Жално е што малку се знае за овој македонси интектуалец.Кој се има борено во името на Македонија целиот свој живот.Имал самосвест во 19 век и се борел во името на Македонците.Иако протеран ос сопствената земја,не престанал да се бори за Македонија.Во Русија со Мисирков го создаваат Македонското Литературно-книжевно другарство( основоположник на денешната МАНУ(Македонска Академија на науките и уметоностите).Во споствениот весник се борат против туѓите пропаганди и бараат инволвирање на Русија,се со цел да и помогне на поробена Македонија.Се обидува да отворат школи на македонси јазик(инаку тие во нивниото Другарство први го официјализирале Македонскиот јазик како посебен и со тоа го означиле неговото постоење).Избркан е од Македонија заради пропгандите кои никако не им требала ваква закана.Има многу информации кои биле овие дејци кои многу направила за Македонија во најтешките времиња.Истражете сами:helou:
Димитрија Чуповски - македонски деец
- Креатор на темата Merove
- Време на започнување
theMac3donian
Мак3донецот
Па ајде информирај не.
- Член од
- 17 март 2005
- Мислења
- 11.493
- Поени од реакции
- 1.592
Има фантастичен осврт во macedonium.org за Димитар Чуповски.
Каран Обединителот и екипата од macedonium.org - БРАВО!!!
Го цитирам воведот тука, а другите 3 делови, кој сака, најфер ќе е да ги прочита на macedonium.org:
Димитрија Чуповски во раната младост
Во 1878 год. во с. Папрадишта е роден Димитрија Димов Павле – Чуповски, како дете посмртче по убиството на татко му Димо Павлев Чупоски.
Израсна во колосален македонски син од првиот ред, македонски револуционер, научник-историчар, етнограф, картограф, публицист, политичар, културен деец, дипломат но и врвен пропагандист на македонското дело и вистина.
Син на македонскиот народ кој целиот живот го посвети на македонската борба,Чуповски е и превосходен организатор на македонската национална мисла во текот на пресудно важните први четири децинии од XX век. Што знаеме за ова големо македонско име ?
• 1888 год. на 10- годишна возраст Димитрија со мајка му Ката и бројните и деца се селат во Крушево (родното Папрадишта во оваа година е изгорено). Таму Димитрија учи молерски занает и по 2 години со еден од браќата заминува за Софија.
Софија - центар на новата држава Бугарија ослободена од Русите, интензивно се гради но и управува од нив.Три години Чуповски работи како молер. Посетува и вечерно училиште за Македонци-емигранти, организирано од познати македонски револуционери и дејци околу Даме Груев, Петар поп Арсов, Крсте П.Мисирков и др. кои во почетокот на 1890 год. пребегаа од Белград во Софија.
• 1892 год. формираната од нив “Млада македонска книжевна дружина” почнува со издавање печатен орган “Лоза“ и веднаш предизвикува бури во Бугарија. Почнува прогонот на Македонците кои работеа на македонското национално дело, толку засебно од бугарските стремежи.Чуповски во 1892 год. бега во Белград а се забрануваат и в.“Лоза” и дејноста на Лозарите.
• 1890-1893 год. - период на македонска национална борба која еруптира со сета сила. По “Лозарите“ и македонските великодостојници со Теодосија Гологанов, водат борба за македонска црква а Бугарите ги кодошат кај турските власти со цел спречување црква за македонскиот народ. Костур пак е жариште на училишната борба, таму се пишува македонската граматика и се воведува македонскиот јазик во училиштето и администрацијата. Во Солун се подготовува основање на ТМОРО, организација на македонскиот народ за национална и државна самостојност. (во Лондон пак е формиран Централниот национален комитет за автономија на Македонија и Албанија и.т.н.)
• 1892 год., втора половина, Димитрија се префрла во Белград каде работи како молер но и постојано се надообразува. Учебната 1892/93 год. се запишува во III одделение на вечерното Светосавско основно училиште а подоцна преминува во I клас на Подготвителното Светосавско вечерно училиште како специјализирано за образување кадри на Учителската школа во Белград, кое Димитрија и го завршува.
За ова училиште подоцна ќе пишува дека било “отворено во тоа време од Србите специјално за работниците Македонци и за децата од Стара Србија и од Босна. Училиштето имаше отворено шовинистички карактер и имаше цел да создава српски етнографски елемент. Овде јас првпат бев поставен да настапувам во улогата на заштитник на својата татковина - Македонија“.
Каран Обединителот и екипата од macedonium.org - БРАВО!!!
Го цитирам воведот тука, а другите 3 делови, кој сака, најфер ќе е да ги прочита на macedonium.org:
Димитрија Чуповски во раната младост
Во 1878 год. во с. Папрадишта е роден Димитрија Димов Павле – Чуповски, како дете посмртче по убиството на татко му Димо Павлев Чупоски.
Израсна во колосален македонски син од првиот ред, македонски револуционер, научник-историчар, етнограф, картограф, публицист, политичар, културен деец, дипломат но и врвен пропагандист на македонското дело и вистина.
Син на македонскиот народ кој целиот живот го посвети на македонската борба,Чуповски е и превосходен организатор на македонската национална мисла во текот на пресудно важните први четири децинии од XX век. Што знаеме за ова големо македонско име ?
• 1888 год. на 10- годишна возраст Димитрија со мајка му Ката и бројните и деца се селат во Крушево (родното Папрадишта во оваа година е изгорено). Таму Димитрија учи молерски занает и по 2 години со еден од браќата заминува за Софија.
Софија - центар на новата држава Бугарија ослободена од Русите, интензивно се гради но и управува од нив.Три години Чуповски работи како молер. Посетува и вечерно училиште за Македонци-емигранти, организирано од познати македонски револуционери и дејци околу Даме Груев, Петар поп Арсов, Крсте П.Мисирков и др. кои во почетокот на 1890 год. пребегаа од Белград во Софија.
• 1892 год. формираната од нив “Млада македонска книжевна дружина” почнува со издавање печатен орган “Лоза“ и веднаш предизвикува бури во Бугарија. Почнува прогонот на Македонците кои работеа на македонското национално дело, толку засебно од бугарските стремежи.Чуповски во 1892 год. бега во Белград а се забрануваат и в.“Лоза” и дејноста на Лозарите.
• 1890-1893 год. - период на македонска национална борба која еруптира со сета сила. По “Лозарите“ и македонските великодостојници со Теодосија Гологанов, водат борба за македонска црква а Бугарите ги кодошат кај турските власти со цел спречување црква за македонскиот народ. Костур пак е жариште на училишната борба, таму се пишува македонската граматика и се воведува македонскиот јазик во училиштето и администрацијата. Во Солун се подготовува основање на ТМОРО, организација на македонскиот народ за национална и државна самостојност. (во Лондон пак е формиран Централниот национален комитет за автономија на Македонија и Албанија и.т.н.)
• 1892 год., втора половина, Димитрија се префрла во Белград каде работи како молер но и постојано се надообразува. Учебната 1892/93 год. се запишува во III одделение на вечерното Светосавско основно училиште а подоцна преминува во I клас на Подготвителното Светосавско вечерно училиште како специјализирано за образување кадри на Учителската школа во Белград, кое Димитрија и го завршува.
За ова училиште подоцна ќе пишува дека било “отворено во тоа време од Србите специјално за работниците Македонци и за децата од Стара Србија и од Босна. Училиштето имаше отворено шовинистички карактер и имаше цел да создава српски етнографски елемент. Овде јас првпат бев поставен да настапувам во улогата на заштитник на својата татковина - Македонија“.
- Член од
- 29 април 2006
- Мислења
- 50
- Поени од реакции
- 8
Pozdrav Misirkov
- Blagodaram za ubavite komentari na obrabotkata od Chupovski, no ne znam dali primeti ima od togash i drugi prodolzenija a ke sleduvaat ushte kako ke vtasuvame zashto mnogu temi ima koi isto taka chekaat razrabotka...
- Chupovski vo sekoj sluchaj go ima zasluzenoto pochesno mesto vo prviot red na najzasluznite Makedonci. Kako takov kolosalen sin na makedonskiot narod toj e eden od retkite za koi ke ima (i veke ima) tolku golem prostor i pot-temi kaj nas na www. macedonium.org
Pozdrav do tebe i site nashi na Kajgana
- Blagodaram za ubavite komentari na obrabotkata od Chupovski, no ne znam dali primeti ima od togash i drugi prodolzenija a ke sleduvaat ushte kako ke vtasuvame zashto mnogu temi ima koi isto taka chekaat razrabotka...
- Chupovski vo sekoj sluchaj go ima zasluzenoto pochesno mesto vo prviot red na najzasluznite Makedonci. Kako takov kolosalen sin na makedonskiot narod toj e eden od retkite za koi ke ima (i veke ima) tolku golem prostor i pot-temi kaj nas na www. macedonium.org
Pozdrav do tebe i site nashi na Kajgana
F
FilipMacedon
Гостин
Еве мапа правена од Чуповски
@cool@
Η Μακεδονία δεν είναι Ελληνική
- Член од
- 2 јуни 2007
- Мислења
- 23.601
- Поени од реакции
- 27.115
Kога во Русија веќе активно работело Македонското Научно Литературно Другарство на Чуповски и на Мисирков, во нивните редови бил уфрлен бугарскиот шпион Христо Шалдев, со цел да ја саботира работата на ова Другарство и да ги спречува нивните врски во ТМОРО. Притоа тој ги клеветел членовите на МНЛД пред ТМОРО дека биле турски шпиони, а пред руската власт ги клеветел дека биле австриски шпиони. Во редовните извештаи што Шалдев ги испраќал во Бугарија, во едно свое писмо, тој се жали на своите бугарски наредбодавци дека, кога побарал помош од Христо Матов за својата дејност против Другарството, овој студено го одбил. Шалдев се жали на однесувањето на Матов, па пишува:
Му пишав и на Матов во врска со ова. За жал, Матов како да не ме разбрал. Ми одговори дека треба да ги здружуваме силите, а не да се занимаваме со лична превласт, бидејќи Македонија во моментов имала потреба од единство...
Христо Матов бил близок со лозарите, а во 1883 година објавил статија за акцентот на западномакедонските говори под псевдонимот Дримколов.
Со ваквиот гест Христо Матов практично покажал толерантен однос кон работата на Другарството на Чуповски и кон нивната чиста македонска национална дејност, што не може да се каже за останатите тогашни афективни големобугарски и големосрпски елементи, кои жестоко се нафрлувале врз дејноста на ова Другарство.
Му пишав и на Матов во врска со ова. За жал, Матов како да не ме разбрал. Ми одговори дека треба да ги здружуваме силите, а не да се занимаваме со лична превласт, бидејќи Македонија во моментов имала потреба од единство...
Христо Матов бил близок со лозарите, а во 1883 година објавил статија за акцентот на западномакедонските говори под псевдонимот Дримколов.
Со ваквиот гест Христо Матов практично покажал толерантен однос кон работата на Другарството на Чуповски и кон нивната чиста македонска национална дејност, што не може да се каже за останатите тогашни афективни големобугарски и големосрпски елементи, кои жестоко се нафрлувале врз дејноста на ова Другарство.
Homer MakeDonski
*Матриот
- Член од
- 14 јуни 2005
- Мислења
- 823
- Поени од реакции
- 87
- Возраст
- 56
cekaj cekaj
Ima nesto sto mora da se prasa pred da mu se priznae zasluzenoto na Cuposki .
Imeno kartata
Poposki i negovite argumenti za Matija ,Ematija,
vo mnogu ,premnogu ja deskriditiraat mapata napravena od Cupovski
Jas namesto prasanjata vo stilot kade mu e Ematija da gi postavuvam ,jas vaka gnevno ,ke zaklucam poveke za svoja brada.
-Cupovski nemal pojma za site onie raboti sto se izneseni vo knigata za Iskender kralot na Epir i MakeDonija
i bidejki nemal poim ja (ova ke go potcrtam) napravil
ili izmislil etnickata karta na Makedoncite , i toa vo pravec na skratuvanje na etnickiot makedonski prostor.
Dimitrija Cupovski-makedonski deec kontra makedonskiot narod ...ili sepak ne ?
Jas mu najdov obvinenie
;-)
Karane pozdrav
Ima nesto sto mora da se prasa pred da mu se priznae zasluzenoto na Cuposki .
Imeno kartata
Еве мапа правена од Чуповски
Poposki i negovite argumenti za Matija ,Ematija,
vo mnogu ,premnogu ja deskriditiraat mapata napravena od Cupovski
Jas namesto prasanjata vo stilot kade mu e Ematija da gi postavuvam ,jas vaka gnevno ,ke zaklucam poveke za svoja brada.
-Cupovski nemal pojma za site onie raboti sto se izneseni vo knigata za Iskender kralot na Epir i MakeDonija
i bidejki nemal poim ja (ova ke go potcrtam) napravil
ili izmislil etnickata karta na Makedoncite , i toa vo pravec na skratuvanje na etnickiot makedonski prostor.
Dimitrija Cupovski-makedonski deec kontra makedonskiot narod ...ili sepak ne ?
Jas mu najdov obvinenie
;-)
A
anaveno
Гостин
“Во ова епско време од историјата на Македонската револуција, мене не ми се даде можност долго да работам внатре во земјата, бидејќи добро сум им бил познат на турските агенти како активен пропагандист за ослободувањето на Македонија. Затоа, по моето доаѓање во татковината било организирано и мое надгледување. Наскоро дојде до моето затворање. Претстоеше суд, затвор, па за да ги одбегнам последниве, јас организирав мое бегство. По совет на Организацијата се вратив назад во Србија.
Во ова време односите на официјална Србија спрема Македонците се влошија. Co развивањето на дејноста на Револуционерниот македонски комитет, империјалистичките влади на Србија, Бугарија и Грција почнаа непријателски да се однесуваат спрема Македонците... Поради тоа Македонците беа принудени да водат борба на четири фронта - против Турците, Србите, Грците и Бугарите...’’
Димитрија Чуповски-член на ТМОРО, 1895...
Во ова време односите на официјална Србија спрема Македонците се влошија. Co развивањето на дејноста на Револуционерниот македонски комитет, империјалистичките влади на Србија, Бугарија и Грција почнаа непријателски да се однесуваат спрема Македонците... Поради тоа Македонците беа принудени да водат борба на четири фронта - против Турците, Србите, Грците и Бугарите...’’
Димитрија Чуповски-член на ТМОРО, 1895...
A
anaveno
Гостин
Mozebi Popovski go kritikuva poradi slednovo:
pa potoa
i najvaznoto:
MAKEDONSKATA TOPONIMIJA VO EMATIJA,NAPRAVENA 1902-03 G. T.E. VO VREMETO KOGA CUPOVSKI JA IZDAL KARTATA.
No,netreba da zaboravime deka Cupovski bil socijalist (podocna komunisti,trockisti,stalinisti,titoisti), a tie site se poznati deka ne vodele smetka za istoriskite nastani,tuku za "momentalnata sostojba na terenot",pa davale "drzavotvornost" na narodite.
Zatoa i denes gi imame vojnite vo Bosna, bivsiot SSSR, 2001-va....
(Isklucok se samo blgarija i FTPOYunanistan,koi i pokraj popisi i bukvari i sto uste ne,ne im dadoa prava na Makedoncite,no tie i nemozea da napravat poinaku,bidejki bea okupatori na Makedonija,so genocidna politika.... )
A
anaveno
Гостин
Homere ,ako go vidis napisanovo,klikni tuka,toa e podrska na Popovski FAKTOT,za koj Makedoncive treba da znaat....
Homer MakeDonski
*Матриот
- Член од
- 14 јуни 2005
- Мислења
- 823
- Поени од реакции
- 87
- Возраст
- 56
Moe mislenje e deka i Cupovski mora da ima mesto vo muzej ,duri i spomenik. Da se doveduvaat i deca organizirano i da gi ucat koj bil i sto storil Cupovski za makedonskoto prasanje. I nikogas da ne se zaboravi i za nikogas povtorno da ne se povtori za nikogas poveke da ne se rodi takov izrod koj sto svesno ili nesvesno raboti protiv sopstvenoto.
Za zal vreminjata samo izrodi nosat. No, naskoro otkako Makedonija povtorno ke bide namalena i koga ke go prebrodi predstojniot referendum na "obedinenieto pravi silata", ke bide povedena od makedonskata progresivnost koja i od ideoloski aspekt mnogu ke stori so rasporeduvanjeto na nestata na svoe mesto...
- Член од
- 17 март 2005
- Мислења
- 11.493
- Поени од реакции
- 1.592
Homere, ne ti ja razbiram poentata. Chupovski bl izrod?!?
"...Македониjа и неjзиното население претставуваат самостоjна етничка и географска целост и затоа имаат право на самобитно постоење. Историски, во текот на девет векови Македониjа била лулка на балканската култура, а при движењето на Турците на Полуостровот таа била таков бедем што долго време ги прикривал државите на Србите и Бугарите од неприjателското навлегување; затоа споменативе лица сметаа дека Македониjа не треба да им служи на ничии политички цели и интереси, туку треба да си има наполно самостоjно постоење.
Притоа, г. Павле-Чуповски, врз основа на своjата посета на Македониjа во 1911 и во 1912 година (во ноември), го потврдуваше пред собранието постоењето на здрава национална свест, како посебна етничка и политичка целост каj словенските племиња што jа населуваат Македониjа, коишто учествуваа во Балканската воjна исклучиво заради добивање независност и слобода на Македониjа, како самостоjна држава.
Обата говорника во заклучокот тврдеа дека незадоволувањето на македонските барања и распарчувањето на Македониjа помегу Србите, Бугарите и Грците неизбежно ке повлече по себе редица нови крвопроливни востаниjа со кои балканските соjузници не ке можат да излезат на краj."
("Српско-бугарски спор за завладување на Македонjа, Оценка за собитиjата кои што претходеа на српско-бугарските воjни 1913 г.," Труд Општество на Словенското Научно Обединување, Петроград, 1915, стр. 112)
"...Македониjа и неjзиното население претставуваат самостоjна етничка и географска целост и затоа имаат право на самобитно постоење. Историски, во текот на девет векови Македониjа била лулка на балканската култура, а при движењето на Турците на Полуостровот таа била таков бедем што долго време ги прикривал државите на Србите и Бугарите од неприjателското навлегување; затоа споменативе лица сметаа дека Македониjа не треба да им служи на ничии политички цели и интереси, туку треба да си има наполно самостоjно постоење.
Притоа, г. Павле-Чуповски, врз основа на своjата посета на Македониjа во 1911 и во 1912 година (во ноември), го потврдуваше пред собранието постоењето на здрава национална свест, како посебна етничка и политичка целост каj словенските племиња што jа населуваат Македониjа, коишто учествуваа во Балканската воjна исклучиво заради добивање независност и слобода на Македониjа, како самостоjна држава.
Обата говорника во заклучокот тврдеа дека незадоволувањето на македонските барања и распарчувањето на Македониjа помегу Србите, Бугарите и Грците неизбежно ке повлече по себе редица нови крвопроливни востаниjа со кои балканските соjузници не ке можат да излезат на краj."
("Српско-бугарски спор за завладување на Македонjа, Оценка за собитиjата кои што претходеа на српско-бугарските воjни 1913 г.," Труд Општество на Словенското Научно Обединување, Петроград, 1915, стр. 112)
Homer MakeDonski
*Матриот
- Член од
- 14 јуни 2005
- Мислења
- 823
- Поени од реакции
- 87
- Возраст
- 56
Мисирков
Не Чуповски може да биде се друго само не изрод
Тогаш кога дискутиравме по темава ,искрен да бидам малце провоцирав со цел малку пожешка дискусија,а за жал испадна дека дискусијата заврши со тој мој последен пост.
Инаку колку и да има недостатоци во својата преродбенича дејност,Чуповски е дел од Великаните на македонштината ...
Патот што не го иззодил докрај
го продолжуваме
:smir:
Она изрод го повлекувам.... не заслужува такви зборови
заслужува поклонение и го има од моја страна .
Не Чуповски може да биде се друго само не изрод
Тогаш кога дискутиравме по темава ,искрен да бидам малце провоцирав со цел малку пожешка дискусија,а за жал испадна дека дискусијата заврши со тој мој последен пост.
Инаку колку и да има недостатоци во својата преродбенича дејност,Чуповски е дел од Великаните на македонштината ...
Патот што не го иззодил докрај
го продолжуваме
:smir:
Она изрод го повлекувам.... не заслужува такви зборови
заслужува поклонение и го има од моја страна .