- Член од
- 4 јули 2012
- Мислења
- 153
- Поени од реакции
- 79
Razlika Megju Dzinite i SejtaniteМоже муслиманите на темава малку да образложат за таканаречените Џинови?
Не џинови како во стандардна митологија, туку чисто муслиманската верзија (Jinn / Djin).
Бидејќи гледам темава сте ја свртеле во научна експедиција во религиозниве води, па ете, и јас чекам, научно објаснение за таканаречените Djin.
Poveketo ucenjaci smetaat deka Dzinovite i Sejtanite se isti poim,i deka sejtanot e ustvari naj losiot megju dzinovite.
Nekolcina od Ucenjacite smetaat deka sozdanijata se delat na cetiri vrsti:
Meleki,Luge,Dzini i Sejtani. Drugi smetaat deka dzini ima dve vrsti: sejtani kaj koi nema nikakvo dobro i dzini kaj koi ima i dobri i losi,niz sto proizleguva deka sejtanot poteknuva od dzinite i deka nim im pripagja.
Ima ucenjaci koi velat deka dzinovite se duhovni bitija so razliciti oblici,dodeka sejtanite se od ogan koj gi zaveduva lugeto i tera da zalutaat.
A Allah naj dobro znae.
Iblis
Iblis poteknuva od dzinite,na isti nacin kako sto lugeto poteknuvaat od Adem a.s. Samiot zbor vo Arapskiot jazik ima koren "balas",sto znaci "zlo".
Kazuvanjeto za Iblis i Adem a.s vo Kur'anot a.sh,navedena e sedum pati,i toa vo Surite: "Al-Baqara,Al-A'raf,al-Higr,al-Isra',al-Kahf,Ta-Ha i Sad.
Kur'anot a.sh,ednas go narekuva Iblis,drug pat go narekuva Sejtan no i Tagut.
Po znacenjeto na zborovite,jasno e zosto e narecen kako takov. Zborot Sejtan ima koren vo zborot "shatana" sto znaci "oddalecuvanje od sprotivstavuvanje" Se veli deka doagja i od korenot "shata" sto znaci "pekotina",posto sejtanot e sozdaden od ogan. Voglavnom,Arapite gi koristat zborovite "sejtan" za site koi se protivat.
Narecen e i Tagut (Tagut = lazgo,buntovnik,vrag),zaradi toa sto gi preminal granicite i se sprotivil na Svojot Gospodar,odbivajki da napravi Sedzda na Adem a.s.
Pred ova odbivanje toj se vikase "Azazil",so nadimak "Abu Kurdus".
Vo pocetokot veruval vo Gospodarot,prestojuval na nebesata so Melekite,vleguval vo dzennetot,od kade sto e proteran zaradi svojata oholost i odbivanje na naredbata od svojot Gospodar. Toj seuste e ziv i ke bide prisuten na Kijametskiot Den, Ima svoj prestol vo More od kade ja upatuva svojata vojska da see zlo megju narodot.
Vo Hadisot na Dzabir r.a se veli deka Resulullah

Poveke ucenjaci smetaat deka Iblis bil dzin a ne melek,na osnova na aetite koi se naogjaat vo Kur'anot ; al-Kahf,50 , al-'A'raf,12 , al-Higr, 27.
Svetot na Dzinite.
Al-Baydawi veli za dzinite deka toa se podvizni i razumni bitija,sostavena,voglavnom od ogan i zrak. Se raboti za ednostavni stvorenija od ogan bez cad (dim),znaci,cisti ogan.
Vo Hadisot na A'isa r.a.,Muhammed a.s rekol:
"Melekite se stvoreni od svetlost,dzinite od cist ogan, a Adem onaka kako sto vi e opisano". (prenesuva Muslim).
Postoenje na Dzinite potvrduva i Kur'anot i Sunnetot i vo vrska so toa,postignato e razbiranje. Zatoa,koj go poreknuva nivnoto postoenje,e nevernik.
Dzinite se razumni bitija i vo sklop so pratenistvoto Nebijja,a.s.Nagraduvani se zaradi poslusnosta i kaznuvani zaradi neposlusnosta.
Tie jadat i pijat,se razmnozuvaat i imaat potomstvo.Gi ima i maski i zenski.
Dzinite naj mnogu prestojuvaat na necisti mesta,kako toaleti,smetilista i provalnista.Sakaat osameni mesta,kade sto nema loge iako ziveat i so lugeto. Naj mnogu se naogjaat vo nenaseleni mesta,kako napusteni kukji,dolini i temni mesta.
Dzinovite imaat golema mok. (opsti primeri vo Kazuvanjata za Sulejman a.s),vanredna sposobnost i umetnicki dar. Mu bile pokorni na Sulejman a.s,mu gradele,brodovite mu gi opremale,klesale spomenici idr.