- Член од
- 14 август 2006
- Мислења
- 45.721
- Поени од реакции
- 85.660
Муслиманскиот притисок во Македеонија е евидентен, настаните зборуваат сами за себе.
Толерирањето на тој притисок нема да ве прикаже како еманципирана и толерантна личност. Туку како глупава личност.
Ова треба нашите невладини организации да го сфатат.
На пример, ако јас земам со себе неколку христијански фанатици (ако воопшто и има такви во Македонија), и им се заканувам на педерите, а потоа и го каменуваме нивното седиште и го демолираме (после толку закани).
Што ќе биде?
Милчин, Најчевска и сите тие дволични проливи на кур ќе ми се качат, нема да може од нив, по медиуми, глава да се дигне. Ќе се посерат.
Али коа истото на хомосексуалците им го праи АлКаеда, тогаш штама.
Ете, им се закануваа, ги каменуваа и им го демолираа седиштето у Турска Чаршија. И што? Штама.
Притосок на Муслиманите ползува своја пета колона во нашите редови. Дел од таа пета колона е во погоре споменатите двоаршински активисти од типот на Распеани Скопјани, кои ни а ни бе, не кажаа за претворањето приземје на стамбени згради у џамии или нивната дивоградба во Карпош, Бутел... али затоа пред црква се ДиЏеи резиденти.
На овие дволични повраќаници треба да им се придодадат и луѓето кои не се во тој таканаречен невладин сектор туку се директно вработени од инструкторите на исламскиот притисок. Како овој новинар, на пример.
Секако, тука задолжително би го споменал и македонскиот дел од власта кој со шарени споменичиња се обидува да ни го затскрие нечинењето ништо, во однос на муслиманскиот терор во земјава.
Инаку текстот на АлЏезеира е сведоштво на фактот дека муслиманскиот притисок има широк спектар, а не е само ограничен на (за нив карактеристични) примитивни форми.
Ал Џезеира дискриминаторски го нарекува македонскиот народ како „Мнозинство што зборува словенски јазик“. Шлаг на тортата дава локалниот новинар Петар Арсовски близок до СДСМ кој вели дека Македонците немаат изградено идентитет и дека не знаеме кои сме. Катастрофална сторија и катастрофална изјава од „македонски“ новинар.
-Реката е граница помеѓу два света, едниот е населен од мнозинството луѓе коишто зборуваат словенски јазик, а другиот од етничките Албанци, малцинството во земјата. Искажано со посмели термини, едната страна е христијанска, другата муслиманска. Едната е по стапките на Западот, другата е поориентална, вака Ал Џезеира ја започнува статијата.
-Македонското општество е поделено според културните традиции, политиката и религијата. Сето тоа создава потешкотии при интеграцијата во општеството, вели Газменд Емини, 29, муслиман по потекло од Албанија, роден во Скопје.
Катастрофалната сторија на Ал Џезеира дополнително добива насока кон антимакедонска пропаганда со изјавата на локалниот новинар Петар Арсовски, близок до СДСМ, кој вели дека Македонците немаат изградено идентитет и дека не' знаеме кои сме
-Тешко е да се потврди потеклото на Македонскиот народ. Прашајте 10 луѓе и ќе добиете 10 различни одговори. Не сме сигурни дали сме потомци на Александар Македонски. Некои мислат дека се потомци на Гоце Делчев, којшто ја водеше револуцијата против Турците, вели Арсовски, но останува нејасно со кое право се претставува во името на народот со вакво антимакедонско тврдење.
Ал Џезеира од до тој степен што пишува дека на почетокот на годинава, во Македонија се случило најголемото општествено насилство откако земјата била на чекор до граѓанска војна во 2001 година. Десетици луѓе биле ранети во двонеделните судири помеѓу етничките Македонци и албанската младина.
Толерирањето на тој притисок нема да ве прикаже како еманципирана и толерантна личност. Туку како глупава личност.
Ова треба нашите невладини организации да го сфатат.
На пример, ако јас земам со себе неколку христијански фанатици (ако воопшто и има такви во Македонија), и им се заканувам на педерите, а потоа и го каменуваме нивното седиште и го демолираме (после толку закани).
Што ќе биде?
Милчин, Најчевска и сите тие дволични проливи на кур ќе ми се качат, нема да може од нив, по медиуми, глава да се дигне. Ќе се посерат.
Али коа истото на хомосексуалците им го праи АлКаеда, тогаш штама.
Ете, им се закануваа, ги каменуваа и им го демолираа седиштето у Турска Чаршија. И што? Штама.
Притосок на Муслиманите ползува своја пета колона во нашите редови. Дел од таа пета колона е во погоре споменатите двоаршински активисти од типот на Распеани Скопјани, кои ни а ни бе, не кажаа за претворањето приземје на стамбени згради у џамии или нивната дивоградба во Карпош, Бутел... али затоа пред црква се ДиЏеи резиденти.
На овие дволични повраќаници треба да им се придодадат и луѓето кои не се во тој таканаречен невладин сектор туку се директно вработени од инструкторите на исламскиот притисок. Како овој новинар, на пример.
Секако, тука задолжително би го споменал и македонскиот дел од власта кој со шарени споменичиња се обидува да ни го затскрие нечинењето ништо, во однос на муслиманскиот терор во земјава.
Инаку текстот на АлЏезеира е сведоштво на фактот дека муслиманскиот притисок има широк спектар, а не е само ограничен на (за нив карактеристични) примитивни форми.
Петок, 02 Ноември 2012 13:41
Ал Џезеира дискриминаторски го нарекува македонскиот народ како „Мнозинство што зборува словенски јазик“. Шлаг на тортата дава локалниот новинар Петар Арсовски близок до СДСМ кој вели дека Македонците немаат изградено идентитет и дека не знаеме кои сме. Катастрофална сторија и катастрофална изјава од „македонски“ новинар.
-Реката е граница помеѓу два света, едниот е населен од мнозинството луѓе коишто зборуваат словенски јазик, а другиот од етничките Албанци, малцинството во земјата. Искажано со посмели термини, едната страна е христијанска, другата муслиманска. Едната е по стапките на Западот, другата е поориентална, вака Ал Џезеира ја започнува статијата.
-Македонското општество е поделено според културните традиции, политиката и религијата. Сето тоа создава потешкотии при интеграцијата во општеството, вели Газменд Емини, 29, муслиман по потекло од Албанија, роден во Скопје.
Катастрофалната сторија на Ал Џезеира дополнително добива насока кон антимакедонска пропаганда со изјавата на локалниот новинар Петар Арсовски, близок до СДСМ, кој вели дека Македонците немаат изградено идентитет и дека не' знаеме кои сме
-Тешко е да се потврди потеклото на Македонскиот народ. Прашајте 10 луѓе и ќе добиете 10 различни одговори. Не сме сигурни дали сме потомци на Александар Македонски. Некои мислат дека се потомци на Гоце Делчев, којшто ја водеше револуцијата против Турците, вели Арсовски, но останува нејасно со кое право се претставува во името на народот со вакво антимакедонско тврдење.
Ал Џезеира од до тој степен што пишува дека на почетокот на годинава, во Македонија се случило најголемото општествено насилство откако земјата била на чекор до граѓанска војна во 2001 година. Десетици луѓе биле ранети во двонеделните судири помеѓу етничките Македонци и албанската младина.
