Прашања до Атеистите II

[Ipsissimus]

очигледно за различни концепти на вистина збориме. за мене, кога се збори за вистина, мислам на една која важи за сите, без разлика на индивидуата. ти даде еден пример, и не викам не, али како контрааргумент би го дал овој пример: дали е различно ако се изгориш на рингла? и ти и јас ќе имаме изгореници, и тоа е вистина за двајцата/тројцата, сите!

Зошто реков дека дестинацијата е една? Затоа што важи за сите, но начинот на разбирање - "патот" е различен за различни луѓе.
Ако почнеш да веруваш дека твојот пат е единствен пат што постои, и почнеш да им го наметнуваш истиот на сите останати тогаш можеш да бидеш само причина која ќе ги води останатите во заблуда, се разбира доколку ти поверуваат.
Тоа е случајот со староеонските религии и зошто се како рогови во вреќа. Затоа што искуството и осознавањето го замениле со слепа верба во нечие туѓо сведоштво или искуство, верба чиј двигател е стравот и надежта.

 

[kooperativa]

Зошто реков дека дестинацијата е една? Затоа што важи за сите, но начинот на разбирање - "патот" е различен за различни луѓе.
Ако почнеш да веруваш дека твојот пат е единствен пат што постои, и почнеш да им го наметнуваш истиот на сите останати тогаш можеш да бидеш само причина која ќе ги води останатите во заблуда, се разбира доколку ти поверуваат.
Тоа е случајот со староеонските религии и зошто се како рогови во вреќа. Затоа што искуството и осознавањето го замениле со слепа верба во нечие туѓо сведоштво или искуство, верба чиј двигател е стравот и надежта.

различен ни е пристапот, според мене едно за сите, а ти секој за себе. и ако ги гледам работите од твој агол, ДА, во право си. али тоа само како момент, а не и за секогаш и сите.
додека моето “барање“ се движи кон едно за сите, е сега, тоа мое за сите почнува од почетокот на светот. дали некој не створил или едноставно природата не направила? и до ден денешен, дали има поента нашето постоење или не? и тоа како за живот на земјата, без да се врзувам само на човекот. различни ни се пристапите......

 

[Ipsissimus]

различен ни е пристапот, според мене едно за сите, а ти секој за себе. и ако ги гледам работите од твој агол, ДА, во право си. али тоа само како момент, а не и за секогаш и сите.
додека моето “барање“ се движи кон едно за сите, е сега, тоа мое за сите почнува од почетокот на светот. дали некој не створил или едноставно природата не направила? и до ден денешен, дали има поента нашето постоење или не? и тоа како за живот на земјата, без да се врзувам само на човекот. различни ни се пристапите......

Едно за сите е начинот на староенските религии, "едно за сите" е можно само ако сите се едно (исти), а не се.
Значи Вистината во аналогијата која ти ја кажав е "дестинацијата", а начините да се разбере таа Вистина се различните патишта кои водат до дестинацијата.

 

[kooperativa]

Едно за сите е начинот на староенските религии, "едно за сите" е можно само ако сите се едно (исти), а не се.
Значи Вистината во аналогијата која ти ја кажав е "дестинацијата", а начините да се разбере таа Вистина се различните патишта кои водат до дестинацијата.

е ај сега кажи ми дали за сите е една иста дестинацијата?

 

[Ipsissimus]

е ај сега кажи ми дали за сите е една иста дестинацијата?

Да.

 

[kooperativa]

Да.

значи вистината е една? и која е ако не е тајна?

 

[Ipsissimus]

значи вистината е една? и која е ако не е тајна?

Тајна е. Но не како тајните во секојдневието кои се скриени од очите и ушите, туку тајна скриена од "уморните стапала" на патникот.

 

[kooperativa]

Тајна е. Но не како тајните во секојдневието кои се скриени од очите и ушите, туку тајна скриена од "уморните стапала" на патникот.

ок, тајна е, но не ми одговори дал ие една единствена таа цел/вистина, за сите луЏе?

 

[Ipsissimus]

ок, тајна е, но не ми одговори дал ие една единствена таа цел/вистина, за сите луЏе?

Да.

 

[kooperativa]

ок, не го делиме мислењето. јас имам поинакво мислење, кое е само мислење, али не тврдам дека е ТАКА

 

[Ipsissimus]

ок, не го делиме мислењето. јас имам поинакво мислење, кое е само мислење, али не тврдам дека е ТАКА

Поентата на целава дискусија од моја страна е дека различните мислења и искуства не само што не се нешто погрешно, туку се неизбежни и неопходни.
Оние што вистината ја поистоветуваат само преку призмата на сопствените очекувања, се оние што се во тешка заблуда.

 

[Атеист]

После сатанизмот, најлошо.

Грешка си. Се е подобро па макар и сатанизам од христијанство и ислам.

 

[Изгрев]

Грешка си. Се е подобро па макар и сатанизам од христијанство и ислам.

Зошто го обвинуваш Христијанството? Така нема да се оправдаш себеси.

 

[Атеист]

Зошто го обвинуваш Христијанството? Така нема да се оправдаш себеси.

Ти ќе успееш ли да се оправдаш што го обвинуваш атеизмот и то на прашања за атеистите? Сигурно нема. Терај си ти со твоето христијанство и не ги чепкај другите.

 

[Dumbledore]

Малку надвор од темава.
Верувам дека повеќето од вас имаат прочитано многу религиозни “свети„ книги како и религиозни белешки и контрадикции..... Е сега ме интересира дали сте ја прочитале “Книгата на Џаин„, ако сте ја прочитале, каде и на кој јазик сте ја пронашле?