ovoj EDEN I EDINSTVEN ZIVOT. Ovde sakam samo da ti kazam koi se slicnostite i razlikite a nie mozeme da zboruvame sto e ispravno a sto ne e a ne da spojuvame nesto sto e samo po sebe razlicito.
Za da doznaes,ete na Google samo napisi SUFIZAM i odi po sekoj link so red. Ke najdes ili deka e del od Islamot ili makar "sekta" vo islamot,ili Islamski misticizam,ili srceto na islamot,ili "otpadnici" od islamot ama se e povrzano so Islamot.

Hattab e protiv Sufizmot(kolku sto znam,nemam nisto protiv,da ne se razbereme pogresno),Musliman e ama prasaj go ke ti kaze deka Sufiite se Muslimani,dali misli deka se odpadnici ili sektasi,ama se od Islamot.
Osven takvi nekoi samozamisleni "sufii" kako tebe. Za Sufii ne gi priznavam ni onie koi denonokno klecat po Tekii i zikr mnogu cesto pravat. Sufija e Titula,Dervis da bides mnogu treba da pomines,Gurdji. Vo celiov svet,vistinski Sufii ima na prsti da gi nabrois.Ne e Sufija sekoj koj sto e vo tarikat i praktikuva nekoi sufiski Virdovi ilisto znam sto. Kako sto sekoj koj za sebe tvrdi deka e Musliman nemoze da bide vernik. Sufija,spored Hadisot na nasiot Resul a.s e nesto poveke i od VERNIK.

Vo nasata vera postojat tri stepeni: Islam,Iman i IHSAN.
Za da bides Musliman,treba da gi praktikuvas Islamskite sartovi.
Za da bides vernik,treba da veruvas vo Imanskite sartovi.
A za da dostignes stepen na IHSAN treba da bides UBEDEN te. da veruvas vo Allah dz.s (kako sto Resulullah a.s rekol) kako da go gledas ili,ako ti Nego ne go gledas,da znaes deka tebe TOJ te gleda.

Eve ti edna Hikaja od Mesnevijata na Mevlana Rumi,da vi go priblizam poimot IHSAN.So ova Rumi ni objasnuva kako Vernikot treba da veruva vo Allah dz.s i kako da se ponasa koga e vo Namaz (molitva-klanjanje).

Nekoj covek go odnel volot vo stala i ja napustil stalata.
Koga stignal doma,vo stalata vlegol nekoj Lav i go izel na volot ta si legnal lavot na mestoto kade sto volot lezel.
Kasno vo nokta,covekot se prisetil deka ne ostavil voda za volot pa srede nok bez nikakvo svetlo na pamet otisol da mu odnese voda na volot.
Posto ne se gledalo nisto vo stalata od temninata,covekot pocnal da go trie po grb Lavot,mislejki deka e volot.
Lavot pomislil: Koga bi imal sveka vo racete ovoj Ahmak i koga bi videl pred kogo stoi,krvta bi mu zamrznala vo venite.
Onoj koj ima stepen na Ihsan,so sveka seta po ovaa stala (dunjaluk) i vo se gi gleda i zamkite a ne samo mamkite. Se sto postoi na ovoj svet mu sluzi za primer,kako na Rumi nosenjeto na covekot volot vo stalata,kako sto mu sluzi koga ke go pogledne kasapot i kravata pa ja sporeduva nesvesnosta na covekot i sejtanot so nesvesnosta na kravata prema kasapot koja do kasapnica go prati bez da znae kade ja nosi.... Koga bi znaela kravata za kasapot,ne bi frlila mekica vo usta od negovite race.... Ne mozes da bides Sufija,Gurdji. Osnova za toa e SEHADET: "LA ILAHE ILALLAH MUHAMMEDUR RESULULLAH"

 

[spiros]

.

Жалостно е да се види што љубоморните кураиши и нивните (несвестни) следбеници направиле од совршениот ислам и суфизам!

Не само куранот и адитите, туку и румиевата меснави е фалцифицирана и инфицирана со лага и крв, како “спиритуално“ би си ги подкрепувале сопствениата кураишка цел, имено: секој да се клања позади нивните задници.

Секој кој учи или сведочи дека било кој член од вистинскиот ислам и суфизам пролеал една капка крв, тој е прелажен лажец. А оние пак пророци и суфии кои што навистински пролевале крв велејќи дека тоа била БОЖЈА (Елоахова, Алахова) Волја, најлажните и најгнасните помеѓу ними!


За МИЛОСТА БОЖЈА, за ХРИСТА
јас сакам само да знам
За Неговата безкрајна ЉУБОВ
За Неговиот Совршен Ислам!


,

 

[Gurdjieff]

Дервишки танц

Кругот останува еден од најстарите свети симболи, симбол на единство, совршенство и не потсетува на нашата врска со божественото, со трансценденталното, со креативна сила на животот. Зад кругот е идејата дека сите феномени на светот се вклучени во една сфера.
- Дервиш Муа