Ај вака, значи утврдивме дека има секакви етнографски карти од секакви ликови, но најверојатно правени ради политички случувања во тоа време и за тие портеби, тоа изгледа е неспороно и за мене и за тебе...
Има разлика во „тежината“ на картите и бројноста и нивните извори.
Ти кажаа тука иако малку непристојно за нелогичноста на картата на Цвијиќ која што ја цитираат српските извори. Како може еден народ да е во Кратово, а друг во Штип или еден во Струга, друг во Охрид? Која е лингивистичката, религиозната, културната разлиак или географската граница барем? Сите странски етнографи ги третираат македонските словени како една целина,само србите ставаат граница таму кај што сте си решиле дека е Стара Србија од Милутин времето. Имаш овде патописци од време на Евлија Челебија од 16-17 век наваму, па руски, па германски, па американски мисионери и никаде не ставиле тие граница Скопје едно - Велес друго. Па дури ни како припадници на црквата нема ниту еден конкретен регион во Вардарска Македонија каде што Патријаршијата има мнозинство во однос на Егзарјијата. За тоа ти доставив и Егзархијски и Патријаршиски извори.
идемо даље, во целиот разговор неспорно е дека има четнички војводи од овие простори а не како што се тврдеше овде демек дошле од Београд, имаш локлано население кое ги подржува и им дава засолниште, впрочем и за тоа во главно победуваат во борба со бројно поголемите бугарски чети,
Има,јас никогаш не реков дека нема. Реков дека нивниот број и значење е релативно мал. Колку од тие почнуваат како војводи или четници во ВМОРО, па после од разни причини преминуваат на другата страна? Колку војводи и четници се всушност праќани од Србија како удел во целото четничко движење во однос на уделот на локалците во бугарските чети? Зошто се бугарските чети поголеми и ги има повеќе во секој дел од Македонија?
имаш средновековни манастири и цркви градени од српски кралеве, цареви и властели, ги имаме Мрњавчевиќи, народни и епески преданиа како Косовски бој, Обилиќ,
Ти броиш цркви, јас бројам верници ја приметуваш разликата? Ако сакаш цркви да броиме, читај дела од археологијата во Македонија. Првите словенски цркви во Македонија и обнувување на античките цркви и крепости имаме од бугарското царство. Вие тек 5 века покасно на готово доаѓате и во златната ера градите цркви. За благородничките фамилии и другите веќе се вртиме во круг, јасно е дека има донесување на благородници, дека има и прикажување на лојалност на веќе постоечките кон српските цареви и дека не секогаш етницитетот на благородникот има некакво значење на тоа на кому му е верен или дека народот со кој владее е од неговиот народ.
Словенските племиња овдека никогаш не се спомнати како српски племиња, христијанизацијата на тие племиња не настанува со српска црква и царство и постои вековен континуитет на несрпско благородништво. Српството е присутно тек од Милутин. Не знам како го замислуваш ти тој период дека бил. Колонизација се случила или што? Има населување на управители, на администрација, гарнизони кои остануваат привремено повеќе од тоа нема. Тек некоја рударска населба како Девич, но и таа со доаѓањето на турците исчезнува и е раселена. На ист начин имаме населување и на германски рудари, дубровачки трговци и рудати па не станува збор за германство или хрватство на македонците.
Кога станува збор за песните и преданијата навистина си чуден. Ете ти ги тука македонците сами ти кажуваат ако мене усташа не ми веруваш што се нивните преданија и песни. Имам потекло од неколку различни региони во Македонија, се женам во фамилија од трети и никаде нема збор за Обилиќи, Лазар, песните се за комитите не четниците. Стварно делува како да живееш отсечен од општеството тука.
имаш востание од 1878 од Куманово па до Крива Паланка со 500 делегати од кои 250 со печат во Прохор бараат припојување кон Србија а не кон Бугарија како што е планирано со Сан Стефанскиот договор...
Имаме Кресненско, Разловечко, Горноџумајско, Илинденско, Охридско-дебарско, Тиквешко и уште куп помали бунтови. 250 души Патријашисти побарале обединување со Србија во период кога најголем дел од Куманово и кумановско и се приклонува на Егзарјијата. Црква без свои објекти, непризнаена, без пари и основана со декрет на султанот. Ако тоа не ти кажува нешто што да ти кажам друго.
што немаме, немамае бугарски народни преданија, бугарски цркви и манстири, немаме бугарска колективна свест, дури имаме и рушење на српски споменици од бугари, немаме бугарски преданија, немаме ниту еден споменик пред турско, а богами и после турско.
Како немаме? Па овде ти доставив брдо докази за цркви, преданија, песните народни кои се истите и тука и таму, споменици, служења во војска, одење во црква.
Ова веќе е обичен инат терање и глупирање. Па 1/3 од денешните бугари се од Македонија. Цел нивен политички и воен врв е од тука во тоа време создаван во границите на туѓа држава. Како бе вие србите немате такво нешто?
Бугаите тука имаат целосна религиозна доминација на сиромашната и непризнаена Егзархија, школскиот систем во нивни раце, а ништо од тоа на сила не е натурено. Четите од пробугарските организации се заедно побројни од сите грчки и српски чети палат и жарат од Куманово до Костур.
.. во главно мене овие погоре работите ми го докажуваат моето српство тука и ан мојата фамилија како и на пошироката маса од луѓе кои што живеат во оваа држава.
Ако твоите пред 140 години се одлучиле за српство нека ти. И онака нацијата е до некаде и вештачки и политички концепт. Освен ако не ти е родот доселен од некаде во Србија како што има во СЦГ или Кумановско фактот е дека твоите претци се србизирани бугари/македонци.
Не ти го разбирам прашањето, еве и црногорци ги рачунаат во тие пописи како срби, зошто би било проблем бугарите да се спомнуваат, кога еве и со Хрватите имаат проблеми кои се борат на страна на аустроунгарија...
Македонците/бугарите се единствениот православен словенски народ. Единствениот кој некако може и да се србизира, за разлика од католиците и другите несловени и неправославни народи.
Зошто мораше 10-15% од наслението да го депортирате и уште толку да затворите и убиете неколку илјади ако било српството тука изворно?
Сликите ништо не докажуваат, постирано е тука и од влегување во Скопје 1912 и од Зебрњак со масовна излезеност, како ке ја градираме која слика е по вредна твоја или моја?
Сликите можеби не докажуваат ништо, но за разлика од српските бугарска колонизација немаме и можеме со сигурност да потврдиме дека се работи за локалци. Ете и во Куманово и во Скопје биле пречекувани позитивно бугарите, а колонисти и администрација довлечкани нема.
