Дискусија за Атеистите, Исламот, Христијанството и останати убедувања

[liberij]

Џабе ти е се провокациите, нема да избегаш од соочување со поентата од која толку очајно сакаш да избегаш.
Постовите каде што си ме цитирал, се констатација дека вербата не е факт, не е аргумент и дека како што некој кој верува во бетмен, своето верување неможе да го прикаже како реален факт, така ни ти неможеш христос да го прикажеш како факт, туку само како верување. Многу јасно и недвосмислено во истиот пост кој си го цитирал, нагласувам што е поентата, еве го тој момент:
Ipsissimus напиша: ↑
Како што некој љубител на фикција неможе да го прикаже бетмен како реална - постоечка фигура, така ни ти неможеш кога е во прашање твојот христос. Поентата цело време се однесува на тоа дека верувањето не е разбирање, не е знаење, ниту вистина. Вие овој фундаментален факт неможете да го разберете, затоа цело време сте како рогови во вреќа, убедувајќи се чие верување е поголема вистина.

Значи никаде во овој текст јас не ти кажувам во што веруваш, туку јасно нагласувам дека поенатата е во фактот дека вербата не е факт, не е аргумент.
Единствено по подло од лажењето е свесното извртување на нечија поента, нешто за кое ти особено си талентиран, но како што реков, нема да ти помине повеќе тоа кај мене.

БАШ ПОЕНТАТА НЕМА ВРСКА СО ПРАШАЊАТА, СЕ ФАЌАШ ЗА СЛАМКА, АЛООО!
Не е битно. Оди си во мир!

 

[121314]

Значи никаде во овој текст јас не ти кажувам во што веруваш, туку јасно нагласувам дека поенатата е во фактот дека вербата не е факт, не е аргумент.
Единствено по подло од лажењето е свесното извртување на нечија поента, нешто за кое ти особено си талентиран, но како што реков, нема да ти помине повеќе тоа кај мене.

Што е факт? Што е аргумент? Јас од дефинициите за овие поими не видов дека тие мора да бидат неприкосновено и апсолутно вистинити.

 

[Ipsissimus]

БАШ ПОЕНТАТА НЕМА ВРСКА СО ПРАШАЊАТА, СЕ ФАЌАШ ЗА СЛАМКА, АЛООО!
Не е битно. Оди си во мир!

Има една многу добра поговорка, вели - Ако баба лаже, рог не лаже. Што е поентата ти е болдирано, подвлечено и со црвени букви напишано.[DOUBLEPOST=1432589187][/DOUBLEPOST]

Што е факт? Што е аргумент? Јас од дефинициите за овие поими не видов дека тие мора да бидат неприкосновено и апсолутно вистинити.

Факт, Аргумент.

 

[Изгрев]

Врската е во прашањето кое ти го поставив. Кога верувањето навлегува надвор од доменот на оние кои се пронаоѓаат во него и промовира тези што се однесуваат на луѓе, групи, морал и култура надвор од онаа група луѓе што се пронаоѓа во тоа верување, тогаш истото тоа станува подложно на реакција од страна на групата кон која се однесуваат последиците од тоа мешање. На пример кога твоето верување ќе реши да ја прогласи јогата за демонска, јас итекако имам право да го негирам твоето верување, бидејќи за разлика од тебе ја познавам, практикувам и сум дел од организација што ја проучува истата. И тоа право да те негирам не е само според моите етички стандарди, туку и според твоите, хинт - "прави им на другите тоа што сакаш другите да ти прават тебе" Ти текнува?

Во конкретниов случај ТИ беше тој/таа кој/а што надолго и широко објаснуваш што и како било во христијанството, и истовремено како тоа требало да си дел од нешто за да го познаваш, и да небиде само шизофренијата требаше и наудрен да се праиш пренасочувајќи го прашањето кон оној што ти го поставува.[DOUBLEPOST=1432661216][/DOUBLEPOST]

А каков одговор сакаш?! Вистината не е бренд на вина, па да прашаш - кажи едно вино, и јас да ти одговорам шардоне. Мики на пример смета дека вистина е само она што ги засега и дрвјата и камењата

Онаков каков што е, ако воопшто има

 

[Зорт]

Долго време @Gurdjieff или @Bog, се обидуваше да ги разбуди заспаните на форумов. Еве препознајте се сами, дали ве разбудил..


Kako izgledaju probuđeni?


1. Kako izgledaju ljudi koji su probuđeni? Pa, neki su muškog, neki ženskog spola. Možete ih naći u manastiru ili u kući na periferiji, u šumi ili u selu. Točno je da ih nema puno, ali je je više nego što ljudi obično misle da ih ima. Probuđenje samo po sebi nije teško; tužna je istina da se većina ljudi ne želi gnjaviti izvlačenjem samih sebe iz gliba neznanja i žudnje.

2. Na prvi pogled ne biste primjetili probuđenu osobu u grupi ljudi, zato što je ona sasvim mirna i povučena. Ali kada situacija postane napeta, tada ona upada u oči. Kada se svi prže na vatri bijesa, ona će stajati puna ljubavi. Kada su drugi uskomešani zbog neke teške situacije, ona će ostati podjednako mirna kao što je i do tada bila. U očajničkoj jurnjavi da se zgrabi što je više moguće, ona će biti netko tko stoji sa stane s izrazom zadovoljstva na licu. Ona lako klizi po neravnom, postojana je kad se sve okreće naopako. Ne radi se o tome da ona želi pokazati kako je drugačija od ostalih, već ju je odsustvo pohlepe učinilo neovisnom. Ipak, što je čudno, iako je drugi ne mogu pokrenuti, ona može pokrenuti njih, svojim mirnim prisustvom dopire do njih. Njene blage, razumne riječi spajaju zavađene i čine još bližim već bliske. Nastradali, uplašeni i zabrinuti osjećaju se bolje nakon što su s njom porazgovarali. Divlje životinje osjećaju blagost u srcu probuđene osobe i ne plaše je se. Čak i mjesto na kojem boravi, bilo da je to selo, šuma, planina ili dolina, izgleda ljepše samo zato što je i ona je tu.
.
3. Ne izražava uvjek svoje mišljenje, niti brani svoje gledište. U stvari, čini se kao da ona i ne zastupa bilo kakvo gledište. ZAto je ljudi često smatraju za budalu. Kada se uzbudi, niti se sveti za uvrede i ismijavanje, ljudi opet misle da nešto nije u redu s njom. Ali ona jednostavno ne mari šta oni misle. Izgleda kao da je gluha, ali stvar je u tome da više voli šutjeti. Ponaša se kao da je slijepa, ali u stvari vidi sve što se događa. Ljudi je smatraju slabićem, ali je ona zapravo vrlo snažna. Usprkos tome kako izgleda, oštra je poput oštrice britve.
.
4. Lice joj uvijek blista i zrači vedrinom, jer nikada ne brine zbog onoga što se dogodilo jučer ili što se može dogoditi sutra. Njezino držanje i pokreti su graciozni i pribrani, zato što ima prirodnu svjesnost u odnosu na sve što radi. Glas joj je prijatno čuti, a riječi su joj s mjerom, jasne i direktne. Lijepa na način koji nema ikakve veze s fizičkim izgledom ili elokvencijom, već po onome što dolazi od unutarnje dobrote.
.
5. Možda ima kuću, ali ako ona sutra izgori u požaru, preselit će se negde drugdje i tamo se osjećati podjednako dobro. U stanju je da svugdje bude kod kuće. Čak i oni koji pokušavaju smanjiti broj stvari koje posjeduju, uvijek izgledaju kao da imaju previše. Koliko god malo da probuđenoj osobi date, čini se kao da ima taman koliko joj treba. Istina je da su i njoj neophodne osnovne stvari kao i svakome drugome, ali se ona na tome i zaustavlja, a to je vrlo malo. Njen život je nenatrpan i jednostavan, zadovoljna je što god da ima. Njena prava hrana jest radost, pravo piće je istina, pravi dom svjesnost.
.
6. Obični ljudi su bučni poput vodopada, dok je probuđeni tih poput dubina oceana. On voli tišinu i govori u pohvali tišine. To ne znači da on nikada ne otvara usta. S radošću govori o Dharmi, onima koji su zainteresirani da o njoj slušaju, tako da on nikada ne propovijeda, niti se upušta u uvjeravanje i rasprave. Također, kako govori samo o onome što zna, sve što kaže ima pečat autentičnosti koju “eksperti” jednostavno ne mogu dostići.
.
7. Um probuđenoga nije pretrpan mislima, niti je neaktivan. Kada mu trebaju misli, on razmišlja, a kada mu ne trebaju, ostavlja ih da se stišaju. Za njega, one su alat, a ne problem. Još uvijek ima sjećanja, emocije i ideje, ali njima nije uzdrman. Sve je to za njega tek predstava. Promatra ih dok nastaju, dok traju i kad nestaju. Um mu je nalik vedrom nebu – oblaci plove preko njega, ali ono samo ostaje prostrano, neokrznuto i nepromijenjeno.
.
8. Iako je čist u svakom pogledu, probuđeni o sebi ne misli kao boljem, jednakom ili lošijem od bilo koga drugog. Drugi su ono što jesu i nema potreba za njihovo kritiziranje ili uspoređivanje. Nije ni za ni protiv bilo koga i bilo čega. On više ne vidi stvari kao dobre i loše, čiste ili nečiste, uspjeh ili neuspjeh. Razumio je svijet dualnosti i otišao iza njega. Otišao je čak iza ideje samsare i nirvane. Budući da je izvan svega, on je i oslobođen svega. Nema žudnji, ni strahova, nema kocepata, ni briga.
.
9. Ne tako davno probuđeni je bio konfuzan i nesretan isto koliko i svatko drugi. Pa kako je onda stigao do toga gdje je sada? Zaista jednostavno. Prestao je da uzrok svakom od svojih bolova traži izvan sebe i počeo gledati unutar sebe. Dok je tako promatrao, uvidio je da sve stvari s kojima se identificirao: tijelo, osjećaji, emocije, pojmovi, problemi, ne pripadaju njemu. I zato ih jednostavno pušta (od sebe). Nezarobljen više nestvarnim, ugledao je stvarno, Nerođeno, Nenastalo, Nesačinjeno, Neuvjetovano. Sada boravi u tog praznoj, neznakovitoj slobodi i sretan je svo vrijeme. Zbog ovoga je vrlo teško kategorizirati probuđeno biće. Drugi ga pokušavaju smjestiti u neku od ladica nazivajući ga svecem, arahatom ili, ponekad, budalom. No, on se osmijehuje na sve ove etikete i sebe označava kao “nikog”. Kakvu etiketu staviti na nekog tko je prevazišao sve granice?
.
10. Zato što je izvršio svoj zadatak i nije mu ostalo bilo što drugo da učini, probuđeni najveći dio vremena provodi mirno sjedeći i gledajući svoja posla. Za obične ljude ovakav život probuđenoga se može činiti kao neizdrživa monotonija. “Dajte nam malo uzbuđenja, malo promjene”, kažu. Ali, naravno, kada i dobiju uzbuđenja ili onakve promjene kakve ne žele – bolest, neuspjeh, odbacivanje ili smrt – tada očajavaju. To je trenutak kada probuđeni tiho istupa da liječi i iscjeljuje. I budući da ima puno vremena, može sebe do kraja dati drugima. Do svakoga dopire svojom ljubavlju.
.
11. Sretan je da tako proživi ostatak svog života, a kada smrt konačno pristigne, prihvaća je bez straha i odlazi svojim putem bez trunke žalosti. Što se s probuđenim događa poslije smrti? Proučavatelji su o tome raspravljali vijekovima. Ali nije moguće utvrditi kuda je probuđeni otišao, kao što nije moguće pratiti ni trag ptice što leti visoko. U smrti, kao i u životu, utihnuli mudrac ne ostavlja trag.

Далеку е од разбуден. Можеби може да се каже дека станал свесен дека спие.[DOUBLEPOST=1432717891][/DOUBLEPOST]

Симпатично и интересно срочено...

Зошто е симпатично? Не е ли овој животен став сосема спротивен од ставот на Исус кој бил и страсен и борбен?

 

[MIKI1]

Зошто е симпатично? Не е ли овој животен став сосема спротивен од ставот на Исус кој бил и страсен и борбен?

„Симпатично„ е затоа што сето напишано е точно и одговара на расположението од верните, пред се‘ мислам на верните во Христа и во Црквата.

Дека Христос „бил„ (а Христос не „бил„, туку Он бил, Е‘ и ќе биде), е погрешен став, како што е погрешен ставот дека Он бил „борбен„ (а Он за Себе вели дека е кроток и смирен).

 

[liberij]

Во конкретниов случај ТИ беше тој/таа кој/а што надолго и широко објаснуваш што и како било во христијанството, и истовремено како тоа требало да си дел од нешто за да го познаваш, и да небиде само шизофренијата требаше и наудрен да се праиш пренасочувајќи го прашањето кон оној што ти го поставува.

Очаен некој тип, нема што да каже од „себе“, а само бара, гледа проблем во „другиот“, и отфрлање на истиот, ограничување на живот во себе.
Пример, за оние кои на оваа тема ги интересираше христијанското разбирање на пеколот.
Класичен, школски пример за изолација, Библиски кажано пекол.[DOUBLEPOST=1432754539][/DOUBLEPOST]

Зошто е симпатично? Не е ли овој животен став сосема спротивен од ставот на Исус кој бил и страсен и борбен?

Воопшто не е став во прашање, Христос како Бог е бестрастен, а во човечко тело се избори, ја победи смртта за вечен живот за „човекот“, а таа пожртвуваност е Љубов.

 

[Ipsissimus]

Во конкретниов случај ТИ беше тој/таа кој/а што надолго и широко објаснуваш што и како било во христијанството, и истовремено како тоа требало да си дел од нешто за да го познаваш, и да небиде само шизофренијата требаше и наудрен да се праиш пренасочувајќи го прашањето кон оној што ти го поставува.

Шизофренијата барај си ја кај тебе, бидејќи јасно ти кажав каде е поврзаноста! Ако одредена вера се впушта во оцрнување на одредени правци и учења, без истите да ги познава и разбира, тогаш итекако заслужува да биде напаѓана, разоткриена и соголена! Неможеш да ги негираш бројните случаи кога православни авторитети ја прогласувале јогата за опасна и демонска, ширеле лаги за значењето и суштината на одредени фрази како на пример законот на телема - "Прави што ти е волја", каде истиот е прикажан како порака да се прави што ќе ти текне, со што директно е пласирана лага и клевета! Потоа тука е негирањето на науката, дискредитацијата на честа и угледот на луѓето со различна сексуална ориентација како и на луѓето со различни морални стандарди. Значи примери има безброј каде твојата вера си го пика носот каде што не и е место, и кога истиот тој нос некој ќе ви го "скрши" брзате да се претставите како жртви.

Онаков каков што е, ако воопшто има

Онаков каков што е, досега е неброено пати кажан, ама како што белат, со инка не се става.[DOUBLEPOST=1432757559][/DOUBLEPOST]

Очаен некој тип, нема што да каже од „себе“, а само бара, гледа проблем во „другиот“, и отфрлање на истиот, ограничување на живот во себе.
Пример, за оние кои на оваа тема ги интересираше христијанското разбирање на пеколот.
Класичен, школски пример за изолација, Библиски кажано пекол.

Очајното во случајов е да се гледа до каде може да оди вашата патетика и подлост. Единствениот начин кој ви е останува да опстоите во лагата и заблудата е со глава во ѕид да ги повторувате истите до бескрај, надевајќи се дека евентуално некому ќе му се здосади да ги негира и побива лагите што ги ширите.

 

[Зорт]

„Симпатично„ е затоа што сето напишано е точно и одговара на расположението од верните, пред се‘ мислам на верните во Христа и во Црквата.

Секако дека напишаното одговара на расположението на будистичките верници. Ама нема никаква врска со христијанството. Таа смиреност за која се зборува во текстот не е резултат на прифаќање на божјата воља туку е увереност дека сетилната стварност е лажна. Откажувањето од страстите не е резултат на верата во грешноста и каењето туку повторно е резултат на увереноста дека осетите, мислите и чувствата се само лажни претстави. Она што во христијанството е најважно - љубовта кон бог и кон ближниот, гревот и каењето за будизмот е бесмислица. Изгледа дека прилично погрешно си го разбрал текстот.

Дека Христос „бил„ (а Христос не „бил„, туку Он бил, Е‘ и ќе биде), е погрешен став

Дали е ставот погрешен или не зависи од тоа кој во што верува.

како што е погрешен ставот дека Он бил „борбен„ (а Он за Себе вели дека е кроток и смирен).

Да, Исус си стоел настрана, како оној разбудениот, си гледал сеир и си свиркал. Наведи ми го местото во евангелието каде тој за себе вели дека е кроток и смирен.[DOUBLEPOST=1432802741][/DOUBLEPOST]

Воопшто не е став во прашање, Христос како Бог е бестрастен, а во човечко тело се избори, ја победи смртта за вечен живот за „човекот“, а таа пожртвуваност е Љубов.

Имам две прашања:

1. Врз основа на што сметаш дека Исус како бог е бестрасен?
2. Дали Исус само како човек можел да чувствува љубов и да се жртвува поради таа љубов?

 

[liberij]

Очајното во случајов е да се гледа до каде може да оди вашата патетика и подлост. Единствениот начин кој ви е останува да опстоите во лагата и заблудата е со глава во ѕид да ги повторувате истите до бескрај, надевајќи се дека евентуално некому ќе му се здосади да ги негира и побива лагите што ги ширите.

Не се замарај со „нас“, збори за себе, ти поставив прашања.
Од кај знаеш дека нашето е лага, а твоето вистина?
Каква личносна идентификација имате, со што со кого, со неманифестното божество?
Како креацијата, иста по суштина со божеството, ја запазува апсолутноста на божеството?[DOUBLEPOST=1432805251][/DOUBLEPOST]

Имам две прашања:

1. Врз основа на што сметаш дека Исус како бог е бестрасен?
2. Дали Исус само како човек можел да чувствува љубов и да се жртвува поради таа љубов?

1. Бидејќи воскресна.
2. Бог е апсолутно Љубов.

 

[MIKI1]

Секако дека напишаното одговара на расположението на будистичките верници.

Ваков став можеш да завземеш само ако самиот си будист...но на вера и на дела, а не само вербално.[DOUBLEPOST=1432902849][/DOUBLEPOST]

Ама нема никаква врска со христијанството.

Ова е став од антихрист, а јас велам дека напишаното има непосредна врска со рисјанството.[DOUBLEPOST=1432902881][/DOUBLEPOST]

Таа смиреност за која се зборува во текстот не е резултат на прифаќање на божјата воља туку е увереност дека сетилната стварност е лажна.

Ова е став од нихилист...[DOUBLEPOST=1432902936][/DOUBLEPOST]

Откажувањето од страстите не е резултат на верата во грешноста и каењето туку повторно е резултат на увереноста дека осетите, мислите и чувствата се само лажни претстави.

Ова пак, е лажење на самиот себе.
Лажењето на самот себе преоѓа во лажење кон другите.[DOUBLEPOST=1432902974][/DOUBLEPOST]

Изгледа дека прилично погрешно си го разбрал текстот.

Види што напишав погоре...[DOUBLEPOST=1432903049][/DOUBLEPOST]

Дали е ставот погрешен или не зависи од тоа кој во што верува.

Јас верувам во живиот Бог, кој доброволно пострада за сите, вклучувајќи ме и мене.
Ти, во што веруваш?[DOUBLEPOST=1432903149][/DOUBLEPOST]

Да, Исус си стоел настрана, како оној разбудениот, си гледал сеир и си свиркал. Наведи ми го местото во евангелието каде тој за себе вели дека е кроток и смирен.

Види во Матеј, 11,29 и кажи ми што пишува...

 

[Зорт]

Ваков став можеш да завземеш само ако самиот си будист...но на вера и на дела, а не само вербално.[DOUBLEPOST=1432902849][/DOUBLEPOST]

Ова е став од антихрист, а јас велам дека напишаното има непосредна врска со рисјанството.[DOUBLEPOST=1432902881][/DOUBLEPOST]

Ова е став од нихилист...[DOUBLEPOST=1432902936][/DOUBLEPOST]

Ова пак, е лажење на самиот себе.
Лажењето на самот себе преоѓа во лажење кон другите.[DOUBLEPOST=1432902974][/DOUBLEPOST]

Види што напишав погоре...[DOUBLEPOST=1432903049][/DOUBLEPOST]

Јас верувам во живиот Бог, кој доброволно пострада за сите, вклучувајќи ме и мене.
Ти, во што веруваш?[DOUBLEPOST=1432903149][/DOUBLEPOST]

Види во Матеј, 11,29 и кажи ми што пишува...

 

[faust.mephistopheles]

Секако дека напишаното одговара на расположението на будистичките верници. Ама нема никаква врска со христијанството. Таа смиреност за која се зборува во текстот не е резултат на прифаќање на божјата воља туку е увереност дека сетилната стварност е лажна. Откажувањето од страстите не е резултат на верата во грешноста и каењето туку повторно е резултат на увереноста дека осетите, мислите и чувствата се само лажни претстави. Она што во христијанството е најважно - љубовта кон бог и кон ближниот, гревот и каењето за будизмот е бесмислица. Изгледа дека прилично погрешно си го разбрал текстот.



Дали е ставот погрешен или не зависи од тоа кој во што верува.



Да, Исус си стоел настрана, како оној разбудениот, си гледал сеир и си свиркал. Наведи ми го местото во евангелието каде тој за себе вели дека е кроток и смирен.[DOUBLEPOST=1432802741][/DOUBLEPOST]

Имам две прашања:

1. Врз основа на што сметаш дека Исус како бог е бестрасен?
2. Дали Исус само како човек можел да чувствува љубов и да се жртвува поради таа љубов?

Исус и тоа како бил страствено битије.Јадел,пиел,спиел и ги имал сите човечки својства кои ги имаш и ти и јас.Библискиот опис за богочовек е кабалистички концепт,како и цел негов опис низ библијата е само референца на пат или ритуал како да се постигне до тој стадиум. Дури и неговата 3 дневна “смрт“ и воскресение е практика и ритуал кој и ден денес се употребува од страна на окултните школи.
Христијанството е микс на ритуали и практики од различни религии,затоа нека не ти е чудна и споредбата и сличноста со “духовното просветлување“ како во будизмот или пак како што едно време постоеа документарци дека Исус всушност еден период од неговиот живот шибнал у Индија и станал будист и.т.н и.т.н. Овие сличности не се случајни а ги конфронтира само догматизиран слепец.

 

[Изгрев]

Шизофренијата барај си ја кај тебе, бидејќи јасно ти кажав каде е поврзаноста! Ако одредена вера се впушта во оцрнување на одредени правци и учења, без истите да ги познава и разбира, тогаш итекако заслужува да биде напаѓана, разоткриена и соголена! Неможеш да ги негираш бројните случаи кога православни авторитети ја прогласувале јогата за опасна и демонска, ширеле лаги за значењето и суштината на одредени фрази како на пример законот на телема - "Прави што ти е волја", каде истиот е прикажан како порака да се прави што ќе ти текне, со што директно е пласирана лага и клевета! Потоа тука е негирањето на науката, дискредитацијата на честа и угледот на луѓето со различна сексуална ориентација како и на луѓето со различни морални стандарди. Значи примери има безброј каде твојата вера си го пика носот каде што не и е место, и кога истиот тој нос некој ќе ви го "скрши" брзате да се претставите како жртви

Не ти го оспорив правото да "разобличуваш","кршиш носови", фантазирај колку сакаш.Прашањето беше друго (еве ќе го поедноставам максимално) дали го одобруваш/дали го имаш искажано ставот- не може да знаеш за нешто ако не го практикуваш и не си дел од него[DOUBLEPOST=1433087291][/DOUBLEPOST]

Онаков каков што е, досега е неброено пати кажан, ама како што белат, со инка не се става.

А тој одговор досега беше:
-Вистината нема име,
-вистината нема преземе,
-вистината е вистина,
-онаа вистинската
-ама онаа баш вистинската.....
Незнам кој од сите овие одговори што си ги давал е конечниот, или имаш и други "појаки"

 

[liberij]

Исус и тоа како бил страствено битије.Јадел,пиел,спиел и ги имал сите човечки својства кои ги имаш и ти и јас.Библискиот опис за богочовек е кабалистички концепт,како и цел негов опис низ библијата е само референца на пат или ритуал како да се постигне до тој стадиум. Дури и неговата 3 дневна “смрт“ и воскресение е практика и ритуал кој и ден денес се употребува од страна на окултните школи.

Напротив, Исус ја преобразил страста во бестрастие!
Воскресението е настан, спасение на човекот и сето создание.

Христијанството е микс на ритуали и практики од различни религии,затоа нека не ти е чудна и споредбата и сличноста со “духовното просветлување“ како во будизмот или пак како што едно време постоеа документарци дека Исус всушност еден период од неговиот живот шибнал у Индија и станал будист и.т.н и.т.н. Овие сличности не се случајни а ги конфронтира само догматизиран слепец.

„Слепоста при очи“ е да веруваш на документарци, окултисти и сл. трактористи, наспроти Божјото живо предание дадено во Црквата.

П.С. Од цивилизациска, елементарна култура се зборува критички за својот поглед, контемплација, а не да се фрустрираш за туѓиот став.