Петар Драганов Македонист 1857-1928 година

[Kasnakoski]

Ете тоа е фалсификат да му ги менуваш зборовите на Драганов и да си измислуваш твои заклучоци кои му ги препишуваш на него.

Jas nishto ne menuvam - toj koristi materijali od predstavnici na NEZAVISNITE BUGARSKI OPSHTINI, a gi predstapuva kako nebugarski, toa ti e falsifikat.

 

[emission]

Jas nishto ne menuvam - toj koristi materijali od predstavnici na NEZAVISNITE BUGARSKI OPSHTINI, a gi predstapuva kako nebugarski, toa ti e falsifikat.

Е како не менуваш? Рече дека Draganov gi smeta makedonskite slavjani za NECHISTI BUGARI. Тоа е голема лага и фалсификат. Сега за другото. Ако некој посетувал егзархиско училиште (бугарско според тебе) не значи дека бил Бугарин ниту во расна ниту во културолошка смисла ( не значи дека бил етнички Бугарин од територијата надвор на етничка Македонија ниту пак значи дека и самиот имал Бугарско самосознание ). На таа твоја погрешна претпоставка ја базираше големата бугарска лагата што ја кажа за Драганов.

За крај си замижал за многу други работи што ги пишува Драганов т.е. дека луѓето немале желба да се приклучуваат ни кон Србите ни кон Бугарите.

 

[Bratot]

Па тоа го прави постојано, тенденциозно си менува значење кога тоа не оди во прилог со бугарската пропаганда.

 

[Kasnakoski]

Па тоа го прави постојано, тенденциозно си менува значење кога тоа не оди во прилог со бугарската пропаганда.

Zoshto ke reche CHIST BUGARIN za onoj od Gabrovo?

 

[purko]

Петaр Драганов (1857 - 1928) е руски филолог, славист и македонист, роден во Комрат, Руска империја. По потекло е Бугарин од Бесарабија[1][2][3]. Студирал историја и филологија на универзитетот во Санкт Петербург.
По покана од Бугарската егзархија, од 1885 до 1887 година работи како професор во Солунската бугарска машка гимназија.

ете ви цитат от македонската википедиjа.она пишува дека пет'р Драганов е македонист ако е бугарин и че по покана на бугарската екзархиjа он работи како професор во солунската бугарска машка гимназиjа.имам едно прашане како така он е хем е македонист хем е поканен от бугарската екзархиjа да преподава во солунската бугарска гимназиjа.а нали сите знаем што за политика е следвала екзархиjата?

 

[emission]

Zoshto ke reche CHIST BUGARIN za onoj od Gabrovo?

Затоа што можеби тој бил некој како Стефан-Влахов Мицов (кој доколку мајка му не беше од Банско ќе беше чист Бугарин ) можеби затоа што бил етнички Бугарин на служба во Македонија и сакал да го потенцира фактот дека етнички Бугарин собирал творештво за Македонците слично како што и самиот Драганов правел . Нема логика за твоите претпоставки бидејќи јасно напишал во останатиот дел од неговите текстови за Македонците што е што , а тоа што ти го пишуваш го нема никаде напишано и е во спротивност со останатото што го пишува.

ете ви цитат от македонската википедиjа.она пишува дека пет'р Драганов е македонист ако е бугарин и че по покана на бугарската екзархиjа он работи како професор во солунската бугарска машка гимназиjа.имам едно прашане како така он е хем е македонист хем е поканен от бугарската екзархиjа да преподава во солунската бугарска гимназиjа.а нали сите знаем што за политика е следвала екзархиjата?

Од кај знаеш дека бил Македонист (пример за правилна употреба на думата Македонист) пред да дојде на служба во егзархијата. Тој кога дошол увидел каква е вистинската ситуација со Македонскиот народ кој и Србите и Бугарите се бореле да го придобијат. Не е единствен случај автори кога доаѓале "на терен" да увидат дека се пропаганди и измислици тврдењата и на Србите и на Бугарите. Само можеби е еден од ретките случаи етнички Бугарин да го увиде тоа и да го постави прашањето на високо ниво пишувајќи статии за тоа.

 

[Bratot]

Zoshto ke reche CHIST BUGARIN za onoj od Gabrovo?

Затоа што оние другите не биле Бугари, затоа се потенцира.

Доколку сите сме биле Бугари, не би имало простор за такво означување.

 

[Kasnakoski]

„Македонизмот“ на Драганов е во служба на новата антибугарска политика на Русија по македонското прашање од времето на Стефан Стамболов(1887-1894).
На соодветната тема се обидав да покажам каква и` била суштината, ама не ми беше дозволено. Мисирковиот македонизам е исто под влијание на руската политика.

 

[Andonov Bale]

„Македонизмот“ на Драганов е во служба на новата антибугарска политика на Русија по македонското прашање од времето на Стефан Стамболов(1887-1894).
На соодветната тема се обидав да покажам каква и` била суштината, ама не ми беше дозволено. Мисирковиот македонизам е исто под влијание на руската политика.

И денешниот Македонизам е од Русите така е се некој друг ви е крив оти постоиме те тито те сталин не буш а кој ја создаде бугарија се нешто како германецот да беше или русинот.
вака фала на Русите му враќате страм да ви е држава ви дадоа а сега плукаш.разил си

 

[Kasnakoski]

И што сега? Дадоа ни држава и треба за се` да им се опростува?

Тоа за резил си некако не ти оди, те молам друг пат избегнувај го!

 

[emission]

И што сега? Дадоа ни држава и треба за се` да им се опростува?

Тоа за резил си некако не ти оди, те молам друг пат избегнувај го!

Точно така. Плукаш по Македонци, Бугари, Срби , Руси т.е. по секој што ја увидел Македонската вистина и покрај сите пропаганди на соседите.

 

[Kasnakoski]

Точно така. Плукаш по Македонци, Бугари, Срби , Руси т.е. по секој што ја увидел Македонската вистина и покрај сите пропаганди на соседите.

Грешка, јас никогаш не плукам.
Јас сакам да се знае целата вистина, а не само бугарската или пак само македонската вистина.
Има само една вистина!

Тука е разликата меѓу мене и тебе - ти си ја сакаш само македонската вистина!

 

[purko]

емисион нема македонска национална свест во 19 век во македониjа петар драганов лаже оти он е руски поданик и русофил и мрази бугариjа.по това време русите немат дори дипломатски односи со бугариjа.чети крсте мисирков што вели во за македоницките работи :"до вчера бехме бугари а от днес сме македонци".по това време русофилите не сакат дори обединуването на източна румелиjа со бугариjа и пишат един меморандум до турскиот султан со коj сакат он да нападне бугариjа и да окупира повторно източна румелиjа.сред онези кои са подпишали меморандумот е и големиот бугарскипоет иван вазов он е краен русофил по това време.
eте ти пример от 1908 година от един русдки учен Н.Н.Дурново Русскаја панславистскаја политика на православном Востоке и в России

Н. Н. Дурново

Москва
Тип. "Русскаја печатнја", Арбат, д. Толстого.
1908 г.

Какие славјане были поселены императором јустинианом в Македонии и Фракии, от Варны до Скадры (на Адриатическ. море) историја не называет, но то были во всјаком случае не болгары, а славјане, которых немецкиј историк Фредегар (VII века) называет Surbu. Македонские славјане как свидетельствујут все древние историки (Прокопиј, Конст. Порфирогенит, Григ. Кантакузен, Егингард, Генрих Мјуллер, и многие другие, а также известные филологи и историки: Шлецер, Шафарик, Палацкиј и др.*) были сербскаго происхожденија, греки называли их Sierblos, немцы Surben, польские историки Serbensis и т.д. Приезжавшие в XVI и XVII веке из Орхидској архиепископии архиереи в Москву называли себја сербами. (См. А.Н. Муравьева: Сношение России с Востоком по делам церковным).

Он вели дека сите словени от град варна на црното море до шкодра на адриатическо море са срби.

В 552 г. историја снова говорит о нападении славјан, которые в 578 г. дошли до Эллады. В 610 г. сербы основали в јужној Македонии г. Србицу (Сервију), о чем свидетельствует имп. Константин Порфирогенит. С этого времени начинаетсја заселение Македонии сербскими племенами, которые, по свидетельству историков заселили ее до р. Быстрицы, а в 676 году дошли до Салоник, на которыј не раз делали нападенија. Что славјане эти были никто иные как сербы видно из того, что напр. Константин II предпринјав против них војну, об'јавил в 657 г. своему народу, что он "выступает против македонских сербов". Болгар в то времја не было на Балканском полуострове.

требе да се има предвид каква политика е водила по онова време русиjа а она е била просрбска.
да не речете дека сум бугарофил.jазе само сум согласен со крсте мисирков он вели дека до краjот на 19 век словеноезичните во македониjа са се наричали мегу себе си бугари.това не значи дека вие и ние сме етнички бугари ние сме словени но е факт дека со бугарско име сме се наричали.да беха создали готите нашата држава и готи штехме да се наричаме.затова и сум на мнение че треба да престанат тези смешни спорове коj е бугарин коj македонец и да се обединим под името словени.оти сме словени по крв а не антички македонци или турко бугари.jазе сум на позициите како е и киро глигоров у вазе

 

[Macedonia>>Europe]

емисион нема македонска национална свест во 19 век во македониjа петар драганов лаже оти он е руски поданик...бла бла стандардно татарско срање...

Абе дај сподели ја со човештвото технологијава за тајм травел па и ние да ги интервјуираме луѓето во историјата вака како тебе... Ако се прашувате вие инаку и сега нема македонска националност така да не вреди со вас ни да се прави муабет, а за Крсте Мисирков, па читајте го убаво бе луѓе таа книга ја напишал за одродени Македонци да се осознаат кој и како им наметнал туѓо бугарско име.

 

[Kasnakoski]

Абе дај сподели ја со човештвото технологијава за тајм травел па и ние да ги интервјуираме луѓето во историјата вака како тебе...

Земаш документите и читаш. Ете имало и такви, кои се сметале за Македонци, Пурко не е во право кога тврди дека немало Македонци.
Пример за селани македонисти од спомените на Неделја Петкова

На п'тја за Солун ме срештнаха воденичарите Нуше Киров и Петре Стојанчев.

„Е, даскала, мајка ти да не е ошла в Солун да сее Бугарија?”
„Бог е поел навремето и благословил този град, от когото са изникнали двамата братја Св. Кирил и Методиј, които просветиха цјал славјански свјат. Но непријателја немилостиво нападна на този град и загл'хна хубавата пшеница, којато се нуждае от работници да ја оплевјат от плевелите и ние с мајка ми сме едни от тија ничтожни работници.”

„Саде овде нека расне оваја китка”, отговори Нуше.
„Ние не ке се делиме от мегали иклишиа”, притури Стојанчев.

„Б'лгарите като видјаха, че в'в вашата иклишија мегали не могат да се сместјат, попросиха позволение от султана да си имат своја черква и тој им подари чрез фермана си.”

„Бугари има много малце овде.”

„Ами вие не сте ли б'лгари, вие не сте ли, които ставате против еднокр'вните си братја? От к'де сте взели този б'лгарски език, на когото говорите и на когото говорјат из цјала Македонија, па даже и турците?”

„А ке речиш, оти и турците са бугари!”

„Ох, братја, преди двеста години мегленци, тиквешани и нашите помаци в Родопско не бјаха ли б'лгари, а тјах ги потурчиха повечето насила, а по-малко доброволно.”

„Това не можи да бидит, они са били от времето турци.”

„Така стана и с вас, вие бјахте както и сте чисти б'лгари, но станахте г'рци само за интерес. Вие презирате братјата си, като ставате против тјах заедно с г'рците, които в Македонија на пр'сти се бројат.”

„Ние сборуваме по бугарски, но сме чисти г'рци. Ето как; едно време г'рците се биели со варварите. Варварите надвили г'рците и като нахлули орди на орди вземали цјала Македонија, като се награбили со жени — г'ркини. Заплашили ги да не сборуват по г'рцки оти ке им сечат јазиците и вака загинал нашију гр'цки език”.

„Тија варвари, които са нахлули в Македонија са били славјани и ти си тјахна порода. Трјабва ли да хулиш прадедите си, а да се гордееш за славната им победа!”

„Не са били славјани, ами варвари. Ето на, цар Александ'р се учил на гр'цки език и сборувал все гр'цки. Така пише в гр'цките книги, а кога се разлјутвал псувал на свој матерен јазик”, извика Стојанович.

„Ах, значи и Александ'р е бил славјанин-македонец!”. Но понеже ни застигнаха и други п'тници спрјахме таја интересна разпра. Вечерта пристигнах в'в Воден и слјазох в к'штата на родолјубеца господин Георги Гогов [85]. Там ме приеха и гледаха като својата д'штерја

Ако се прашувате вие инаку и сега нема македонска националност така да не вреди со вас ни да се прави муабет

Некој те излажал. Да се верува на лаги не е добро.

а за Крсте Мисирков, па читајте го убаво бе луѓе таа книга ја напишал за одродени Македонци да се осознаат кој и како им наметнал туѓо бугарско име.

Да, нека секој ја прочита книгата на Мисирков. Ти дали ги чита одредените за читање цитати или целата книга? Дали ја прочита 105 страница?