Нарекувајте го исламот "ислам"

[Björn]

Еве всушност што претставува Исламот-рушење на антички будистички статуи.Гладајте го видеото од 3:55.Не знам што им пречела толку оваа прекрасна статуа.

Таа прекрасна статуа ги навредува верските чувства на Муслиманите, исто ко што у Нигерија и у Египет многу се вреѓаат коа Христијаните се собираат у црква, па затоа мораат да ги дигнат у ваздух (како и скулптурине).
"Осечам се увреѓен бе!"

 

[Realennn]

--- надополнето: 15 септември 2012 во 12:46 ---
Eve sto pravat obozavatelite na taa statua Masakr za samo 20tina dena Masakrirale preku 25000 muslimani vo Burma
--- надополнето: 15 септември 2012 во 12:47 ---
--- надополнето: 15 септември 2012 во 12:49 ---

 

[Sagan]

Исламот е Ислам. Нема радикален, нерадикален. „Муслиманите“ кои се цивилизирани до некоја мера, се всушност оние кои воопшто не го практикуваат во секојдневниот живот.
http://www.ahlu-sunnah.org/t248-topic

38. А на крадецот и крадливката, исечете им ги рацете нивни како казна за она што го спечалија; тоа од Аллах нека им биде надоместок. Аллах е Силен и Мудар!
Сура „Софра“

Тие пак, што се држат до него, изгледаат вака:

 

[Ilumious]

Не знам во која тема да прашам па ај во оваа

under Islamic tradition, those killed by fire die as martyrs

што значи ова?

 

[stela_maris]

Таа прекрасна статуа ги навредува верските чувства на Муслиманите, исто ко што у Нигерија и у Египет многу се вреѓаат коа Христијаните се собираат у црква, па затоа мораат да ги дигнат у ваздух (како и скулптурине).
"Осечам се увреѓен бе!"

Da be gi vregalo, pa i mene me vrega i mi smeta sto odjata pee a ja spijam, pa ne idam da go dignam u vozduh....

 

[Björn]

Da be gi vregalo, pa i mene me vrega i mi smeta sto odjata pee a ja spijam, pa ne idam da go dignam u vozduh....

Стело мор, за сарказам си чула?

 

[stela_maris]

Стело мор, за сарказам си чула?

Sum cula, samo si dodavam svoj del

 

[ми се може]

Проф. Д-р Хусрев Хатеми ( Професор на Правен Факултет на Истанбулскиот Универзитет):
"Во Куранот не постои колење на курбан, китење на еден празник со крв. Да се брка животното по калови, по улици и да се заколе за да се раздава неговото месо по роднини и соседи не е верска почит, туку е грев. Оваа задача на поднесување на Курбан (жртва) може да ја реализираат сите оние што имаат добри материјални услови со тоа што на сиромашните ќе им обезбедат 10-дневна парична помош за храна. Во овој период ниту оние кои одат НА АЏИЛАК ВО МЕКА НЕ СМЕАТ ДА КОЛАТ КУРБАН. Во Куранот нема красење на празникот со крв!

 

[salambo]

da ti se faka i tebe i na mene ovoj husref ,,,citaj sure kewther pa ke ti bide jasno

 

[Ihtis]

Не знам кога ќе разбереме дека не постои „радикален“ и „умерен“ ислам. Еве го вистинското лице на исламот и она на што учи Kуранот. За крај, само би цитирал извадок од Kуранот - сурата Ет-Тевба, односно Покајание (?!), ајет 5: „Кога ќе поминат светите месеци, убивајте ги многубошците каде и да ги најдете, заробувајте ги, опсадете и на секој премин дочекувајте ги!“.Среќен ни соживот!​

​

 

[Soul-of-Space]

Не знам кога ќе разбереме дека не постои „радикален“ и „умерен“ ислам. Еве го вистинското лице на исламот и она на што учи Kуранот. За крај, само би цитирал извадок од Kуранот - сурата Ет-Тевба, односно Покајание (?!), ајет 5: „Кога ќе поминат светите месеци, убивајте ги многубошците каде и да ги најдете, заробувајте ги, опсадете и на секој премин дочекувајте ги!“.Среќен ни соживот!​

​

Mnogu brzo me razocara

 

[Ihtis]

​

Исламот во кратки црти​

​

Исламот проповеда фатализам, при кој слободното самоопределување на личноста се преобратува во фикција. Сè е условено и предодредено. Божеството го голта човекот, не оставајќи место за неговата слободна волја. Промислата Божја во исламот се претвора во ненадминлива судбина, а животниот пат на човекот – е во остварувањето на порано одреден план: сè што се случува со човекот, се прима како неизбежност. Таквиот поглед во неговата логична завршница треба да доведе со мисла за тоа дека нема можност за морален избор. Но, исламот не води до тоа. Неговите теолози ја разработиле концепцијата на паралелизмот, која дозволува морална слобода, но не и морална автономија. Тој поглед е сличен на концепцијата на блажениот Августин, отфрлена од Црквата, и на учењето на калвинистите.
Противречноста меѓу моралната одговорност и ограничената слобода на волјата, исламските теолози се обидуваат да ја надминат со учењето за спасение на сите муслимани. Според нивниот закон на справедливост, муслиманите кои ќе согрешат треба да поднесат соодветна казна во задгробниот свет, но по молитвите на Мухамед и на имамите на исламот и на сиот исламски свет, дури и на најгрешните од муслиманите на крајот на краиштата ќе им биде простено. Треба да се обрати внимание на тоа дека во исламската религија нема посредник меѓу Бога и човекот, а Мухамед е – само пратеник, така што меѓу трансцедентното Божество и светот лежи непроодна пропаст.
Ако е Евангелието монолитно, тогаш во сурите на Коранот, особено меѓу сурите на мекискиот (раниот) и мединскиот (доцниот) период, има противречности. Објаснувањето на муслиманите за тоа е дека Мухамед имал право да ги менува или да ги укинува своите одлуки, а исто така да ги заменува со други. Воопшто, за муслиманите, едно од карактеристичните својства на вистината е нејзината внатрешна противречност.Треба да се укаже и на своевидната „двојственост” на муслиманската религија, која на своите следбеници им припишува разни правила и обврски во однос на муслиманите и немуслиманите.
Треба да се забележат религиозните војни со друговерците, што исламот ги заповеда. Може да се каже дека муслиманите се наоѓаат во состојба на постојана војна со немуслиманските народи, војна во која може да има привремени примирја, но не мир.Треба да се забележи и препораката на Коранот за принудните, насилни мери што се применуваат во однос кон победените народи за преобратување во ислам. Сметаме дека секое насилство во име на религијата е пред сè навреда за самата религија. Не можеме да се сложиме ниту со дозволеното во исламот многуженство, зашто бракот го сметаме за сојуз на љубов на две личности и нивно единство.Муслиманската мистика е најсилно изразена во суфизмот, кој извршил длабоко влијание врз литературата и уметноста на Средна Азија и Блискиот Исток. Т
оа учење собрало во себе многу претстави и идеи од индуските мистички школи и секти и затоа се колеба меѓу монотеизмот и пантеизмот. Суфистичката поезија нашироко користи алегории и еротски образи за изразување на мистичките доживувања.На исламската мистика и припаѓаат многубројните дервишки редови; тие се засноваат на заповеди, што понекогаш напомнуваат на монашки завети, но се длабоко различни од нив внатрешно. Излегувањето од дервишкиот ред е слободно и никој не го порекнува. Повеќето устави на дервишките редови содржат во себе укажувања на такви аскетски методи, како што се пост, ноќни бденија, послушание на наставникот – имам итн.
Но обично за висока духовна состојба се смета екстазата, која се постигнува со ритмички движења, танц, а во некои случаи – земање дрога.Кај шиитите религиозните празници ги следат театрализирани претстави и улични процесии. В прочем, треба да се каже, дека и покрај принципиелната разлика меѓу православната мистика на Божествената светлина и вештачката (уметничката) егзалтација на муслиманските дервиши, во целина исламот сочувал повеќе елементи на аскетизам отколку современиот католицизам, а уште повеќе – од протестантизмот

 

[Шкорпион]

Не знам кога ќе разбереме дека не постои „радикален“ и „умерен“ ислам. Еве го вистинското лице на исламот и она на што учи Kуранот. За крај, само би цитирал извадок од Kуранот - сурата Ет-Тевба, односно Покајание (?!), ајет 5: „Кога ќе поминат светите месеци, убивајте ги многубошците каде и да ги најдете, заробувајте ги, опсадете и на секој премин дочекувајте ги!“.Среќен ни соживот!​

​

Многубошци.

Јас не се сеќавам дека атеистите спаѓаат во оваа група, а демек главна мета се на радикалистиве (западни вредности, секуаларен хуманизам итн.). Исто така, христијаниве, од кога се многубошци? Да не го толкуваат Светото Тројство на некој поинаков начин?

Инаку постои умерен ислам. Зборам за таков во пракса. Не се многу, но имам пријатели муслимани. Така да глупаво ми е кога ќе видам некој како ги става сите на еден куп.

 

[Soul-of-Space]

Posto gledam Islamot go "poznavas ubavo" se nadevam poubavo go poznavas Hristijanstvoto. Ke ni objasnis,se nadevam sto saka Isus da ni kaze so slednite citati koi VO mATEJ 10:34,39 gi citame:
34 ”Не мислете дека дојдов да донесам мир на земјата. Не дојдов да донесам мир, но меч.
35 Зашто дојдов да го раздвојам човекот од неговиот татко и ќерката од нејзината мајка, и снаата од нејзината свекрва,
36 и непријатели на човекот ќе бидат неговите домашни.
37 Кој го љуби таткото или мајката, повеќе од Мене, не е достоен за Мене, и кој го љуби синот или ќерката, повеќе од Мене, не е достоен за Мене;
38 и кој не го зема својот крст и не оди по Мене, не е достоен за Мене.
39 Кој ќе ја најде својата душа, ќе ја изгуби; и кој ќе ја изгуби својата душа заради Мене, ќе ја најде.”
--- надополнето: 11 јануари 2013 во 23:43 ---

Кажетеми дали можит да биди поинаку?

Sekako deka moze.... koga ke mi kazes ti deka citatite pogore poinaku mozat da bidat.
--- надополнето: 11 јануари 2013 во 23:43 ---
Neli Isus rece: "Izvadeteja banderata od ocite vasi za kaj drugite raskite da gi barate ?"
Ova ko da se odnesuva na vas licno tuka.

 

[Ihtis]

Mnogu brzo me razocara

Кажетеми дали можит да биди поинаку?