Абе нек си живеат луѓе, ја једино не можам да сфатам тие што не го сакаат Скопје, поточно што го мразат, што бараат во Скопје, ем они се мачат, ем ко класик шипо гледаат да му наштетат што свесно што потсвесно. Сите патат ради тие и тие нека си седат дома. Другите, добредошле, кога веќе е ваква играта. Имам одлични искуства со луѓе од провинција од факс што до ден денешен ми се другари и имам скопски селтаци (не знам дали се стари или не) што очи нејќам да им видам, така да правила нема.
Помалоумен муабет од овој за затворен град ни сум слушнал ни пак ќе слушнам, од кај е излезен муабетов сериозно? Имате некој историски успешен пример за ова, како би изгледало ова, која е замислата?
Сарказам пријател, се случуваат и во Скопје истиве работи. Во 2012 та ни убија 5 деца и имаше над 200 бодења со нож или остар предмет. А од провинцијалциве на темата нема некое фајде, освен совет за Бугарски пасош и да ти се ситат на маката. И нормално да дркаат на Тодор Александров пошто се Бугари. Ако недај боже пукне, први ќе седнат у бугарски скут или ќе фатат за Татарстан.
Па нели побрзо би живеел во турско-шкиптарска касаба? Никој не крева глас за македонските млади деца шо се тепани како кучина. Или сме патриоти само во кафана со пеење на песни за Црноземски и Александров? Имам роднини таму кажуваат дека состојбата е за никаде. Кој татари кој бакрачи. Властите треба да реагираат а не да ги остават децата на цедло.
Има историја и значаен е до Пиколомини. После 200 години стагнација подемот почнува крајот на 19 век, кога прво станува главен град на Косовскиот вилает. Од Призрен се сели престолнината во Скопје. Тогаш имал 2-3 илјади жители, 90% Турци. Па и називот на вилаетот се менува во Скопски вилает.
Тука се збори за некаква надмена култура и душа што се изгубила, а не за историја. Дека јаката привилегија да се постоветуваш дека си скопјанец не те следува со преселување. Ова е во првиот пост. Незнам за каква душа и идентитет се збори за град кој денес е најголемиот по број македонски град, а до пред 100 години мнозинство 500 години се турци и шкиптари и потоа срби. 4 години живеев во кулите кај градски ѕид, нели таму повеќето се стари скопјани. Можам пост како коњљникот сабја да напишам што видов од тие стари скопјани. И си имаше дебили како и во секој град само што овие дебили си имаа неоправдан комплекс на висока вредност што патем и во малите места го има само не толку. Поголем град, поголем број на сељачана. Процентот е тој а тука а било каде во Македонија. Незнам за каков идентитет се збори за град што како и повеќњто други бил мнозинско турски и турскиот сорс код сеуште не го избришавме ниту пак ново инсталираниот комунистички. И збориме за град што е melting pot на цела Македонија од секогаш. 1931 има 65 000 жители, "премлад"(во стабилна бројка на националности) град кој во овие 100 години претрпел промена од муслимански град во православен и сега пак станува пола пола за да се направи некој силен локален идентитет.
Првиот пост што е ископиран од некаде е само жалење по младоста и гледање како одиме назад, само што единствено гледа во Скопје и не гледа дека цела држава оди надоле. Еве да речеме во ноќен живот, од 2008ма сум во Скопје и тогаш доаѓаа редовно познати диџи и имаше буквално нешто за секој. Родниот град имаше 2 дискотеки кои работеа и си имаше народ, плус уште една друмска попратно со кафичи. Откако сум фамилијарен човек веќе не сум репер за да објаснувам за денес ама до пред некоја година се беше по тапа и по тапа и со фокус на српска музика. Патем родниот град веќе нема ниедна дискотека. Распад систем ни се случува попратно со демографска катастрофа.
Тука се збори за некаква надмена култура и душа што се изгубила, а не за историја. Дека јаката привилегија да се постоветуваш дека си скопјанец не те следува со преселување. Ова е во првиот пост. Незнам за каква душа и идентитет се збори за град кој денес е најголемиот по број македонски град, а до пред 100 години мнозинство 500 години се турци и шкиптари и потоа срби. 4 години живеев во кулите кај градски ѕид, нели таму повеќето се стари скопјани. Можам пост како коњљникот сабја да напишам што видов од тие стари скопјани. И си имаше дебили како и во секој град само што овие дебили си имаа неоправдан комплекс на висока вредност што патем и во малите места го има само не толку. Поголем град, поголем број на сељачана. Процентот е тој а тука а било каде во Македонија. Незнам за каков идентитет се збори за град што како и повеќњто други бил мнозинско турски и турскиот сорс код сеуште не го избришавме ниту пак ново инсталираниот комунистички. И збориме за град што е melting pot на цела Македонија од секогаш. 1931 има 65 000 жители, "премлад"(во стабилна бројка на националности) град кој во овие 100 години претрпел промена од муслимански град во православен и сега пак станува пола пола за да се направи некој силен локален идентитет.
Првиот пост што е ископиран од некаде е само жалење по младоста и гледање како одиме назад, само што единствено гледа во Скопје и не гледа дека цела држава оди надоле. Еве да речеме во ноќен живот, од 2008ма сум во Скопје и тогаш доаѓаа редовно познати диџи и имаше буквално нешто за секој. Родниот град имаше 2 дискотеки кои работеа и си имаше народ, плус уште една друмска попратно со кафичи. Откако сум фамилијарен човек веќе не сум репер за да објаснувам за денес ама до пред некоја година се беше по тапа и по тапа и со фокус на српска музика. Патем родниот град веќе нема ниедна дискотека. Распад систем ни се случува попратно со демографска катастрофа.
Автоматски споено мислење:
Едно Берово даде повеќе жртви 2001ва од Аердром, Центар и Карпош заедно. А можеби и Кисела Вода заедно со претходните три.
Ти им водеше рачун од кои населби беа? А ја па мислев луѓе од провинција у овие 4 населби целат, ради тоа и квадратот стигна толку високо. Доволно е да се разгледаат имотните листови онлајн кој кај е роден.
И не го слушај Љупче Златев што просерава, он е искомплексиран ко тебе, пошто е од село Росоман, така што и пред да почне да тропа глупости, не ни се едуцирал за историјата на Скопје и тврди дека Македонци немало тука пред 20 ти век.
Не е битно од кај си, битно е комплексите, простотилукот и некултурата да си ги оставиш дома, пред да се преселиш во друг град.
Тука се збори за некаква надмена култура и душа што се изгубила, а не за историја. Дека јаката привилегија да се постоветуваш дека си скопјанец не те следува со преселување. Ова е во првиот пост. Незнам за каква душа и идентитет се збори за град кој денес е најголемиот по број македонски град, а до пред 100 години мнозинство 500 години се турци и шкиптари и потоа срби. 4 години живеев во кулите кај градски ѕид, нели таму повеќето се стари скопјани. Можам пост како коњљникот сабја да напишам што видов од тие стари скопјани. И си имаше дебили како и во секој град само што овие дебили си имаа неоправдан комплекс на висока вредност што патем и во малите места го има само не толку. Поголем град, поголем број на сељачана. Процентот е тој а тука а било каде во Македонија. Незнам за каков идентитет се збори за град што како и повеќњто други бил мнозинско турски и турскиот сорс код сеуште не го избришавме ниту пак ново инсталираниот комунистички. И збориме за град што е melting pot на цела Македонија од секогаш. 1931 има 65 000 жители, "премлад"(во стабилна бројка на националности) град кој во овие 100 години претрпел промена од муслимански град во православен и сега пак станува пола пола за да се направи некој силен локален идентитет.
Душа се изгубила, поточно чарот што го имал, затоа што се преполнил одеднаш градот, пример сега у Кочани да се населат 100К души, а не па повеќе, што мислиш ќе кажат Кочанчани, ејјј екстра, вака е боље, кога е гз преку глаа. И они ќе кажат дека се изгубил чарот на Кочани. А дека си има дебили и стари скопјани, си има. За другото не си у право, вака бил во 19ти век бла бла, па и Њу Јорк бил поле со индијанци, а сега не е и што правиме, не е големото јаболко, ќе идеш да ги убедуваш како било индијанско поле?
Тука се збори за некаква надмена култура и душа што се изгубила, а не за историја. Дека јаката привилегија да се постоветуваш дека си скопјанец не те следува со преселување. Ова е во првиот пост. Незнам за каква душа и идентитет се збори за град кој денес е најголемиот по број македонски град, а до пред 100 години мнозинство 500 години се турци и шкиптари и потоа срби. 4 години живеев во кулите кај градски ѕид, нели таму повеќето се стари скопјани. Можам пост како коњљникот сабја да напишам што видов од тие стари скопјани. И си имаше дебили како и во секој град само што овие дебили си имаа неоправдан комплекс на висока вредност што патем и во малите места го има само не толку. Поголем град, поголем број на сељачана. Процентот е тој а тука а било каде во Македонија. Незнам за каков идентитет се збори за град што како и повеќњто други бил мнозинско турски и турскиот сорс код сеуште не го избришавме ниту пак ново инсталираниот комунистички. И збориме за град што е melting pot на цела Македонија од секогаш. 1931 има 65 000 жители, "премлад"(во стабилна бројка на националности) град кој во овие 100 години претрпел промена од муслимански град во православен и сега пак станува пола пола за да се направи некој силен локален идентитет.
Првиот пост што е ископиран од некаде е само жалење по младоста и гледање како одиме назад, само што единствено гледа во Скопје и не гледа дека цела држава оди надоле. Еве да речеме во ноќен живот, од 2008ма сум во Скопје и тогаш доаѓаа редовно познати диџи и имаше буквално нешто за секој. Родниот град имаше 2 дискотеки кои работеа и си имаше народ, плус уште една друмска попратно со кафичи. Откако сум фамилијарен човек веќе не сум репер за да објаснувам за денес ама до пред некоја година се беше по тапа и по тапа и со фокус на српска музика. Патем родниот град веќе нема ниедна дискотека. Распад систем ни се случува попратно со демографска катастрофа.
Мене лично од искуство, освен ептен старите стари скопјани, ама тие веќе се пензионери, опростено им е, за скопје дека е напунето со провинцијалци највеќе сум слушал муабет од прво колено. Пример, мајка му до Прилеп татко му од Ресен он роден у Скопје и најгласен против провинција. А за сељаци (не селани), си ги има, и лично не ги делам на кој од каде е, не им праам анкета, коа ќе си го остави смрдливото ѓубре у влез и кога ќе буши у сабота у 7 сабајле, знам дека е сељо, нема нешто да ми смени ако е скопски или провинциски сељо.
стари скопјани имаш во Маџир Маало, Дебар Маало, Чаир, отприлика тоа биле старите населби. Многу од тие маала се уништени во урбанизацијата и старите скопјани едноставно се расфрлани наоколу каде што им дале станче, измешани со новодоселените цинцари директори, воени фаци и слично.
Душа се изгубила, поточно чарот што го имал, затоа што се преполнил одеднаш градот, пример сега у Кочани да се населат 100К души, а не па повеќе, што мислиш ќе кажат Кочанчани, ејјј екстра, вака е боље, кога е гз преку глаа. И они ќе кажат дека се изгубил чарот на Кочани. А дека си има дебили и стари скопјани, си има. За другото не си у право, вака бил во 19ти век бла бла, па и Њу Јорк бил поле со индијанци, а сега не е и што правиме, не е големото јаболко, ќе идеш да ги убедуваш како било индијанско поле?
Па тоа го имаш и во малите места каде цело време се кука како порано било и го нема веќе тој маалски живот, повеќе се почитувале маалски традиции, празници итн. Јас кога си отидам во родниот град исто така не ми е веќе исто, не дека ја изгубило душата туку народот што го знам веќе се помалку го има, поблиски сум до 40 години имаш млади генерации со други размислувања. Ако моја генерација поминавме во оштетување на џигерите и главење до 5 сабајле сега младиве повеќето се во спорт и петок вечер во теретана. Темата е отворена со пост за некаква јака посебност и надменост, а во реалност е плачење по младоста попратно со комплекс. 20 години сум скоро тука, често одам и во други градови и таа е ситуацијата секаде. Демографијата си го прави своето и не е само Скопје што оди надоле и се менува. Просторот мора да се пополни, Штип и Радовиш го пополнуваат турци додека тука ќе го пополнат Шкип, Турци и ресто багра донесена од градежната мафија од Бангладеш и Пакистан.
Нема што да ги убедувам во Њу Јорк, секој град се менува така и Скопје само ми е смешно се дискутира за стари скопјани кога 95% е доселено и родено после 1945 па и доста после 1963та. Имаш little itally во Њу Јорк што нема ни 2-3% италијани веќе. Пак ќе спомнам, демографијата е најбитна во опстојување на една култура и народ дали локално, дали на ниво на држава.
Таму не живеат стари скопјани. Тие се изградени после земјотресот и тешко дека некој стар скопјанин добил стан таму.
Всушност типичен старо скопски муабет е дека градски ѕид го загушил градот. (И го наполнил со сељаци).
Значи овие што ми се правеа стари надмени скопјени беа втора категорија стари скопјани.
Плус ги имаше и овие србофили/срби и остатоци од ЈНА што ми објаснуваа како се населиле во Скопје уште рани 50тите и после правење на зградите ги префрлиле таму. 60+ години во Македонија и уште си тераа повеќе српски отколку македонски.
Ти им водеше рачун од кои населби беа? А ја па мислев луѓе од провинција у овие 4 населби целат, ради тоа и квадратот стигна толку високо. Доволно е да се разгледаат имотните листови онлајн кој кај е роден.
И не го слушај Љупче Златев што просерава, он е искомплексиран ко тебе, пошто е од село Росоман, така што и пред да почне да тропа глупости, не ни се едуцирал за историјата на Скопје и тврди дека Македонци немало тука пред 20 ти век.
Не е битно од кај си, битно е комплексите, простотилукот и некултурата да си ги оставиш дома, пред да се преселиш во друг град.
Не им водев сметка од кои населби и сега го отворив линкот, плус тоа се општини а не населби. Ова ти е од емисии, интервјуа за 2001ва што сум гледал каде политичари, воен врн и учесници објаснуваат. Незнам зашто натаму го тераш муабетот кога пукна 2001ва и се виде. Размисли си зашто 4 општини со 200 000+ жители имаат помалку загинати од едно Берово. И зашто Панде Петровски има кажено дека југот и истокот првин таму бил спремен резервниот состав. И зашто според процент на жители еден Демир Хисар имаше скоро 10% од вкупното население учесници односно 700 луѓе како доброволци, резервисти и уште во март беа во тетово. И ред други примери. Нема потреба да вртиш на таму муабетот, и ти треба да се надеваш да не пукне зашто нема никој веќе во провинција.
Комплекси немам, студирав со скопјани, се дружам со нив, работам со нив, дури и сум женет тука и едноставно ми е смешна надменоста и комплексот на висока вредност што некои ја имаат само заради географија и кога се родиле тука. Предноста е во достапноста до високо образование, здравство и настани и колку толку подобри услуги од локалната власт во административен дел. Кретени и сељаци процентуално е исто тука и исто на страна, разликата е што Скопје е најголем град и по бројка ги има повеќе.
Оваа страница користи колачиња за персонализирање на содржината. Со продолжување на користењето, се согласувате со нашата политика за користење колачиња.
