Нешто интересно, копирано од друг форум сега ке дам да читате. Веке и во Б'лгарија почнаха да разбират, дека е по-добре да подкрепим македонизмот во Егејска Македонија. Но един нормален македониз'м, а не анти б'лгарски. Реално БГ и ГР има договор дека тамо нема б'лгари/македонци, но Република Македонија нема договор.
јас сум бил во Беломорието и мога да кажам, дека повекето луге наистина се осештат като македонци и по мал дел като б'лгари, некои од нив дори признават дека дедовците им са били екзархисти б'лгари, но денес те са македонци. Бех и во некои села, които и денес са про б'лгарски, което за мен беше чудно и дури на вас ви викаха онеја од "Скопие". На десно од Воден, македонизмот е слаб, во серско и драмско лугето повекето казват дека са б'лгари. А и диалектот е доста близок до денешниот литеарутен, дури во некои села не "Ке"-кат и не "Сакат", а "ште"-кат и "Искат".
2016 почина Лјубка Рондова од Костурско, Б'лгарка со тапија, знаете ... од децата бегалци, но п'к на Илинден во Овачарани сите и отдадоха чест, при това баш македонисти/македонци . Мислам дека е можно да има обединение на старата про б'лгарска диаспора од МПО, децата Бегалци и united macedonian diaspora.
Сите ние со македонско потекло(јас сум македонски б'лгарин нема шо да лажам) имаме грех спрјамо нашите во Беломорието и мислам дека по ова прашане ТРЕБВА да работим заедно срешту копелетата на Мелас.
Има села со 500-1000 луге и там нема нито еден турчин колинист и млади и стари си зборват по наше.
Пак казвам, со БГ пасош може да се купува земја во Беломорието, со македонски не знам как е.
Знаем дека во МК и БГ има елементи, които не сакат да има пријателство между нас. А идиоти като Божо и Каракачаноглу( па може ли да не си од Македонија и да си лидер на ВМРО), прават проблеми со "всички сте б'лгари". Па денес е 2017, да ви еба мајката, стига вече, има нова реалност.
Каракачан, кога е ходил во Егејска Македонија ? Никогаш. Сите во Б'лгарија м'лчат за Егејска Македонија, а за Вардарска Македонија са много силни. Б'лгарија 3-п'ти изостави лугето там та ги колјат копелетата на Мелас, и јас да сум, нема да сакам да сум б'лгарин. Това е.
А ето го и тексот, писал го е един од ВМРО на Каракачаноглу.
Т'ј като Б'лгарија се отказа от тези хора( те така и не видјаха свободата), се получи идејата на Ванчо- по-добре македониз'м отколкото г'рцизација/с'рбизација и п'лна асимилација на нашите, не случајно и ВМРО не правеше атентати в Беломорието, заштото г'рците штјаха да изгонјат всички. Надјавам се, че ште разберете, че македонизма, работи за б'лгарскија интерес, иначе днес там штеше да има само с'рби и г'рци. Вет'ро е слаб уште, како шо вели един местен, но за ужас на гр'ко-мангалите, за 100 години, нашите са се утроили и са около 500 хилјади
И сега историјата ...
Беше тја каквато беше. Б'лгари в Беломорието вече нјама, или поне не както го разбираме ние. Има македонци. Много македонци. При това антички такива, но това са лидерите по селата, платени от Скопие. Гледат отвисоко на онези в'в Вардарско. За б'лгарин не можеш и да чуеш(само на 4-ри очи, пред другите са македонци, че има много цивилни), освен за бугарешите от Черноморието и Тополовградско. Заштото като б'лгарин те уволнјават, томозјат, палјат ти к'штата Факт е, че македонците по селата си стојат. Там са. Праштат много поздрави на Уикипедија. Нап'лно сериозно. Илиджиево, Ватил'к, Бозец, Сар'чево и т.н. и т.н. Има села, от които дори нјама преселници в Б'лгарија. Все са си там македонците. Нјама село, нјама село, повтарјат местните, от Вардар на запад, в което да нјама местни македонци. Знајат се по-между си, знајат кој е македонец, кој е бугареш от Румелија, кој е понт, кој как'вто там друг. Знајат за македонците, кој в каква степен е "б'ркан". Дали само единија му родител е македонец, дали само баба му или дјадо му. Определено си ги знајат тези нешта. В Куфалово, седјахме на кафенето на цент'ра. Перкат на диалект на всеослушание. Де што мине нјакој македонец, бива привикван на диалект да дојде. На Пловдив, му казват Пловдин. Ботев, бил голјам отбор.
От местните, идол им е певец'т Никола Ботсфарис/народен певец/. што нјама страх вече питам? штото вече сме "б'ркани" отговарјат. Г'рците не ни натискат поради тази причина. В Куфалово, от 1000 тајфи, 600 се изселили в Б'лгарија, 400 останали. Компактно живејат около старата екзархијска черква "Св. Атанас". Това било македонската махала. Долно Куфалово вече не с'штествува, изселелили се в Горно и Средно. Около 30% от Куфалово/8000 жители/ били македонци, другите бугареши и т.н. Когато Бугарија дошла 1912г., г'рците си падали мајтапчии и казали, дајте да видим к'де в договора пише, че тук трјабва да е Бугарија? Местните нјамали голјам проблем с това, Казали си, в Г'рција може и да е добре, т'рговија, това-онова. Обаче 1922г. като ги мобилизирали за гр'цко-турската војна им станало тегаво и се вдигнали за Б'лгарија. Ходјат си на гости при п'рвите братовчеди в Равда и Каблешково. Вторија голјам зор за тјах дош'л 1947г. По-п'рвите куфаловци ги арестували и в Солун. Бој, бој, бој. До спукване. До тогава казват, гр'цки не знаехме. И като ги биели, даже не знаели на гр'цки да кажат "стига". Викали доста/достат'чно/, ама на гр'цки това значели "влизај" и г'рците прод'лжавали да ги бијат. После казва, до 1960г., ни беше страх да ст'пим на цент'ра на Куфалово, само на полето и по фабриките за зехтин. Викам, нали знаете, че тија от черноморието, не са г'рци, а г'ркомани. Ооо, знаеме, знаеме/ти ште ни казваш/. Единственото к'со с'единение предизвика споменаването от моја страна на името на Андон Калчев/иначе много се правих на будала/, наст'пи неловко м'лчание и с'скане под език от 1-2. После се подиграваха на гр'цките учители, които по картинка ги учели на гр'цки. Г-А-Т-А, кажете го сега как се произнасја слјато-МАЧКА произнасјали всички деца заедно. Македонците в Куфалово са на две партии, едните в'рли македонисти, антички такива, другите неутлани/.Качихме се на Бивол тепе, там в една вила, има вградени надгробни кам'ни, богомилски такива/мислја че нјакој от Скопие им е објаснил че са богомилски/, но наистина бјаха такива. На единија си стоеше надпис "Тук почива", но без името. Минах и покрај Пела/3 км. от Куфалово и 1км. от Постол/. ********* кам'нака. Навремето бјах разочарован от Перперикон, ама Перперикон е в п'ти по-добре от Пела. Равно поле, оградено от мрежа и наредени кам'наци, с по нјакоја колона. Даже ме погнусја да ги снимам. Кьорав турист нјамаше.На Перперикон и в нај-голјамата жега има по 50-60 човека. А температурата в Пела беше 28-29 градуса. В Солунското поле, вечер си става доста хладно. јавно заради морето. Като сервират млади момичета, независимо к'де, тези които ме водеха на диалект им пор'чваха. Младите отговарјаха на гр'цки или англијски, но приемаха пор'чката на диалект, очевидно го знајат, но не го говорјат. За почти всјака от околните села, се знаеше в каква степен е македонка, както написах по-горе. После на Воден. Караш из равнината Сланица и изведн'ж достигаш висока за местните стандарти планина. И там отгоре Воден. И водопада се вижда отдалече. Не знам зашто казват воподадите на Воден, водопада е един, рекичките са много. Джипиеса, много ме об'рка. Воден е изклјучително красив град, но е изклјучително трудно дост'пен за в'ншни хора. Почти всички улици са еднопосочни. Да не говорим колко са тесни. Накраја се паркирах пред митрополијата. Спирам един чичак и преуморен, го питам на англијски к'де ми е хотела. Накраја му викам разбрах. А, ти што не каза бе, отв'рна чичака. Еее, тамо по калдар'мо, после надесно и си тамо. После ме пита отк'де с'м, зарадва се. Счупи си да си в'рти главата, с ухилена физиономија и да маха, докато отминаваше с колата си. Та калдар'ма го нјама по навигациите!!! Ај до хотела, в цент'ра на Вароша. Неверојатна гледка к'м Сланица. Неверојатна! Хотела после разбрах е бившата к'шта на Иван Занешев, един от нај-големите борци за б'лгарштина в'в Воден, преди 100г. Смело мога да кажа, нај-голјамата и красива к'шта в'в Вароша е била на Занешеви! Но сега е собственост на понти. Огледахме водопада, много красиво и прохладно. После се прибрахме и на рецепцијата имаше нов човек, едро русо момче. јасас, усмихнат казва тој. Живо-здраво, отговарјам аз. Очите му светнаха. След 4-5 минути, чука на вратата на стајата и носи 2 лимонади. Но на англијски-много е горешто, да се почерпите. Благодарја му и пак си перкам на б'лгарски. Тој пак на англијски. Да отидете в Аграс/Владово/, да видите довечера, местните традиции и се усмихва. Аз там и отивах. ште отидем, казах му. И тој доволен си тр'гна. После пак на водопада, да вечерјаме. Ресторанта-стил Блакантурист, сервитьорите с'што. Д'рти чичаци. Пристига един намусен-јасас. Здрасти, хилја се аз. јасас! Ми еби си мајката, нјама да ти говорја на англијски! Фууд? Пита ме тоја? Фууд, омеквам аз. Повече не дојде. Дојде втори, којто неутрално, но вече говореше диалекта. Здраво, поздрави тој. И така. После на Аграс/Владово/. 4-5 километра от Воден. ********* серпентините обаче. Теж'к балкан. Оште от Солун апропо, хубавите п'тишта св'ршиха, п'тиштата като в Б'лгарија, бабунки, неравности, поне дупки нјамаше. Владово, умрјало село, бедно и му личи. 800-900 жители. нјама заселени г'рци, 100% ендопии. К'де е с'бора, питам чичака на бензиностанцијата/вградена в к'штата му, като навсјак'де в Г'рција/. Какво, пита тоја на англијски? Не ми се разправјаше, очевидно не искаше да говори на диалект, при положение, че се знаеше предварително, че всички в'в Владово, говорјат диалекта, при това свободно. Черешовија фестивал, питам к'де е, на англијски? На 1км. отговарја тулупа. Оказа се на 300 метра. Селскија стадион. Наредени пластмасови столове и маси. Мизерија, само по нај-изостаналите пловдивски села с'борите са такива мизерни. Продават 2 вида бира, малко скара и толкоз. НВакичени сергии, п'лна циганија. Мила родна картинка. Паркирам, палим цигари и гледаме. Идва един местен и пита "Шо стоите като цигани изгонени, влазајте в'тре". С огромен пр'стен, с'с звездата на Вергина, веднага го фокусирах. Колата му с местна регистрација-местен е значи. Отидох, обадих се на оркест'ра. Прегр'дки, целувки. Да ама, след малко пристигна един. Местен. Обаче според мен ченге. штото оркест'ра, застина! Ни погледнаха повече, ни се обадиха. Страх! Температурата вече удари 12 градуса. Студено да си ебе мајката, а ние по к'си р'кави. Местните взеха да идват чак к'м 9.30 вечерта. Слушам ги, на диалект си говорјат. Тука арно ли е? Сјадат и прод'лжават на гр'цки. Смесват ги. После като почна с'бора, обичајните песни, които с'м пускал тук от јутуб. Песни и танци. Нај-в'одушевени бјаха децата. Всички са на хорото, всички пригласјат на песните. Като се размешаха хората, единија от оркест'ра се измуши и дојде при мен. Питам го, проблем, астиномија? Само склопи очи и кимна с глава! Разговорихме се, каза че са успели да поканјат Теодоси Спасов в Кајлар, на семинар, да ги учи на кавал. Лични работи си говорихме. Накраја каза "слаб е вет'ра оште, слаб е". Дадох му един алманах "Македонија", погледна какво е, взе го и веднага си го ск'та в колата. И ние си заминахме.
От нјаколко години не бјах ходил в Г'рција, но дали ние д'рпаме или тези изостават, но вече приликите са доста сериозни. П'рвија п'т, като ст'пих в Г'рција, 2008г., се комплексирах колко по-напред от нас са тези. Сега вече в'обште не мога да тв'рдја такова нешто. Ножицата се прибира. Егнатиа Одос, карах по неја, от Гјумјурджина до Солун и в двете посоки, е вече с по-лошо качество от магистрала Тракија. Хората там са македонци, но не антиб'лгари, освен, ако не се појави нјакој идиот с мегаломански претенции. Били са б'лгари, знајат го на подс'знателно ниво, но с'с с'временните б'лгари не се идентифицират по никак'в начин. В'прос'т е ние какво правим с това. Дали ја караме като бај Божо или измислјаме нова доктрина, којато да ни примири с реалността, којато е безпоштадно јасно. Б'лгарштината е по-опазена в'в Вардарско, което би трјабвало да е парадокс.Трјабва да се примирим с реалността, нјамаме избор. Но поле за културен обмен има огромен. Чувствата к'м Б'лгарија са изклјучително топли. Такива като Божо нјамат работа там. Нито такива като Краси Узунов, ДАБЧ и други прани моз'ци. Има поле за работа, усешта се. Но трјабва издалеко и т'нко. Музика, носии, екскурзии. До тук. Това е тавана за следваштите 10-15г. Ако Г'рција прод'лжи да се разкапва, което според мен е очевидно, процесите ште се катализират оште по-б'рзо. Региона там е беден, личи му. На мјасто се уверих какво означава фразата "ке ми даеш пари, ке се чинам бугар".
Та там б'лгарштина нјама вече. Македонци има и се в'зраждат. И то не без участието на гр'цката д'ржава. Античкото самос'знание, което се налага, както на местните македонци, така и на тези в Скопие, определено е продукт на гр'цка д'ржавна политика. Г'рците са се светнали, че тази г'ста маса от македонци, между река Вардар и албанската граница, нјама претопјаване. И са го ударили на македониз'м. Т'ј като Скопие са безз'би кучета и така или иначе ништо не могат да направјат. Важното е "вулгарос нами мини". И така е станало. Местните имат самос'знание на македонци, независимо дали говорјат диалект или не. Това че не знајат диалект, в'обште не е определјашто за самос'знанието им, което повјарвајте ми, в'обште не е гр'цко!!! Т'ј че, понјатието г'ркоман и патриаршист, се нуждае от изклјучително сериозен нов прочит!!!
Единствената информација, којато успјах да изм'кна за селата източно от Вардар, беше че в Сухо, много добре си пазели традициите, при това и младите. А от Л'гадина, две момчета заминали да учат в Скопие!!!
На Б'лгарија гледат с добро око. Смјатат че се развива много добре. Не ни мразјат, както онези от Скопие, дори не искат много да работјат с тјах, заштото вкарвали само политика. С Б'лгарија т'рсјат културен обмен. Екскурзии, родови срешти и т.н.
3 п'ти ги оставјахме да ги колјат г'рците, колко п'ти ги е продала Б'лгарија точно тија хора, че даже през 1945 г. ги гонјат от границата обратно в Г'рција или п'к в југославија, штото не били б'лгари... какво да очакваме.
С'дбата им е тотално различна от нашата, имали са с'всем различна историја и преживјаванија. За тјах от 1912г. насам единственото важно е да опазјат имота и поколението си. Никој от Б'лгарија не си е мр'днал пр'ста за тјах.
Това е.
П.П. Оште малко информација за Беломорието, којато не е от моите лични наблјуденија, а от един м'ж, којто е изклјучително добре запознат с'с ситуацијата там, поради това, че 10г. е живјал в Солун. 2 часа говорихме по телефона преди малко. Та има и б'лгарофилски села там, които нај-интересно били от бившите патриаршистки села, които дефакто са оставени на произвола от г'рците. Виножито дејства с п'лното с'дејствие на гр'цката д'ржава, като наскоро се е разцепило на две, като отцепилите се, пропагандирали, че македонците в Беломорието били македонци, но те като такива говорели на гр'цки диалект и били гр'цко разклонение. Имало и хора, които били склонни да си дадат децата да учат в б'лгарско училиште ако такова б'де отворено в Солун. С'што така, имали очакванија, Софија да отвори вратите си за безплатно образование в университетите си. Като цјало, изјавените "дејци" в Беломорието били на двојна хранилка, едно на гр'цката полиција, второ на македонската, като успешно си в'ршели работата. В'в Владово например, к'дето бјах, едната партија били в'рли македонисти, а другите г'ркомани и взаимно се топели пред полицијата за едно или друго дејствие. За Воден каза, че са б'лгарофили местните като цјало, заштото македонистите пробивали по селата, к'дето били бедни и се занимавали предимно с'с земеделие. А в'в Воден били по-заможни. Има и интересни метаморфози по селата. Семејства, които допреди 6-7г. били б'лгарофилски, сега били в'рли македонисти. Как дејстват македонците-хваштат нјакој по-известен местен и започват да му дават пари. Издават буквари, брошури,книги, на гр'цки букви, но на местен диалект и ги разпространјават сред местните. Гр'цката полиција, с'ответно си затварја очите, т'ј като има интерес да об'рква местните, бидејки најасно, че това село например е б'лгарофилско. С'ответно, след нјаколко години/разбирате че си говорим за сегашно време/, селото вече е с една в'рло македонистка групировка, а б'лгарофилите, минават в неутрална позиција, заштото македонистите, започват да ги топјат в полицијата. Като цјало, в'в всјако село, има по нјаколко оркест'ра/2-3/. Г'рците ги с'бирали на 3 големи надсвирванија годишно/нјама не искам, нјама недеј/, к'дето всеки подслушва всеки и всичко се записва. Зад'лжително било, поне един от оркест'ра, да е вербуван от полицијата. Тија момчета например, за които ви писах преди години и при които бјах в'в Владово, били здраво опукани от полицијата. Били наричани срам за Г'рција, заплашвани и т.н. Вече има поне един вербуван от тјах. Техните семејства, например са б'лгарофилски, като на едното момче, от б'лгарофили, семејството му вече е тв'рдо македонистко.
Обикновено на Павле Воскопулос и сие, идејата била да цицат и от македонците и от г'рците, но нај-голјама борба, била за парите от емиграцијата, којато наливала страшно много пари, јавно едно к'м гьотере.
Та как работјат македонците, след като вербуват нјакој местен, после изпраштат телевизија, галјат бабите по главите, ја изпеј нјакоја песен, ја покажи нешто старо. После/с п'лното разрешение на гр'цката д'ржава/, взимат нјакој от селото и безплатно университет в Скопие и т.н.
Та според човека, потенциал за б'лгарштината в Беломорието има, но отчајанието идва от п'лното и тотално бездејствие на отговорните б'лгарски фактори. Човека с'што така е убеден, че при откриване на б'лгарско училиште в Солун, гарантирано ште има ученици, които без страх ште учат в него, стига да се знае че б'лгарската д'ржава стои зад него!!!
