Дали Господ казнува?

[Ipsissimus]

Таков ми е карактерот...што да правам, припишувам особини.
Да ти помогнам малку, поработи на зборот рационализација.
Тоа што имаш логичко решение не значи дека е правото решение.

Мене кога ми треба помош не се срамам да побарам, а колку што ме држи памтењето, помош од тебе немам побарано.
Затоа задржи си го и примени си го овој совет на себе.

 

[Атеист]

За куката и габерот но комент, незнам од кај тој заклучок.
Баш ме интересира да ми образложиш.

Ко ќе станеш буден ќе ти кажам, а може и самиот ќе се сетиш

 

[Bodhidharma]

Ко ќе станеш буден ќе ти кажам, а може и самиот ќе се сетиш

Да не пиеше нешто?
На лик црвена боја по вкус нешто помеѓу мед и млеко?
--- надополнето: Nov 25, 2011 5:09 PM ---

Мене кога ми треба помош не се срамам да побарам, а колку што ме држи памтењето, помош од тебе немам побарано.
Затоа задржи си го и примени си го овој совет на себе.

Самото спознание дека би ти требало помош во тој дел
е веќе решение на проблемот. Затоа ти никогаш не би бил во
состојба да побараш помош. Како и да е веќе ти помогнав.

 

[lemurijanka]

Не Бог не казнува, тоа не е негова работа. Се казнуваме сами. Бог е Универзумски поим, космички закон она што го мислиме се случува, а оној кој е свесен за овој закон добива побрза реализација . Значи секоја наша казна ни е однапред замислена тоа е нашиот страв.

 

[Ipsissimus]

Самото спознание дека би ти требало помош во тој дел
е веќе решение на проблемот. Затоа ти никогаш не би бил во
состојба да побараш помош. Како и да е веќе ти помогнав.

Супер, ти благодарам.

 

[Атеист]

Да не пиеше нешто?
На лик црвена боја по вкус нешто помеѓу мед и млеко?

Не постои напиток кој ќе ти даде разум и мудрост. Разбуди се.

 

[Bodhidharma]

Супер, ти благодарам.

Ми беше задоволство.
--- надополнето: Nov 25, 2011 5:14 PM ---

Не постои напиток кој ќе ти даде разум и мудрост. Разбуди се.

Ти бе на бојаџија боја му продаваш?
Ајде, кажи еден симптом на заспан човек?

 

[Атеист]

Ти бе на бојаџија боја му продаваш?
Ајде, кажи еден симптом на заспан човек?

Не те рачунам за болен па да имаш симтоми, а ти ако си имаш симтоми.....

 

[Bodhidharma]

Не те рачунам за болен па да имаш симтоми, а ти ако си имаш симтоми.....

Поеби едно пола саат и пиши за заспаните луѓе.
Со задоволство ќе прифатам било каква сугестија.
За тоа време до коперација пиво да идам да земам.

 

[MEDDLE]

Абе луѓе шо бидна со темава! Пак се укака! Па мислам и не е ни чудо кога и самата гласи „Дали господ казнува?“ !

Како и да е... Околу дебилната нелогичност на прашањето од темава еве во прилог еден цитат на Оскар Вајлд од книгата „The soul of Man Under Socialism“
„(People) find themselves surrounded by hideous poverty, by hideous ugliness, by hideous starvation. It is inevitable that they should be strongly moved by all this... Accordingly, with admirable, though misdirected intentions, they very seriously and very sentimentally set themselves to the task of remedying the evils that they see. But their remedies do not cure the disease: they merely prolong it. Indeed, their remedies are part of the disease. They try to solve the problem of poverty, for instance, by keeping the poor alive; or, in the case of a very advanced school, by amusing he poor. But this is not a solution: it is an aggravation of the difficulty. The proper aim is to try and reconstruct society on such a basis that poverty will be impossible. And the altruistic virtues have really prevented the carrying out of this aim... The worst slave-owners were those who were kind to their slaves, and so prevented the horror of the system being realized by those who suffered from it, and understood by those who contemplated it.... Charity degrades and demoralizes.. It is immoral to use private property in order to alleviate the horrible evils that result from the institution of private property.“

Е сеа, во поглед на темата, а и во поглед на цитатов погоре, уште неколку прашања...
Под претпоставка да Бог постои, како тој би одлучил кого да казни, оној што дава милостина на сиромашниот или оној што не дава? Дали и оној сиромашниот е казнет од „Бог“ само затоа што страда низ сиот свој живот за една цркајца леб? Ако не е морално (или не е етички) недавањето милостина - непомагањето на сиромашниот, бидејќи тој страда, тогаш нели е исто така неморална и непомошта на „Бог“ кон целокупното човештво, од причини што човештвото страда? Оттука, дали е морално „господ“ да казнува?

Ако се ова е така(и ако нели тој „постои“), тогаш „Бог“ треба да биде казнет и линчуван!

 

[lemurijanka]

Абе луѓе шо бидна со темава! Пак се укака! Па мислам и не е ни чудо кога и самата гласи „Дали господ казнува?“ !

Како и да е... Околу дебилната нелогичност на прашањето од темава еве во прилог еден цитат на Оскар Вајлд од книгата „The soul of Man Under Socialism“
„(People) find themselves surrounded by hideous poverty, by hideous ugliness, by hideous starvation. It is inevitable that they should be strongly moved by all this... Accordingly, with admirable, though misdirected intentions, they very seriously and very sentimentally set themselves to the task of remedying the evils that they see. But their remedies do not cure the disease: they merely prolong it. Indeed, their remedies are part of the disease. They try to solve the problem of poverty, for instance, by keeping the poor alive; or, in the case of a very advanced school, by amusing he poor. But this is not a solution: it is an aggravation of the difficulty. The proper aim is to try and reconstruct society on such a basis that poverty will be impossible. And the altruistic virtues have really prevented the carrying out of this aim... The worst slave-owners were those who were kind to their slaves, and so prevented the horror of the system being realized by those who suffered from it, and understood by those who contemplated it.... Charity degrades and demoralizes.. It is immoral to use private property in order to alleviate the horrible evils that result from the institution of private property.“

Е сеа, во поглед на темата, а и во поглед на цитатов погоре, уште неколку прашања...
Под претпоставка да Бог постои, како тој би одлучил кого да казни, оној што дава милостина на сиромашниот или оној што не дава? Дали и оној сиромашниот е казнет од „Бог“ само затоа што страда низ сиот свој живот за една цркајца леб? Ако не е морално (или не е етички) недавањето милостина - непомагањето на сиромашниот, бидејќи тој страда, тогаш нели е исто така неморална и непомошта на „Бог“ кон целокупното човештво, од причини што човештвото страда? Оттука, дали е морално „господ“ да казнува?

Ако се ова е така(и ако нели тој „постои“), тогаш „Бог“ треба да биде казнет и линчуван!

Изведуваш површни заклучоци на погрешно поставено прашање. Бог или Универзајната вистина е во твојата совест. Како денес Бог те казни кога на сите просјаци не им даде леб? И што е Бог виновен за состојбата во која се наоѓаш на сиромав или богат? Што е сиромав/сиромав по дух или материјално. Зошто секогаш Бог го покажувате со прст ако некој страда и кој вика дека на земјата е рај па сите имаат се што им треба. Ако сме еве согласни дека Бог постои тогаш нели не создал сите исти со исти можности ама некој е мрзлив и не мрда со мал прст да се извлече од калта, децата не ги прака во школо туку ги влечка да просат и кој е сега крив? Ако Бог постои тогаш во сила е и законот на кармата. Значи ако не веруваме дека постои Бог тогаш секој си е крив за себе, ако пак постои тогаш не смееме да ја запоставиме кармата и начинот на кој таа функционира. И всушност каде тоа Тој потпиша и кажа дека сите ке ги спаси и на сите ке им даде се...

 

[Bodhidharma]

Изведуваш површни заклучоци на погрешно поставено прашање. Бог или Универзајната вистина е во твојата совест. Како денес Бог те казни кога на сите просјаци не им даде леб? И што е Бог виновен за состојбата во која се наоѓаш на сиромав или богат? Што е сиромав/сиромав по дух или материјално. Зошто секогаш Бог го покажувате со прст ако некој страда и кој вика дека на земјата е рај па сите имаат се што им треба. Ако сме еве согласни дека Бог постои тогаш нели не создал сите исти со исти можности ама некој е мрзлив и не мрда со мал прст да се извлече од калта, децата не ги прака во школо туку ги влечка да просат и кој е сега крив? Ако Бог постои тогаш во сила е и законот на кармата. Значи ако не веруваме дека постои Бог тогаш секој си е крив за себе, ако пак постои тогаш не смееме да ја запоставиме кармата и начинот на кој таа функционира. И всушност каде тоа Тој потпиша и кажа дека сите ке ги спаси и на сите ке им даде се...

Мора сите да бидат спасени, макар да треба цела вечност
за тоа да се случи. Бог е во сите нас, а таму и ни е
спасот.

 

[lemurijanka]

Мора сите да бидат спасени, макар да треба цела вечност
за тоа да се случи. Бог е во сите нас, а таму и ни е
спасот.

Ок тоа е убаво ама мислам дека секој е должен прво да се спаси себе, а како тоа е личен избор.

 

[нихилист]

Изведуваш површни заклучоци на погрешно поставено прашање. Бог или Универзајната вистина е во твојата совест. Како денес Бог те казни кога на сите просјаци не им даде леб? И што е Бог виновен за состојбата во која се наоѓаш на сиромав или богат? Што е сиромав/сиромав по дух или материјално. Зошто секогаш Бог го покажувате со прст ако некој страда и кој вика дека на земјата е рај па сите имаат се што им треба. Ако сме еве согласни дека Бог постои тогаш нели не создал сите исти со исти можности ама некој е мрзлив и не мрда со мал прст да се извлече од калта, децата не ги прака во школо туку ги влечка да просат и кој е сега крив? Ако Бог постои тогаш во сила е и законот на кармата. Значи ако не веруваме дека постои Бог тогаш секој си е крив за себе, ако пак постои тогаш не смееме да ја запоставиме кармата и начинот на кој таа функционира. И всушност каде тоа Тој потпиша и кажа дека сите ке ги спаси и на сите ке им даде се...

Колку ти е се испомешано, тоа е чудо едно. Карма и јудео-христијански бог, сите сме еднакви дрн дрн...

Не се раѓаме сите еднакви, ни материјално ни интелектуално. Некој се раѓа во богато семејство и се му е сервирано на танца, некој се раѓа во сиромашно семејство и идиотски е истиот да се обвинува дека е мрзлив зошто не успеал да се извлече од сопствената беда. Навистина. Некои се раѓаат попаметни, некои поглупави па не се во можност да се извлечат "од калта" колку и да се трудат.

А се е тоа од Бога дадено, што би рекле...

 

[pavlova]

Сериозна си со прикаскава за Дедо Ное?

Se sto sum napisala sum seriozna, a ti od seto napisano samo toa go razbra?