Ако се е според божјата замисла, тогаш како може да постои грев? Не е тешко, ајде помислете малку како за промена.
Гревот постои како противење на Божјата волја и не е поврзан со Божјата промисла, туку е последица од слободната волја, која Творецот му ја всади на творението.
Да, луѓето треба да бараат простување за своето гревовно однесување, пред се‘ од Бога, а после и од своите ближни, доколку им згрешиле.
Бог не створил никакво чувство на вина кај човекот/луѓето, оти тоа чувство не постои, доколку не постои и сторен грев. Така, вината е поврзана со сторен грев а не со несторен грев.
Значи можам доброволно да одберам и да не бидам покорен пред Бога?
Да, можеш, но со сите последици од тој избор...
Поставувањето на Божјата волја пред својата волја, значи станување Христолик, станување близок до Христа и можност за стекнување вечен живот...Поинаку кажано, со поставувањето на Божјата волја пред својата волја, добивам(е) се‘-Го добивам(е) својот Творец. Добивката не е материјална, туку животоважна.
У реду бе..
Што и да одбереш, тоа ќе биде Твој избор, а со изборот, автоматски си ги избрал и последиците кои „идат„ заедно со тој избор.
Покорувањето на Бога, т.е Божјата волја, е лична намера за враќање во единство, каде творението добороволно се враќа во заедница со својот Творец.
Да, последица од изборот е едноставна: со Христа, станувам Христолик, а без Христа, станувам демонолик...
Да бе, све ѓутуре со Џејми Оливер...
Ако концептот на бог е прикажан со сезнајни и семоќни карактеристики, тогаш и слободната волја мора да биде дел од божјата промисла.
Ова звучи „као„ ако „а„ е еднакво на „б„ а „б„ е еднакво на „ц„, тогаш и „а„ е еднакво на „ц„.
„...ако ова...„, „...ако она...„, пак мудруваш...
Сезнајното битие суди праведно, според делата, а не според моменталното расположение или кеиф. Сезнајното битие, за да ја покаже својата човекољубивост, му остави „фора„ на Адама да се покае за првосторениот грев, но Адам, наместо да се покае, почна да се оправдува и да обвинува други за својата вина.
Да, ама во овој, отпаднатиов Свет, но не и во Рајски услови на битисување, во близината Божја.
Мики, Сезнајност - особина со која ги знаеш сите можни исходи!, Семоќност - особина со која можеш да влијаеш и да смениш било кој исход!!
Се‘знајноста од се‘знајниот Бог, не значи по автоматизам и лична егоистичка намера за наметнување на својата супериорност врз нечија инфериорност. Така, ако Бог однапред знае и може да знае се‘, това не значи дека Он ќе ја наметне својата слободна волја и врз своето творение, на кое веќе му дал слободна волја, т.е. дел од својот образ!
Веќе посочив кој мудрува...
Не бе, не се пра‘ам мутав...
Бог ја видел вината Адамова и пред Адам да го стори првиот грев, но за тоа, Адам бил само навремено предупреден, но не и казнет...
Ц, тоа е Твоја логика, не е и моја...Според твојава логика ако јас купам производ кој не функционира, за тоа не е крив неговиот производител, туку производот!
Ти си жална и реална слика што може да направи очајот и стравот кој религиите го наметнале на еден човек.
