golem brat
dojdov vidov pobediv
- Член од
- 23 февруари 2009
- Мислења
- 417
- Поени од реакции
- 20
so paraboli ke ja otvoram ustata svoja;ke gi iska zam tajnite od sozdavaneto na svetot. matej 13;35
carstvoto nebesno prilega na covek sto poseal dobro seme na nivata svoja ,no koga spiea lugeto dojde neprijatelot negov i posea megu zitoto kakol,pasi otide.
A koga izrasna rastenieto i donese plod, togas se pojavi i kakolot, i koga dojdo slugite na stopanot ,mu rekoa , gospodare neli dobro seme posea na nivata svoja , od kade pak sega ovoj kakol vo nea? a on im rece ,covek neprijatel go napravi toa ,, a slugite mu rekoa ,sakas li da odime i da go isplevime ,no toj im rece ,ne ,da ne bi kornejki go kakolot zaedno so nego da iskornite zito, ostavete neka raste i ednoto i drugoto zaedno do zetvata , a po zetvata ke im kazam na zetvarite, soberete go najnapred kakolot i vrzete go vo snopovi, za da se izgori , a zitoto priberete go vo mojata zitnica matej 13;24- 30.
sejacot na dobrroto seme e sinot covecki, nivata e ovoj svet, dobroto seme toa se sinovite na caRStvoto, kakolot - sinovite na lukaviot , neprijatelot pak sto go posea e gavolot,zetvata e svrsetokot na sveto , a zetvarite se angelite. I taka kako sto se sobira plevata i vo ogan se gori,taka ke bide i pri svrsetokot ovoj na svet; ke isprati sinot covecki svoi angeli i ke gi soberar site soblazni od negovoto carstvo, i onie sto vrasat nezakonski dela , i ke gi frlat vo vzarena pecka tamu ke bide plac i krckane so zabi, togas pravednicite ke svetnat kako sonce vo carstvoto na nivniot otec . matej 13 ;37-43
carstvoto nebesno prilega na mreza koja se frla vo moreto i ulovuva sekakvi ribi, ikoga ke se napolni ja izvlekuvaat na bregot i sednuvaat,padobrite ribi gi sobiraat vo sadovi ,a losite gi frlaat.Taka ke bide ipri svrsetokot na svetot: ke izlezat angelite i ke gi oddelat losite od pravednite. matej 13;47-49
eden covek imase dva sina,pomladiot od niv mu rece na tatka si; tatko dajmi go delot od imotot sto mi pripaga, i tatkoto im go razdeli imotot. po nekolku dena, pomladiot sin koga sobra se otide vo dalecna zemja i tamu go potrosi, svojot del ziveejki bludno, i otkako potrosi se ,nastana glad vo taa zenja itoj se najde vo maka; pa otide pri eden covek vo taa zemja i se pogodi,i toj go prati vo svoeto pole da pase svijni, istraden bese da go napolni svojot stomak so rokcina,sto gi jadea svinite,no nikoj ne mu gi davase. A koga dojde na sebesi ,rece:kolku naemnici pri tatka mi imaat leb vo izobilie a jas pak umiram od glad , ke stanam i ke otidam pri tatka si i ke mu recam:, tatko zgresiv protiv neboto i pred tebe i ne sum veke da se narecam tvoj sin no primime eden kako od tvoite slugi, pa stan otide pri tatka si , i koga bese uste od daleku go vide tatkoto negov i se sozali nad nego, a sinot mu rece tatk zgresiv protiv neboto i pred tebe i nesum veke dostoen da narecam tvoj sin , a tako mu rece , iznesete najubava promena i oblecetego i dajte mu prsen na rakata negova i obuvki na nozete , pa doterajte i zakolete ugoeno tele; da jademe i da se veseli me, oti ovoj moj sin mrtov bese i ozibe izguben bese i se najde , a postariot negov sin bese vo pole , ina vrakane koga se priblizi do kukata cu pesni i izvici pa kako povika eden od slugite i zaprasa, sto e ova , a slugata rece , brat ti si dojde pa tatkoto zakla ugoeno tele, oti go vide zdrav.toj se naluti i nejke se da vleze. togas izleze tatko mu i go molese. A toj mu odgobori na tatka si ,tolku vreme verno ti sluzam i nikogas ne ja prekrsiv tvojata zapoved ; i mene ne si mi dal ni edno jare ,da se proveselam so moite prijateli a koga dojde ovoj rtvoj sin sto go upropasti svojot imot so bludnici ,ti za nego zakla ugoeno tele.A tatko mu mu rece, sinko ti si sekogas so mene i se moe e tvoe, no trebase da se zaraduvame i razveseli me oti ovoj tvoj brat mrtov bese i ozive , izguben bese i se najde luka 15;11-32.
vo zivoto nie site gresime, sekoj mig i sekunda, so misli dela zborovi, no potrebno e da se pokaeme, zasto nema grev koj nemoze da se prosti, milosta na boga e golema i gi nadminuva i gi izbrisuva site grevovi kolki i da se golemi i teski , ako coveckoto srce iskreno se pokae .
carstvoto nebesno prilega na covek sto poseal dobro seme na nivata svoja ,no koga spiea lugeto dojde neprijatelot negov i posea megu zitoto kakol,pasi otide.
A koga izrasna rastenieto i donese plod, togas se pojavi i kakolot, i koga dojdo slugite na stopanot ,mu rekoa , gospodare neli dobro seme posea na nivata svoja , od kade pak sega ovoj kakol vo nea? a on im rece ,covek neprijatel go napravi toa ,, a slugite mu rekoa ,sakas li da odime i da go isplevime ,no toj im rece ,ne ,da ne bi kornejki go kakolot zaedno so nego da iskornite zito, ostavete neka raste i ednoto i drugoto zaedno do zetvata , a po zetvata ke im kazam na zetvarite, soberete go najnapred kakolot i vrzete go vo snopovi, za da se izgori , a zitoto priberete go vo mojata zitnica matej 13;24- 30.
sejacot na dobrroto seme e sinot covecki, nivata e ovoj svet, dobroto seme toa se sinovite na caRStvoto, kakolot - sinovite na lukaviot , neprijatelot pak sto go posea e gavolot,zetvata e svrsetokot na sveto , a zetvarite se angelite. I taka kako sto se sobira plevata i vo ogan se gori,taka ke bide i pri svrsetokot ovoj na svet; ke isprati sinot covecki svoi angeli i ke gi soberar site soblazni od negovoto carstvo, i onie sto vrasat nezakonski dela , i ke gi frlat vo vzarena pecka tamu ke bide plac i krckane so zabi, togas pravednicite ke svetnat kako sonce vo carstvoto na nivniot otec . matej 13 ;37-43
carstvoto nebesno prilega na mreza koja se frla vo moreto i ulovuva sekakvi ribi, ikoga ke se napolni ja izvlekuvaat na bregot i sednuvaat,padobrite ribi gi sobiraat vo sadovi ,a losite gi frlaat.Taka ke bide ipri svrsetokot na svetot: ke izlezat angelite i ke gi oddelat losite od pravednite. matej 13;47-49
eden covek imase dva sina,pomladiot od niv mu rece na tatka si; tatko dajmi go delot od imotot sto mi pripaga, i tatkoto im go razdeli imotot. po nekolku dena, pomladiot sin koga sobra se otide vo dalecna zemja i tamu go potrosi, svojot del ziveejki bludno, i otkako potrosi se ,nastana glad vo taa zenja itoj se najde vo maka; pa otide pri eden covek vo taa zemja i se pogodi,i toj go prati vo svoeto pole da pase svijni, istraden bese da go napolni svojot stomak so rokcina,sto gi jadea svinite,no nikoj ne mu gi davase. A koga dojde na sebesi ,rece:kolku naemnici pri tatka mi imaat leb vo izobilie a jas pak umiram od glad , ke stanam i ke otidam pri tatka si i ke mu recam:, tatko zgresiv protiv neboto i pred tebe i ne sum veke da se narecam tvoj sin no primime eden kako od tvoite slugi, pa stan otide pri tatka si , i koga bese uste od daleku go vide tatkoto negov i se sozali nad nego, a sinot mu rece tatk zgresiv protiv neboto i pred tebe i nesum veke dostoen da narecam tvoj sin , a tako mu rece , iznesete najubava promena i oblecetego i dajte mu prsen na rakata negova i obuvki na nozete , pa doterajte i zakolete ugoeno tele; da jademe i da se veseli me, oti ovoj moj sin mrtov bese i ozibe izguben bese i se najde , a postariot negov sin bese vo pole , ina vrakane koga se priblizi do kukata cu pesni i izvici pa kako povika eden od slugite i zaprasa, sto e ova , a slugata rece , brat ti si dojde pa tatkoto zakla ugoeno tele, oti go vide zdrav.toj se naluti i nejke se da vleze. togas izleze tatko mu i go molese. A toj mu odgobori na tatka si ,tolku vreme verno ti sluzam i nikogas ne ja prekrsiv tvojata zapoved ; i mene ne si mi dal ni edno jare ,da se proveselam so moite prijateli a koga dojde ovoj rtvoj sin sto go upropasti svojot imot so bludnici ,ti za nego zakla ugoeno tele.A tatko mu mu rece, sinko ti si sekogas so mene i se moe e tvoe, no trebase da se zaraduvame i razveseli me oti ovoj tvoj brat mrtov bese i ozive , izguben bese i se najde luka 15;11-32.
vo zivoto nie site gresime, sekoj mig i sekunda, so misli dela zborovi, no potrebno e da se pokaeme, zasto nema grev koj nemoze da se prosti, milosta na boga e golema i gi nadminuva i gi izbrisuva site grevovi kolki i da se golemi i teski , ako coveckoto srce iskreno se pokae .
matematicki tie se bate, inaku tuka ovie paraboli se poucni kako sto nasiot boga ni veli so paraboli, prikazni koi se vistiniti ke gi iskazam tajnite od sozdavaneto na svetot